王明道:夏娃因何而犯罪悖逆神、失败堕落?

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Woman holding red apple on black background

一个因疑惑神言而失败的人(上)

生命季刊专稿

本文音频为韩凯弟兄朗读


“从前所写的圣经,都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。”(罗十五4)

“他们遭遇这些事,都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。”(林前十11)

这两节经文,都是指着旧约圣经说的,旧约圣经记载的一切事迹,保罗说都是为“教训”和“警戒”我们的。

圣经中记载许多古人的成功史,也记载许多古人的失败史,两者都与我们有益,一则作为模范,一则作为鉴戒。

这几天晚上,提出圣经中几个失败的人来,和大家讨论,看看于我们有什么警戒。先讲第一位失败的人──夏娃。

读创世记三章一至六节。

有人以为这段经文所载是一种神话,而不是事实。说这话的人有时也不是拜偶像的人,而是“信徒”(?)或教会里的传道牧师(?),不止说这一段是神话,还以为创世记前十几章都是神话。但我们确信这是事实,我们可以找到可信的凭据。

有法利赛人来试探耶稣说:人无论什么缘故,都可以休妻么?耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女,并且说:“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”这经你们没有念过么?(太十九3-5)

这里耶稣所引的经文,便是创世记二章廿四节。第六节耶稣更郑重下一定义说:“既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以神配合的,人不可分开。”耶稣在这里认定创世记二章所说,为不可更变的真理。祂像在创世记二章上盖了一个印,证明那件事实,是千真万确的,断不是神话。若那段经文不可信,耶稣必认识更清楚,祂必早已说明。耶稣既在创世记二章上盖了印,那样同卷其他各章,也不是一样可信,一样是历史上的事实吗?

再看哥林多后书十一章三节说:“我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”使徒保罗曾从主那里得了许多启示,他曾告诉教会说,他所领受的,不是从人得来,乃是从主得来。他虽然未曾像其他使徒在主耶稣前受教,但他蒙召后却从主得了许多启示,这位大使徒也在创世记第三章上盖了一印,他清楚承认蛇用诡诈诱惑了夏娃,乃是一件事实。假使完全没有别的证据,就是从这两段经文,已足令我们笃信创世记所载是事实而无疑。

我这样讲,目的是要各位相信今晚所讲的一件事实──夏娃犯罪的事实,乃是千真万确的事实。

现在看蛇怎样对夏娃说?“耶和华神所造的,唯有蛇比田野一切的活物,更狡猾,蛇对女人说:上帝岂是真说,不许你们吃园里所有树上的果子么?”(创三1)。不错,神确未曾如此说,神只是说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(创二16-17)魔鬼不是完全改变神的话,只改变了一部份。它问夏娃说:神岂是真说?神说的话,“蛇”自然已经知道,本不用问,他所以故意这样问,是要分散夏娃的注意力。从前夏娃只注意园里的一棵树,现在则叫夏娃注意所有的树。夏娃果然给魔鬼分散了注意力,而使他有隙可乘了。看二三节:“女人对蛇说,园中树上的果子,我们可以吃,唯有园中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。”夏娃那时的思想略有改变了,看她回答魔鬼的话,上半截是对,下半截说是“神曾说”却是有些不对。不对的地方是她加上一句自己的话──“不可摸”。神何曾这样说?还有一点,神说“必定死”,她却说“免得你们死”把神的话,轻轻窜改了。必定死与免得死,语气上大有轻重之分。说得软一些,轻一点,夏娃对这严重的问题,实在轻松许多了。

蛇见夏娃中计,乃进一步向她进攻。四节:“蛇对女人说,你们不一定死”,这六个字大有意思,若蛇换转说:你们一定不死,夏娃必定不从它的话,因为与神的话,完全相反。与神完全相反的话,虽愚昧的信徒,也不易于受诱,最容易使信徒受迷诱的,就是似是而非的话。

“不一定死”,到底死或不死?很难断定,我们称之为“跷板”式的言语,夏娃听了这句“跷板”式的言语,不能不为之摇动了。

蛇先说了“不一定死”的话,然后五节的话,才发生效力。若没有这话先打动夏娃的心,夏娃必要说,人都死了,纵使一时眼睛明亮,能如神知道善恶,究有何用?

蛇诱惑夏娃是有次序的,先使她怀疑,次使她不信,终使她违背。但夏娃若始终笃信神的话;蛇虽狡狯,也“莫奈伊何”的,可惜夏娃把根本的信心摇动了,其他的一切还能不随之倾倒么?诗篇十一篇三节:“根基若毁坏,义人还能作什么?”这话无疑的是真理。信心是一切善行的根基,爱心建在这信心根基上,热心建在这信心根基上,能力建在这信心根基上,喜乐建在这信心根基上,盼望也建在这信心根基上。信心的根基,若先毁坏,一切的事就全完结了。自古至今,魔鬼都是用这方法败坏信徒。

信徒有时很热心,心中充满喜乐平安……那一定是在笃信神的话的时候。反之,心里忧愁,冷淡……那一定是在不信的时候。所以什么时候不信,什么时候灵性便软弱,无力,且在痛苦之中。什么时候笃信,什么时候灵性便刚强有力,不止少数人有这种经验,各国信徒都是如此的。

我们小心魔鬼将昔日对夏娃说的话,再对我们说。魔鬼自然不是刻板式的说完全同样的话。我们的环境,不同夏娃的环境。夏娃的环境有树,我们或不见树;夏娃可见蛇,我们或不见蛇。我们看不见的试诱,比看见的更多更危险。

现在魔鬼不必现形,他却会对我们说:圣经中某段的记载,真是靠得住么?信耶稣果得赦罪么?永生,恐不一定得着罢?……如此这般,摇动我们的信心。当知凡是此类的声音,都是从魔鬼而来,我们当即奉主之名斥责他说:撒但退去吧!

我们当牢记主的应许,说“我口所说的话,决不徒然返回”,常用信心以敌挡魔鬼。“此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。”(弗六16)

彼得也说了同样的话:“务要谨守、儆醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人,你们要用坚固的信心抵挡它。”(彼前五8-9)八节说我们当提防魔鬼。九节便指示提防魔鬼的方法,我们若有坚固的信心,便可战胜魔鬼了。

魔鬼现在的狡计,比以前更多,他利用许多自称为信耶稣讲耶稣的人引诱人疑惑圣经。许多人以为他们既是传道的所讲的必是真实而不之疑,败坏人莫此为甚。

这些人往往把圣经中最重要的道理和最宝贝的教训,都加上一个问号,那是顶不该的。若座中有些是称为“新神学派”的人,我请先对你说几句话:我不是存心要批评,讥诮,攻击……你们,乃是为着真理,为着大众为着你的益处起见,不得不这样讲。许多事情失败,有几种原因:(一)许多人不知道这件事情是错,(二)有人知道是错,却因怕得罪人,顾全情面,故不敢直斥其非。致许多当改的错不敢改,当行的事不敢行。所以我讲这些,完全是出于善意和爱心。你们若以为讲得不错,请你们马上改过来;若硬着心不听,你们的祸真不堪设想了。(待续)

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库精选集第7册·卫道》,第9章“鉴戒”,浸宣出版社出版。