华盛顿, DC.

14 6 月, 2024 10:39 下午

无根之风 榄菊愁烟 2022-11-09  Posted on 新加坡

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现在全国多地已经展开核酸收费了。准确来说,应该是社会面收费,之前主要是由医保基金买单,现在开始由老百姓自己买单了。单检16元,混检3块5,听着不算贵,但对那些掰着手指买馒头的人来说,可能意味着一顿饭钱。
然后检测原则也出现了变动,过去是“应检尽检”,现在是“愿检尽检”。区别在于,以前做核酸是被动性质的,你若是密接或次密接,符合他的检测要求,他才喊你去做核酸。现在成了主动,是你自愿要做收费核酸。
当然,如果你不愿做估计也不会强求,就是商场,商店,农贸市场,停车场,甚至是公共厕所,所有需要出示72小时核酸的场所,你都别想进去了。如果你从事服务性行业,或物流货运等方面的工作,没有核酸基本就不用去上班了。如果家里有小孩的,不做核酸应该也不用去上课了。
这些或许还都不算是关键,现在最大的感觉就是,之前所经历的种种都还仅仅只是铺垫。这才刚刚核酸社会面收费,接下来哪能那么容易结束?我向来不惮以最深的恶意揣测这病毒,现在也不讨论毒性,致死率方面又装聋作哑。安全到刚好可以扎堆聚集,又危险到必须核酸检测,就这样无休无止地防控下去。
要命的病毒其实并不可怕,但要钱的病毒才是真的可怕。历史上比新冠更烈的病毒不计其数,但无不来也匆匆去也匆匆,从来没有一个病毒能给人一种没完没了的感觉。之前听过这样一个笑话,是说如果打死一只老鼠奖励10块钱,那么老鼠多久会被灭绝?答案是永远不会,因为人们开始养老鼠了。
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这次呼和浩特就爆出一件耸人听闻的事件,一位名叫王静的微信网友,在朋友圈公开叫嚣。说我卖高价菜怎么了?我给物业那么多钱,不得回挣?又称一个月挣了四十多万,多圈一天多挣一万,饿死你们这些王八蛋。事件曝光之后,竟谎称微信被盗号!
其实靠防疫敛财应该也不算什么秘密了,疫情期间出现了多少医疗医药公司,多少农资农产品公司,上海那会连京东都挤不进供应单位。这些可能都还只是蝇头小利,看看那些动辄几十上百亿流水的核酸公司。民众的不幸和苦难,已经成为某些人的盛世和狂欢。
这两天又看到两则帖子,都是关乎儿童医疗的。一是青岛大学附属医院的董蒨院长,是当地的十大名医之一,在朋友圈发表了一段感人肺腑的文字。她原本答应了要给一名3岁女童实施肝脏肿瘤切除手术,结果精心规划设计的手术方案,因为小区的突然封控而受阻,作为主刀医师却不能前往。她称回想起那小女孩用双手搂抱着她的脖子时,亲口许下要尽全力救治的承诺,就忍不住泪眼模糊。
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另一则是一个叫毛毛victoria的微博网友,分享了一段关于她女儿峰回路转的求医经历。也是三岁左右,出现哮喘病征,去医院求诊却被门卫拦截,说是政策规定,叫来了110都不管用。眼看女儿病情危极,却求医无门,这时出来一个年轻的急诊医生。在测得孩童的血氧饱和度只有70多的情况下(属严重缺氧状态,易导致器官衰竭,正常人98%左右),擅自将她抱进了急诊室,像做贼似得关上门,采取了急救措施,让其脱离了生命危险。
接着又嘱咐孩子母亲,接下来只能去别家医院进行下一步治疗。并教她如何能够在其它医院第一时间得到救治的方法,最后还特地要求保密。这位母亲最终凭借一名善良的医生,保住了爱女。随后想到网上那么多人死在医院大门之外,仍然是心有余悸,这才写下了这段文字。
现在这社会已经荒诞到无法形容了,医院和医生就近在眼前,药品也摆满了仓库,可病人却得不到救治。儿童生命垂危,奄奄一息,竟然能做到视若无睹,无动于衷。你们从事的都是多么崇高的工作,竟然能够比人的性命更为重要?人家英国首相都能辞职,一个门卫却为了工作践踏良知?
微博上的这么年轻妈妈虽然幸运地保住了女儿,可是有多少人因为延误治疗永远地失去了自己的孩子?兰州那个三岁男童,河南那个初中女生,在等待核酸结果中死亡的吉林四岁女童……
不是所有罪恶都是主观的,但是罪恶永远被人所实施。一个民族如果学不会与罪恶划清界限,那将会是怎样的悲剧?呼和浩特那对母女阴阳相隔的悲剧发生时,也让我想起了古希腊剧作家福克勒斯的名作《安提戈涅》。
故事讲述王子波吕涅科斯向底比斯的继位者克瑞翁发起挑战,结果不幸战败。克瑞翁为施惩罚,不得波吕涅科斯下葬,所有违反命令者将被处死。结果波吕涅科斯的妹妹安提戈涅却无视政令,亲手将哥哥埋葬。她认为,入土为安是天神赋予所有人的自然权利,这种权利不受时间限制,恒古不变,也不可剥夺。她痛斥克瑞翁“我并不认为你的命令是如此强大有力,以至于你,一个凡人,竟敢僭越诸神不成文的,且永恒不衰的律条”。
最终,安提戈涅为自己的勇敢付出了代价,被克瑞翁赐死。但是福克勒斯用这个刚毅女人的生命,捍卫了一个普世真理:我们与生俱来的天然权利,是不可剥夺的。我们自由出行的权利,我们工作谋生的权利,我们生病寻医的权利,我们探望垂危亲人的权利……这些都是造物者所赋予的不朽权利,它们就像空气一样,是我们生命和生活的一部分。失去这些,我们又有何颜面自诩为人?
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