赵晓灵修:基督徒与政治

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图片-网中留思处

很多基督徒张嘴就是“不谈政治”,忍不住想大吼一声“那就去死吧! ”

这不是咒诅,这是必然!你太在意某个对象,视其为禁忌,意味着你实际上是将其当成了偶像。神,最恨恶的就是人拜偶像了,哪怕以色列人拜偶像都是找死。此其一。

做过荷兰首相的著名神学家凯波尔牧师曾豪迈地说:“在我们人类生活的全部领域,在这些领域的任何一寸土地上,作为万物之主的基督完全有完全有权力说’这是我的! ‘“无论国家、政府还是政治,最终的主权无不属于上帝!

政治领域的主权明明属于上帝,你却把它当成了禁忌的偶像,且要拱手让给魔鬼,那请问你到底害怕什么呢?你害怕什么,什么便是你的神。你果真敬畏神,就无所惧怕。你现在害怕政治,你真的敬畏神吗?

其二,上帝对一切拥有绝对的主权,但命人做管家:“要生养众多、遍满全地、治理这地(创世记 1:28a)”。 “上帝的第一道命令就是政治使命。 古希腊人意识到人天生是“政治”动物即人有社会属性,其实他们仍不够智慧——人的政治使命是因上帝的创造和命定。

基督徒,是双料的:“地上的管家“+“天国的祭司“。因此基督徒是人世的“第一责任人”。地上出了恶事,要先问基督徒:你行公义了吗?你关心邻舍了吗?你作好管家与祭司了吗?世界日益堕落,走向末世,责任首先不在世人,也在义人不行义,信徒不发光!

基督徒不谈政治,就是公然拒绝上帝的使命。这对信仰来说,就是作死!

其三,基督的大诫命就是爱,包括爱神以及爱人如己(馬可福音 12:31)。孙中山:“政者,众人之事; 治者,管理也之事。所谓政治就是管理众人之事。“孔子: ”政者,正也。 “政治很简单,就是要以正确的方式管理公共事务。基督徒,不懂如何按上帝启示,去公平正义地管理众人之事,请问你如何去爱人呢?

其四,上帝拣选基督徒,赐予救恩,是要让基督徒“预备行各样的善事”。基督徒最大的善,不是别的,乃是“行公义”,因此必然有社会与政治关怀,要为哑巴开口,为寡妇伸冤;至于“学雷锋做好事”的“好怜悯”,只是小善,千万别搞错了!

不谈政治的基督徒是在真理上糊涂的基督徒,是“又懒又恶的仆人”,一不小心会为虎作伥!

最后,用1945年9月11日《新华日报》的一段话作结尾:

“你可以对政治毫无兴趣,可你必须确信:政治对你却太有兴趣,政治绝不会因为你对政治不关心而放过你。所以,假如你不想作戏台上一具可怜的傀儡,给别人随心所欲地推来推去,你就别无选择——必须关心政治。这其实就是关心你自己。”

—林生亮提供