BY 陶杰 / CUP媒体 2023年3月14日
奥斯卡颁奖礼，向来都政治化，以今年为最。而且政治的风波围绕亚裔、中国和香港。
首先是香港功夫明星甄子丹，继高调宣布退出美国籍之后，明显为了电影可以在中国上映的票房考虑，接受时尚杂志访问，将 2019 年香港年轻人的抗争定性为「暴动」，并指斥西方传媒为何不多报道正面的中国消息。
奥斯卡几乎历年都涉及政治，由 50 年前「教父」主角马龙白兰度拒绝领奖，改由一名印第安少女上台宣读要求关注伤膝河大屠杀宣言开始，奥斯卡就逐步陷入政治。
如果不涉政治，当年奥斯卡颁奖礼，看见马龙白兰度缺席，看见小女孩上台要求关注美国主流社会屠杀印第安人的历史，就应该由司仪挺身而出，将颁奖礼叫停，将与电影毫不相干的这位印第安少女有礼貌地驱逐出场。
半世纪前首开纪录，是因为美国社会的世代交替。衣冠楚楚的社会主义和保守的基督教价值观，随着反越战的运动兴起，开始退场。以前的「乱世佳人」，代表的战前一套美国主流价值观，随着美高梅片场制度的没落，独立制片的兴起，史提芬史匹堡和佐治鲁卡斯进占影坛，掀起一场电影制作和主题的革命，自由主义思想在荷里活进一步蔓延，取代了从前的保守主义。美国电影由战后出生、吸大麻和反战平权的一代取代。
社会的变迁必然涉及文化霸权的荷里活。最早推介而变性的电影而获得奖项，是德斯汀荷夫曼的「杜丝先生」，当时男扮女装，已经为易服癖鸣锣开道，仍以娱乐的姿态出现，相当中性。到了「丹麦女郎」已经是公开维护变性手术。
1973 年 3 月 27 日，在奥斯卡颁奖典礼上代替马龙白兰度上台宣读其宣言的「小羽毛」 Sacheen Littlefeather。 图片来源：Michael Ochs Archvies／Getty Images
至少「月亮喜欢蓝」和「罗马」，更是以性别政治和第三世界的贫穷为题材。这两出电影，以艺术而言，相当平凡，却政治意识正确，颁奖之后，过两年就没有人谈论，不像几十年前，由「北非谍影」开始，几乎年年的得奖片，都经得起时间的考验。
意识形态先行，也对其他世界造成影响。日本和韩国纷纷效法，「上流寄生族」这类揭示贫富悬殊的社会写实题材，是进步奥斯卡和西方影展的一张通行证。
于是北京出生的女导演赵婷的「浪迹天地」得到最佳电影奖，但因为导演声称，以前生活的地方充满谎言；这番话导致其本人及其电影在中国遭到抵制。
但是杨紫琼没有沾上这一部分的政治，于是又获得中国官方大方协助宣传，在这个时刻，形象低落的中国，需要杨紫琼为这个国家近年「战狼外交」带来的负面形象洗白。
在这方面，甄子丹和杨紫琼，也有意无意担当了这种政治的角色。只是杨紫琼的身段和处境比甄子丹优越和灵巧。荷里活和奥斯卡的政治化，连结到网络以及中国的影响力，必然每一年到了 3 月，就是一个激烈的战场。
在这场政治斗争中，中国的影响力逐渐增加。而以美国的为首的西方自由主义势力，面对中国，有点进退失据。杜林普是美国左翼的头号敌人，但整个美国又是中国的头号敌人，然而中国又是荷里活的最重要国际市场。三者角色重叠，利益冲突，令奥斯卡主办单位无所适从。
赵婷是第一位获奥斯卡最佳导演奖的华人女导演，其得奖电影「游牧人生」却遭中国审查、抵制。 图片来源：Todd Wawrychuk／A.M.P.A.S. via Getty Images
奥斯卡的困境，也是荷里活的困境，同是也是美国面对中国威胁的困境。其中的演员，不论甄子丹、杨紫琼，还是成龙，走马灯一样，你方走罢我登场，其实都是前线的几只棋子。而数以亿计的世界观众，在另一场不带硝烟的战争中，是观众的同时，也是被政治意识洗脑的目标。
如此尖锐的文化战争，到底得奖的电影好不好看，已经是其次。至少这几年来，奥斯卡得奖电影的娱乐性大减，政治意识的正确性大增。变成许多著名的大制作，以无法或无心成为奥斯卡竞选电影为荣。
另一方面，电影串流平台如 Netflix 冒起，也令戏院此一电影的载体走向没落。荷里活不知进退，随波逐流，陷入政治意识形态的迷雾而找不到出路。这是西方现代文明走向衰退的重大指标。
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