哥哥眼大李 08-15 00:52

编者按：

李承鹏近期力作《关于未来的无题》引发了各界良知人士深思。潘石屹在写给王功权的信中说，“任何善良的人读到此文，心中都会为之战栗。”此信目前已在网络热传。 这里转发的是高瑜写给李承鹏的读后感全文和李承鹏的回覆全文。同时，附上一部分网民的跟帖评论。

 

转高瑜给大眼：

沉重、辛辣。钦佩你惊人的好记性，从现实到几千年的中华文明，从历朝历代到今天，一桩桩“惊悚”事件，由你串联起来，就是“杀人和吃人”。

不能不让人想起鲁迅的《狂人日记》。

“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！ ”

“没有吃过人的孩子，或者还有？ 救救孩子……”

鲁迅写在一九一八年四月的是小说，你写在二0二四年八月十一日的是檄文。
你的作品篇篇是檄文，檄文就是你的笔法。

 

李承鹏回高瑜姐：

盘桓东京数日，杂务甚多，刚看到，见谅。

其实在1984国，记忆好是一种特殊罪，会判刑。记忆是一种在场记录，你不可以记得他们干过什么。

我是能理解鱼的记忆只有六秒的，因为要生存，我的记忆也不好，我也是鱼群里一条鱼。

只是在2008年五月，我看到那些压在残垣断壁之下尚能动着的小手，孩子喊着“妈妈，我痛”，夕阳西下，孩子们的身体随石头慢慢冷却，死去，我们竟无能为力……

那时就明白记忆是一种不可缺少的尊严。详情可见我的杂文集《全世界人民都知道》序。

一个有吃人传统的国家，当项羽说要杀了刘邦老爸炖了吃时，刘邦面不改色回复：兄弟，我爸就是你爸，炖好汤，分我一杯羹吧。虽是权谋，却看出这里对吃人，是无所谓的。

河南饥民那句“叔，先别吃，俺还能动咧”，听着瘆人。

《狂人日记》最早是俄罗斯作家果戈里写的，一个小公务员被吃人的社会逼疯的故事。鲁迅虽是模仿致敬，但有自己独到见解。文学显然没落了，文学变成了《小时代》，但真正的文学讲了很多道理：

他们能吃别人，就能吃我。

吃人的人，也怕被别人吃。

上述就是中国特色。我常想请教人类学家，人类最早进化时，到底吃不吃人，后来吃人，占食物的多大比重，沿着喜马拉雅山南麓经羌塘辗转抵达中原的这一支，是不是基因里对同胞更残暴，后来各种所谓民族大融合，是否更多的是被暴力分子融合。

我想知道祖上犯了多少罪。

谢谢你喜欢我的文章，至于檄文和小说，很多时候并没有什么区别，它们被残酷现实打通了，而现实比小说荒诞。我时常很困惑：

我们这个族群，是生活在一部犯罪小说里吗，我们各担角色，各安天命。

 

以下是网友部分回复：

 

 

 

 

 

发布于 湖北

转自新世纪