11 月 30 日，位于河南省许昌市魏都区的湖滨路天主教堂，允许一名未成年人进入教堂并弹奏钢琴，参与礼拜仪式。两天后，当地的天主教教务委员会与天主教爱国会——两个由政府严密掌控的机构——下令该教堂立即停堂整顿，并要求写出整改措施。虽未明言，但要求已不言自明：未成年人不得进入教堂。

天主教教务委员会与天主教爱国会通知 （2025年11月30日）

这并非新的要求，而是过去数年在河南反覆出现的指令的延续。早在 2018 年，河南省天主教“两会”曾发布通知，再次强调“不得带未成年人到教会”，并引用《宗教事务条例》与“宗教与教育相分离”的政策为依据，禁止一切形式的宗教教育活动，包括冬令营、夏令营与任何针对青少年的培训班。甚至连普通信徒在主日弥撒中的陪伴也被要求“劝戒”，令家长在礼拜时把孩子托付他人看管。

观察者指出，这些禁令违反了中国宪法规定的公民信仰权利，反而以行政命令扩大对宗教实践的干预，实质上剥夺未成年人接触、认识以及自由选择宗教信仰的权利。令天主教徒愤怒的是，惩处来自教会内部名义上的管理组织——但这些组织多年来被视为政府的延伸，而非真正代表信徒意愿。

湖滨路天主教堂的历史比大多数行政机构都悠久。这座教堂由义大利帕尔玛外方传教会于 1909 年建成，经历战火、政治运动与拆建风潮后，于 2003 年重修并重新开放。多年来，它是当地天主教徒的精神家园。然而，如今一段孩子的琴声却成了行政处罚的触发点，暴露出宗教空间在高度政治化环境中的脆弱。

对许多观察人士而言，这起事件折射出中国宗教政策的基本走向：不是保护宗教自由，而是将宗教场所纳入更严密的政治管理架构之中，即使代价是侵蚀信徒的基本权利。对许昌的天主教社群来说，教堂的大门或许仍在，但对下一代而言，踏入这扇门的自由正在迅速缩小。

对华援助协会高珍赛