王明道:學會謙卑得了醫治

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今日經文:神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服,就打發人去見王說,“你為什麼撕了衣服呢?可使那人到我這裡來,他就知道以色列中有先知了。”於是乃縵帶着車馬到了以利沙的家,站在門前。以利沙打發一個使者對乃縵說,“你去在約但河中沐浴七回,你的肉就必復原,而得潔凈。”乃縵卻發怒走了,說,“我想他必定出來見我,站着求告耶和華他神的名,在患處以上搖手,治好這大痲瘋。大馬色的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好么?我在那裡沐浴不得潔凈么?”於是氣忿忿地轉身去了。他的僕人進前來對他說,“我父啊,先知若吩咐你作一件大事,你豈不作么?何況你去沐浴而得潔凈呢?”於是乃縵下去,照着神人的話在約但河裡沐浴七回。他的肉復原,好像小孩子的肉,他就潔凈了。

乃縵帶着一切跟隨他的人,回到神人那裡,站在他面前,說,“如今我知道除了以色列之外,普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。”以利沙說,“我指着永生的耶和華起誓,我必不受。”乃縵再三地求他,他卻不受。乃縵說,“你若不肯受,請將兩騾馱子的土賜給僕人,從今以後,僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神,只獻給耶和華。”“(王下五8-17)

這位聲勢赫赫、有威權、有地位、有金錢的亞蘭王的元帥乃縵,若不是因為患了大痲瘋急於求醫治,決不會到神的僕人這裡來。他既來了,便有一個絕好的機會認識神,接受神的恩典。但他要接受神的恩典,必須先謙卑下來。這功課須要有人教授。教這功課的責任當然是在神的僕人以利沙身上了。這位先知真不負神的委託,他聽見乃縵帶着車馬、金銀、衣服和亞蘭王的信,來到以色列王那裡,又聽見以色列王焦急得撕裂衣服,便一方面要搭救這個可憐的以色列王,一方面也想成全乃縵,因此打發人去見王說,“你為什麼撕裂衣服呢?可使那人到我這裡來,他就知道以色列中有先知了。”這位來客乃縵不但是聲勢赫赫、有威權、有金錢、有地位的元帥,而且是上國的貴賓。以色列國中的任何人要去與他會面,也必須小心翼翼,恭恭敬敬地參謁拜見,以冀博得他的歡心。不料這位先知以利沙不但不去拜見乃縵,反倒叫乃縵來見他,甚至對以色列王說,“可使那人到我這裡來,”不稱乃縵為“將軍”而稱他為“那人”。這是以利沙的驕傲么?絕對不是。乃縵在人的面前是元帥,但他在神的眼中,不過是許多人中間的一個人而已。

以利沙是神的僕人,他不能用人的眼光看乃縵,他只能以神的眼光看乃縵,因此他稱乃縵為“那人”。神願意賜恩給一切來尋求祂的人,乃縵當然也不在例外。但神卻要他們先學習謙卑的功課。乃縵的成績真不錯。這第一試便及了格。他竟肯“帶着車馬到了以利沙的家,站在門前。”乃縵這樣很快地學好這一課,自然與他的需要也有關係,因為他患着那任何人不能治療的大痲瘋,他急切要得着醫治,所以先知一呼喚,他便來了。

當他學好了第一課謙卑的功課以後,神再進一步領他學第二課謙卑的功課。“以利沙打發一個使者對乃縵說,你去在約但河中沐浴七回,你的肉就必復原,而得潔凈。”這位威風凜凜不可一世的元帥,不惜親移玉趾來見以利沙,已經是很難能可貴的了。他萬沒有料到他到了以利沙門前的時候,竟會受到這種冷酷的待遇。他一向不論到哪裡,別人都是對他作盛大的歡迎。他想以利沙也必是很殷勤恭順地出到大門以外來迎接他,以後站着求告他神的名,在患處以上搖手,治好他的大痲瘋。他萬沒有料到以利沙不但沒有迎接他,甚至連見都不見,只打發一個使者出來,告訴他到約但河裡去沐浴七回,這樣他的大痲瘋便可得痊癒。這種冷酷的待遇實在是出乎乃縵意料之外,但它正是乃縵所需要的。因為像他這樣有權柄,有勢力,有金錢的人,一向都是驕傲自大,不知道謙卑是什麼意思。他亟需要有人教導,使他學會謙卑,然後才可以得神的恩惠,因為“神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。”以利沙這樣待他,並不是有意侮辱他,乃是教導他學習謙卑,好接受神的大恩。

可憐的乃縵,第一課學得很好,這第二課確是難一點,他竟學不好了。他因為受了以利沙的輕慢便發了怒,他決定不再在以色列國留連,急忙回到他本國去。如果他就這樣回去了,他的大痲瘋不但不會得痊癒,因着他往返途中的勞乏,再加以這次的生氣,說不定還會再加上別的病。所幸的他到底聽了僕人的勸告,遵着先知的吩咐到約但河去沐浴,結果不但得了潔凈,而且認識了神,歸向了神。

我們要注意,當乃縵得了潔凈以後,再回到以利沙那裡的時候,以利沙便接見他,不再像以前那樣拒不見面了。這是因為乃縵已經學好了謙卑的功課,不需要再挫折他。我們再看乃縵雖然以前受了以利沙的輕慢,可是他滿心想着感恩。再不想以前的事,可見他真是謙卑到了極點。這樣的人理當得到先知的獎勵與安慰。“現在我知道除了以色列之外,普天下沒有神。”這兩句話證明乃縵的心眼已經睜開。他看見了從前所未曾看見的事。他已經在神面前自卑下來。他不但認識了神,他也歸榮耀與神。這件事比他的大痲瘋得了潔凈更寶貴,更重要。但他能得這兩種福分乃是因為他在神面前自卑。他能在神面前自卑,乃是因為以利沙給他的挫折和教訓。乃縵固然是一個可教的人,但如果他不遇見那位能代神施教的以利沙,他也不會學好這謙卑的功課,當然也不配得神所賜的大福。

王明道(1900-1991)中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫精選集第6冊·借鏡》