王明道:看這兩個人的結局

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今日經文:押沙龍獻祭的時候,打發人去將大衛的謀士基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大;因為隨從押沙龍的人民日見增多。(撒下十五12)

押沙龍和以色列眾人來到耶路撒冷,亞希多弗也與他同來。(撒下十六15)

押沙龍對亞希多弗說,“你們出個主意,我們怎樣行才好。”亞希多弗對押沙龍說,“你父所留下看守宮殿的妃殯,你可以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你,凡歸順你的人的手就更堅強。”於是人為押沙龍在宮殿的平頂上支搭帳棚,押沙龍在以色列眾人眼前與他父的妃嬪親近。那時亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣;他昔日給大衛今日給押沙龍所出的主意都是這樣。(撒下十六20-23)

亞希多弗又對押沙龍說,“求你准我挑選一萬二千人,今夜我就起身追趕大衛。趁他疲乏手軟,我忽然追上他,使他驚惶;跟隨他的民必都逃跑,我就單殺王一人,使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了,眾民就如已經歸順你,這樣,也都平安無事了。押沙龍和以色列的長老都以這話為美。

押沙龍說,“要召亞基人戶篩來,我們也要聽他怎樣說。”戶篩到了押沙龍面前,押沙龍向他說,“亞希多弗是如此如此說的。我們照着他的話行,可以不可以?若不可,你就說罷。”戶篩對押沙龍說,“亞希多弗這次所定的計謀不善。”戶篩又說,“你知道你父親和跟隨他的人都是勇士,現在他們心裡惱怒,如同田野丟崽子的母熊一般。而且你父親是個戰士,必不和民一同住宿。他現今或藏在坑中,或在別處。若有人首先被殺,凡聽見的必說,跟隨押沙龍的民被殺了。雖有人膽大如獅子,他的心也必消化。因為以色列人都知道你父親是英雄,跟隨他的人也都是勇士。依我之計,不如將以色列眾人從但直到別是巴,如同海邊的沙那樣多,聚集到你這裡來,你也親自率領他們出戰。這樣,我們在何處遇見他,就下到他那裡,如同露水下在地上一般,連他帶跟隨他的人,一個也不留下。他若進了那一座城,以色列眾人必帶繩子去,將那城拉到河裡,甚至連一塊小石頭都不剩下。”押沙龍和以色列眾人說,“亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好。”這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀,為要降禍與押沙龍。(撒下十七1-14)

亞希多弗見不依從他的計謀,就備上驢,歸回本城,到了家,留下遺言,便弔死了,葬在他父親的墳墓里。(撒下十七23)

舊約里有一個自縊身死的亞希多弗,新約里有一個自縊身死的猶大。這兩個人的結局相同,這兩個人所作的事也一樣。他們都是忘恩負義,賣主賣友。亞希多弗背叛他的王,猶大出賣他的主。他們作這種事的動機,都是為求自己的利益,到後來他們不但沒有得着利益,反倒遭遇了最凄慘最羞辱的結局。神知道屬祂的人都會遇見這種試探,也都會犯這種罪,祂不願意他們再蹈這兩個人的覆轍,所以祂特藉著祂的僕人們,把這兩個人自取禍敗的經過,詳詳細細的寫在舊新二約中。容我們現在分開研究一下他們兩個人的事迹。

亞希多弗本來是大衛的謀士(見撒下十五12;代上二十七33)。他應當對大衛盡忠,在太平的日子輔佐大衛,在危亂的日子保護大衛。他聽見押沙龍興兵作亂,應當竭力勸阻制止,曉以大義,示以利害。如果押沙龍不接受他的勤告,縱使他為避免危害,不敢到大衛那裡去,最低的限度他也應當閉門不出,以免助長押沙龍的罪惡。誰想到他竟投到那逆子押沙龍那裡去,並且接連着為他擘畫獻策。更可惡的,就是他竟為押沙龍獻了兩條最毒辣兇狠的計策:第一個計策他供獻給押沙龍,勸他在國人的眼前與父親的妃嬪親近,藉此堅固百姓跟隨他的決志。大衛是父,押沙龍是子。兒子與父親的妃嬪同寢是亂倫的大罪,不但可憎,而且可恥。以一個久在王面前作謀士的亞希多弗,竟獻出這種卑鄙醜惡的計策,引導押沙龍去作衣冠禽獸,讀到這裡真不能不使人眥裂髮指。

第二個計策更狠毒了。他獻計給押沙龍,勸他趁早殺死大衛,並且自告奮勇,願意親自出馬,帶領一萬二千人去連夜追趕大衛,戕害大衛的性命。他背叛自己的王,又勸押沙龍弒父,而且自己定意去殺害他的主人。陰毒險狠,兇殘無情,竟能到這種地步。真使我們難以相信世界上能有這種人,能有這種事。這樣的一個人如果不遭遇凄慘的結局,那真是不可解的事了。

亞希多弗為什麼要這樣做呢?毫無疑義,他是想藉此在押沙龍面前立上一個大功,好博得押沙龍的寵信,以後便在押沙龍的朝廷上居高位,掌大權,領厚俸,享美福。除了這一個目的以外,你不能找出任何理由來。如果大衛是一個無道的昏君,所做的都是禍國殃民的事,我們還可以設想亞希多弗因為要救以色列人脫離水火,不得不下這種毒手,殺死大衛,為國除害。但大衛不只不是一個昏君,而且是一個賢王。大衛一生除了殺害赫人烏利亞那一件事以外,一切所行的在神面前沒有一樣不是合神心意的。“然而耶和華他的神因大衛的緣故,仍使他在耶路撒冷有燈光,叫他兒子接續他作王,堅立耶路撒冷;因為大衛除了赫人烏利亞那件事,都是行耶和華眼中看為正的事,一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。”(王上十五4-5)亞希多弗對這樣的一個賢王竟存這種噁心,下這種毒手,如果不是為他自己的利益打算,你還能找出別的原因來么?

一個人存了利己的心,什麼傷天害理的事都能作得出來。許多人為求自己的利益,說謊欺騙,舞弊營私。許多人為求自己的利益,搶奪盜竊,鬥毆兇殺。許多人為求自己的利益,忤逆父母,仇視弟兄。許多人為求自己的利益,陷害配偶,戕賊密友。世界上種種的罪惡,十有八九是因為人求自己的利益而釀出來的。他們毀壞別人,原是希望藉此使自己得着利益,誰想到公義的神斷不容許他們這樣。他們害不成人,反害了自己。亞希多弗既背叛了大衛,如今又看見押沙龍不聽從他所設的計謀,卻採納戶篩的建議,他感覺到自己弄得進退失據。或者他也料到押沙龍不聽他的勸告,失去除滅大衛的良機,不久押沙龍會遭遇失敗,到那時他不但沒有面目再見大衛,而且難免受大衛的審判,不知道要受怎樣重的羞辱與懲罰。與其落到那種地步,不如早些自殺,了此殘生。於是他便回到本城自縊身死。(待續)

王明道(1900-1991)中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫精選集第6冊·借鏡》,第2章“看這些人(下)”,浸宣出版社出版。