毛左新时代-“拨乱反正、回归马克思原教主义”历史决议案的另类解读“内在合理性逻辑”

—-勿忘初心–解读《决议》习近平新时代思想的真实意图及其逻辑理路

中共十九届六中全会已经落下惟幕，但它给全世界、全中国人民带来的影响、“新时代”大幕才是刚刚开始。为此需要研判、预测习近平执政行为，为未来不确定性作一个可能的保障，作为可期望的行动指南。笔者正是在多年观察基础上，更加确定了习近平执政根本理念，以《决议》为基础对习自身进行行为研究，对其在19届6中全会显露的深层次政治理念进行剖析与研究，与大家分享。

一、要明确习思想，首先确认习的五个政治角色定位。

   （一）、坚定的马克思主义者原教主义者。习是一个坚定的马克思主义者原教主义者、“坚定”的政治理想信念，是支持他一切行为的根本宗旨。习遵行马克思主义，严格按照马克思主义原教理论而行，（我们或可称之为马克思“教条主义主义者”。）这是决定习、理解习一切执政行为的关键。习“勿忘初心”实质上指是其理想纲领：实现社会主义与共产主义理想。在习看来，实现共产主义理想才是共产党根本初心。

 

（2） 、理想主义者、一个基于马列主义毛思想信仰的、非理性思维判断。习是一个理想主义者，不具有邓小平等领袖具有的“现实感”—他思想只停留在马列理论的经典理论世界里，不能与时俱进、理解和适应当下社会现实，思想仍停留在毛社会主义革命时期生活（幻觉）中。在现实（“足”）与理论（“履”）之间，他坚定地选择了“削足适履”、严格按照马列主义理论来应用于实践。这种教条式的马克思主义理论事实上已经为全世界公认为空想与谬论。一切基于“迷信、坚定”地确信马克思主义和毛泽东思想，这是习一切行动的基础思维：凡不符合马克思主义理论的事实就不是事实，要么为是伪事实，必须调整让路。这是基于一种未经证明的理论，有着近乎“宗教信仰”式迷信的意识形态，是习理想的一切（根本错误）行动的大前提。前提正确与否，已经决定了其行为的正确与否：“建筑在沙摊上的楼阁”；而一切按照马克思主义理论来办，正是习理念的根本出发点与归结点。此点非常重要—正如毛泽东当年，同样以理论决定现实的做法，正是中国当年一切可怕社会治理后果的根源。

 然而，正基于伟大、光荣、正确的马克思主义原教理论的绝对真理的基础，习“唯我代表真理，唯我代表正义，唯我能拯救党”这种极为鲜明（自我感觉良好）自我认同感“正义在手、天下我有”正是习常常体现出对外界现实的完全无视、“迷信”理论“坚定”的原因，“真理在手，世界我有”，“虽千万人，吾往矣！”的“舍我其谁”“天降大任于是人也”（习的自我期许）的气概，这种自以为是“坚定的信念”，使习思想包着一层厚厚的保护层防弹衣，听不到他人的意见，看不到现实的实践，完全隔离于外在，实践中我行我素。

习提出的“我将无我”就是这种观念的反映，习心中，“我是为了实现共产主义理想而生的真命天子，身负历史使命而来、为了拯救党、拯救中国、拯救世界，而不是为了我个人利益而执政”“我代表正义而为”，我大公无私，为了正义，才要终身执政的理念。

之前改革开放出现的种种贪污腐败等各种恶劣社会行为，习认为：这些都不是社会主义理论错误，相反是因为邓江胡他们改革“修正”了“原教主义”的马列理论，才导致了中国社会出现的诸多问题。解决的办法，就是回到毛泽东思想时代的做法、重新回归马克思主义经典的理论中，走社会主义道路。

（三）、中共继承人与代表人身份角色。中共组织体系中，子承父业、血缘继承制，这种封建宗法式政治传统文化是理所当然，习自以为是中国共产党集体领袖的第二代接班人，是毛泽东当年说的“未来是你们的！”中的“你们”、是又红又专的、领有“老子打天下儿子坐天下”的红二代（俗称“太子党”）们的天生的第二梯队当然代表者，是代表中国共产党利益的领袖。这种实质上具有的封建、血统继承论观念，正是传统中国政治文化帝王思想的反映。毛泽东在之，习学习毛的一切，当然也领有这样的观念：在习看来，“唯我代表党”！

邓、江、胡等领导人，对于整个打天下坐天下中共党组织权贵集团而言，不过是暂时的“执政代理人”。领有这个身份认同，习才在执政数年中，不把诸多前中共领导人放在眼中。不仅如此，对马列理论正宗理论，改革开放不是马克思主义的社会主义正宗做法，是”修正主义“做法。正是你们修正主义错误导致了中国共产党当下可怕的贪污腐败，把中共带向十分危机的境地！”贬邓、淡化邓—是因为在习观念，邓小平只是第一代领导人中的修正分子，是毛主席之前就要斗争与批判的对象。—不具有服从权威性。故从毛到习，只有两代领袖，没有中间暂时代表形态，也就可以解释得通了。

习心中，“我将无我”，“我是为了实现其共产主义理想，为了中国共产党的利益，为了拯救党而不是为了我个人利益而执政”，因此，为了完成党的伟大事业，要求你们把权力集中于我身，我大公无私代表党执政“拨乱反正”让路、让步，这或许才是习要向人们说出的心理话。

（四）、毛泽东的隔代正宗传承人、毛左派。习是毛泽东的隔代正宗传承人、毛左派。他是“生在红旗下、长在红旗下”完整接受了毛建国后的完整思想政治宣传（洗脑教育）的一代人、红卫兵，他们是非常纯真地相信马克思主义、相信中国共产党，相信血统论与继承制度者。

习是高度崇拜迷信毛泽东的红卫兵毛左式人物，不管是外界评价的“东施效颦”还是自为毛隔代“正宗传人”，习执政以来，一直在理论到诸多实践行动、细节、权术等等各方面全面学习、复制毛、模仿毛的一举一动。尽管他“无毛之才有毛之病，无毛之威有毛之志”、自大而又自卑。在习看来，毛主席要做什么，我就要什么,毛主席终身执政，我也要终身执政。—习的说与做，正是极为认真地学习了毛泽东“说一套（表面大公无私）做一套（实质一切为已、极私无公）”的实用主义、政治的表演艺术的精粹与权术。作为红卫兵一代，毛时代社会主义三面红旗，是其当然实践。

（五）帝王思想影响下的君臣关系。像毛一样，习是一个传统政治文化中的“帝王思想”专制者与独裁者，他定位自己于君，其他常委们定位于臣，这种君臣关系的确立，让其从根本上改变了原先中共“九龙治水”的委员会制度为向习一人负责的“首长负责制”。他自认为自己中共组织体系是的主子、一切行为按传统封建时代帝王思想来统治，学习毛泽东有余而权术高明。当政后，同样通过以反腐为手段，整治了党内其他一切政治派别，显示了高明的政治权术。特别是习当政第一届结束时期，他个人威望空前，人们认同感非常高，习个人深藏在内心的种种理想主义执政理念，此后才一一出台展现。

二、习思想的真实理论内核包括：

（一）目标：社会主义共产主义美好大同世界。

（二）体制：三面红旗，计划经济，公有制，阶级斗争，暴力革命，人民民主专政、领导终身制、血统出身接班论等等。

（三）习总的历史新时代：按照马克思主义传统理论，中国目前已经具备资本主义高度发达的生产力，是时候转向社会主义和共产主义发展阶段。

中国社会发展的重要转折点已经到来，告别改革开放的历史拐点。既然经济高度发达的政治让步阶段已经完成，那么我们党就不必然再让步，应该旗帜鲜明地树立社会主义新阶段，改变“改革开放”的根本政策—回归马列毛理论的正统，重回社会主义“大道”才是真正的习观念中的新时代。

未来的发展理想：马克思主义教导我们，资本主义必定失败，社会主义必定成功，在众多的资本主义发达国家建成社会主义是历史发展的必然规律—因此，西方发达国家必定失败，以中国为代表的社会主义必定成功。作为世界未来发展的必然道路，中国是先锋模范带头者，就是全世界全宇宙未来发展的指引者，指导人类发展的方向者。

（四）国际共运与世界共产主义事业上：习认为自己国际共运是当然领袖，世界唯一实行社会主义制度的大国，作为中国的领袖，当然（与毛泽东一样）是世界共产主义运动世界领袖。推动国际共产主义，推动世界革命，作为全世界无产阶级的代表，是马列毛的传承人当然任务与责任。习作为国际共运领头人，当仁不让的国际运动的世界领袖，完全可以替代以前苏联，争当老大。不仅如此，按马克思主义理论，资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的发展规律，中国作为全世界唯一共社会主义大国，必将引领着全世界未来的发展，全球人民的未来发展–即社会主义阶段。习就是全世界未来的引导者，当然的伟大领袖，未来必将给全世界所有国家建立游戏新规矩、树立先进发展典型标杆；这样逻辑上就有了习近平思想当然要为全世界、全宇宙作领导与指导方向的说法。在习心中，他内在逻辑一直是自洽的、自我满意与臆想理论知行合一的。邓江胡领袖们，才是修正主义者，是不按马克思主义经典理论行事的修正者与背叛者，或者说，他们是说一套（社会主义）做一套（资本主义）的伪君子，这种天然的政治正确、正义道德高度，才是习妄图自以为是的根本底气。

   （五）对于改革开放四十年的评价：以邓江胡领导人带领的时代，是毛主席早已鲜明指出的“修正主义”者当权的时代，他们   改了马列主义毛泽东思想的内核，向资本主义让步，重新回归了资本主义制度，他们不是毛泽东思想的接班人，他们才是毛泽东指出的“走资本主义的当权派”（某种程度上似乎切合了“实际”）。

既然如此，那么反对改革开放的修正主义、拨乱反正、回归社会主义社会制度、回归马列毛的“康庄大道”则是必然的、甚至唯一的正确选择。因此，贬低、淡化邓江胡的领袖时期，就成了习的必然选择。

（六）习的新思想：按照马列毛主义理论，社会主义要在高度发达的资本主义国家基础上通过暴力革命建成；而前领导人们通过“改革开放”补课，修正了理论，向实行资本主义让步、新经济政策，因此过去四十年完成了高速经济发展，构建了发达的社会生产力，因此马克思主义者当年提到的建成社会主义条件已经完成，是时候转向社会主义阶段论，建成社会主义的新时代。

《决议》把毛、邓等、习三个时代论高峰合理化。简言之，当年毛在一个49年前一穷二白的半封建半殖民地、生产力极其落后的旧中国基础上建设社会主义，未能经历过高度发达的资本主义阶段，社会主义革命因此尚未成功，故毛转向社会主义的生产力基础不适合；才有了“修正主义者”们的修改，在邓江胡的执政期间，中共针对现实生产力极为低下落后的中国问题，实施“改革开放”与经济建设为中心的生产力“补课”—在习看来是一个中共不得不作出的政治调整的“让步”—因此要学习资本主义国家，实施资本主义国家的“新经济政策”，才有了实施市场经济的“补课”、为了发展生产力而作出的政策修正。此前邓江胡改革开放的政策调整，是暂时、临时的政策变通与退让；当下中国经济充分发展、生产力高度发达（中国已经成为世界第二大经济国家的自我判断）后，中国生产力高度发达，已经完成了马列毛的“补课”，向资本家们作出的政治让步已经到了该结束的时候了，经过四十年的经济与生产力发达后，中国的经济基础已经满足了在“一个高度发达的资本主义国家里建设社会主义的条件”，因此转向社会主义新时代已经来临，这是习高瞻远瞩作出的历史发展新阶段的必然选择。中国目前生产力充分发展、告别改革开放、转向社会主义，按照马列主义毛思想的原理路径，两者结合在一起，完成了一个完美的理论同构。（习理论没有真正认识到社会主义、马列主义毛思想理论的空想与根本错误性，而作出的一个自以为是的判断）

社会主义原教化的政策回归，就是重走当年毛泽东建国后的社会主义政策，对社会进行整体改造，公有化（实际的国有化与集体化、实质是党有化与权贵化）三面红旗，计划经济指导，封关锁国等等政策的合理选择。邓小平改革开放道路，在习看来，这是共产党人的工具理性，毛泽东式的“不得不变通的政策策略”，现在，该明确、回归社会主义目标，改变手段，回归马列毛初心，共产党根本理论做法。

   这个伟大的转折点，是评价百年共产党历史、当下的新时代：从一个旧时代（让资本主义让步、改革开放政策的“补课”结束，到一个新时代（向新社会主义共产主义阶段转变）阶段开始。这是继往开来，承前启后的关键，做出一个伟大、延及后世的《决议》，为习的伟大新时代作历史结论，正当其时。

（七）对于国际外交方面，中美关系事项上，习也作出了时代性的调整。过去，中国“韬光养晦，绝不当头”，时时处处以美国为老大，这是不得已的低调；现在，中国已经发展强大，与国际资本主义世界有了发言说NO的权利，过去的暂时的让步与变通不再必要，与资本主义国家美欧可以不再委曲求全：我强大了，不怕了你们这些资本主义国家了。国内与国际两个市场的双循环，我们也可以活得很好。（习的思想真实意思表达）因此，与美国闹翻是两个世界的必然结果，中国求强的时代已经开启了。中美对抗与战争是必然的，我们要敢于斗争，勇于斗争！—这个也是习的真实意愿。

（八）告别改革开放，调整新经济社会政策。对于目前由于邓江胡发展“资本主义”经济（习此处忽略了邓开拓的改革开放政策是对“足不适履”的改错、对于高速发展的中国经济发达的生产力现实，有意无意式地完全忽略，），他们走的是“修正主义错误道路上”，正是毛主席强烈反对的“走资派”。因此，我们理所当然要反对、批判、甚至斗争的对象！因此，对贬低邓江胡、淡化改革开放、甚至终结改革开放是必须的政治选择，是政治立场的根本问题。

（九）作为红卫兵一代，保卫捍卫毛主席一切是，红卫兵的当然责任和历史任务。

学习活学、活用毛主席思想，是习的终身“革命目标”。毛主席一句抵我们一万句！习心中，要全心全意地学习毛主席，应用毛主席思想；对于习本人，就是亦步亦趋地全面向毛时代回归，学习毛的一切行为。例如：统一台湾、打印度，外联苏联（俄罗斯）毛主席终身执政，我也要终身执政。毛主席要做什么，我就要什么。

（10） 、斯德哥尔摩综合症特征明显、非理性思维特征、严重缺陷的知识结构及情绪化决策。一条筋思维。习能上台执政，利益于其父萌、红二代的背景，还是其杰出的政治权术的运用、深藏不露、低调做人做事、老好人的外部形象、绝不出头的角色定位，让诸多政治领袖们都认为习本身是一个“中庸”完成之君，会“萧规曹随”坚持经济建设中心和改革开放。特别因其父亲的偏右与在党内较为正义立场而广泛得到拥护。但其就任后展示出来的种种执政行为，使人们大跌眼镜。作为文革一代被上山下乡的、被迫害的一代青年人，他却与其父亲的反思文革思想背道而驰。真是十分令人感到极为奇怪。但细分析之，人们会发现，习所受的教育、全部是党化毛泽东思想教育，他本质上是一个红卫兵（尽管被毛利用完后再赶到广大农村接受“贫下中农的再教育”的知青）。其实未能接受完整的、正常的知识教育，真正的分析与学习能力有严重的缺陷。而习在改革开放步步走向权力中心的过程中，人们评价其只做了两件事：一升官（作为太子党接班人迅速升迁）；二泡妹妹。其当政的所有地方，从来没有什么明确的言论与政见，没有做出什么有价值的政绩。相反，他的人生历练，在受到毛泽东思想   下，反而极为坚定地成为一个毛泽东思想的红卫兵，不得不说符合了若干“斯德哥尔摩综合症”特征人群。（关于习的性格及行为特征分析，笔者另有文章专述）。因此，在对习的执政行为中，我们必须注意到习的这一特殊的特点。习的理想化、情绪化、一人当政的个人决策“拍脑袋决策”的任意性与随心所欲、受外界严重影响的个人情绪化、甚至朝秦暮楚、反复无常、忧柔寡断，都是分析应对是习后期执政的一个鲜明特征。

 

 

三、总评价：在事实（足）与理论（履）两者之间，邓小平等具有“现实感”的领导人，做出的选择是基于事实，实事求是，修改了本来错误的马列主义毛泽东思想，某种程度上的改错归正复常态的世界全球化过程；而毛—习的思路则是，“削足适履”，严格按照马列主义原教主义理论—社会主义理论进行实践操作，（我们可称之为原马克思主义的“教条主义者”）这种实质上是“空想”“幻想”的社会实践早已经为世界各国学术界、政治家们经过实践检验的结果，而习恰恰并不看到这一点。

习与其他不同之处在于，他是一个严格的社会主义者，是一个严格原教主义马克思主义者、毛泽东思想者，是一个活在毛时代的“古代人”，理想主义者，这些特征，注定了习理论与新时代实践的可能、可悲、可恶、可怕的实践结果。

当然，除了个别观念上的毛左派外，其他所有的政治派别，正是在19大6中全会上强力反对了习，才使习的《决议》变成一个折中、平衡各派思想的“维持现状、适度左倾、埋下伏笔、且看未来”的博弈结果。

在非习派，邓江胡等领袖派们看来，习观念的执政纲领—这个原教主义的马列，是一种非理性的思维，得罪了所有太子党与权贵D棍，造成了中G高层的极大反应与冲突，内部矛盾不断，综合博弈将更烈激，“左倾力量越过头，反左复右的力量就越反弹”式“钟摆效应”将越明显。历史的重复性表现，最后任何突发性事件出现的结果是非常大可能的。

按照理性分析与利益决定论，在习执政前的一切社会经济现状，是中共太子党权贵们在人类历史上空前的、最好的时代。三个条件：极权体制便于权贵们权力寻租；改革的市场经济体制，使权力可以变现；开放使权贵们可以通过转移资金、移民外国保守金钱与利益、安全生活在西方发达国家。而习上台后，通过反贪，破坏了权力的寻租空间；通过国进民退自市场经济倒向计划经济老路，破坏了变现空间；中美贸易战争，中国与西方国家关系破坏殆尽、香港五十年不变的直接控制大陆化，使权贵富人们再也无法转移资金与移居海外寻找安全的港湾。如上种种，对于红二代权贵太子党们本身利益而言，是“把一好牌打成烂牌”、严重破坏了空前（也许）绝后的“大好形势”和“权贵盛宴”，加速社会崩溃的结果，直接令所有人的利益受到损害。这种在正常人眼中看来的“极其不理性”执政行为，恰恰是习理想的对立面。因此，从“屁股决定脑袋”的利益出发，还是理性分析社会发展的实践，两个根本行动逻辑上，习都犯了根本性的错误，他完全得罪了所有的既得利益者集团，因而必然要受到所有受损的利益派别们的反对。反对派的力量极为强大。

习目前否认邓丶江丶胡，肯定毛，拔乱反正。左派，红卫兵：毛泽东子孙，原教主义社会主义的做法。得罪了前任所有人领袖，得罪了理性利益主义者太子党丶更突际极端的伤害了中国人民经济与社会发展，最美（想得美）的逆行者。

付出代价的是全中国人民，太子党们权贵的一几乎没有受益人一一从思维上自以为得益毛左派们和习自嗨而已。给邓送终丶给毛招魂，习在为自己理论唱赞歌，为自己的理论及执政的合法性寻找最根本的基础—我是正宗的马列理论、毛泽东思想的“根正苗红”最正宗的传承人，当然的社会主义伟大事业继承人，因此，必然、当然、应当要执政，最好的领袖，为了更好实现社会主义理想事业，我个人不顾安危、全中国人民全党更要理所当然地支持我而且要继续执政下去、甚至终身执政充分理由。

习为代表的文革派、毛左派的存在，是当年邓小平压制反思文革体制、压制毛泽东思想深入讨论与反思的结果，这个后果，延至今天，到了“红卫兵”一代执政，就变成了毛左派的“合理合法合时”性回归，让中国再次面临着历史性的选择关键点上。前人种人，后人乘凉，一物一啄，缘由前定。邓小平当前的作派，为否定自己奠定了掘墓人，因果之间，令世人叹息感概：世事变化如此。

中国未来发展，决定于习与非习政治派别的博弈，在来年20大上，将会做出一个决定与胜负手，为中国未来作出决定性的方向。我们届时将拭目以待。

 2021、11、29