2019.11.05 智胜学院 

王康 (www.wkchina.org )   2019年11月1日

    俄羅斯之兩極分化，舉世無雙。

    歐羅巴、亞細亞；彌賽亞救世主義、大俄羅斯主義；帝國、自由；冷漠、熱烈；殘酷、悲憫……一個沒有地理屏障，充滿入侵和征服、用戰爭與和平交替折磨自己和世界的斯芬克斯之謎。

    我欠俄羅斯一筆未了之債，而今在美國南部美麗城市休斯頓治療頑症，用兩個月時間還清，取名《俄羅斯破曉》，運思、構圖及人物如下。

    俄羅斯自公元988年從拜占庭帝國接受基督教以後近千年間，其最顯著標識即白、藍、紅三色旗（真理、信仰；純潔、忠誠；美好、勇敢），自1699年彼得大帝至1917年300余年，代表俄羅斯擁抱並融入歐羅巴的歷史。

  1917年列寧等佈爾什維克依據馬克思、恩格斯《共產黨宣言》基本教義顛覆正在變革與戰爭艱難選擇中的臨時政府，篡奪俄羅斯天下，建立全球首個共產黨統治的極權制度。1919年建立第三國際後，更把這種制度向東方滲透、擴展，建立若干亞洲共產黨及其政權。1921年建立中共，10年後（1931.11.7）於中國腹地建立“中華蘇維埃共和國”，再18年後（1949）建立列寧—斯大林國家“中華人民共和國”，中國、東亞、世界從此發生歷史性逆轉。

蘇聯由於內部自由精神的勝利以及西方世界的冷戰策略成功，於1991.12.25土崩瓦解，克里姆林宮鐮刀斧頭旗委墜於地，三色旗重新升上莫斯科夜空，俄羅斯漫長的現代破曉時分重新開始。

在本畫中，一度不可一世的蘇聯鐮刀斧頭旗淪為一面裹尸佈，四個著名蘇聯和列寧歌頌者（葉賽寧、勃洛克、馬雅科夫斯基、法捷耶夫）以及全世界第一名赤色軍委主席托洛茨基躺在下面，——當然也象征著5,000餘萬死於非命的俄國人的浩劫。

    與此相對應的是，古老而莊嚴的三色旗重新迎風飄揚在俄羅斯夜空，高舉這面比德拉克羅瓦《自由引導人民》那面著名豎排三色旗更悲愴更壯麗的是俄國19和20世紀兩位最著名的先知和聖徒：托爾斯泰、索爾仁尼琴。他們不僅在精神上代表俄國歷史破曉的不朽，而且在形象上以其白髮、目光、神情和人類意義的救贖姿態，象征一個苦難而高貴的民族依然前程遠大，卓爾不凡。

    為強化“破曉”在俄羅斯兩極分化世界的內在使命，本畫在左、右兩側安置了俄式十字架與俄式絞刑架，再將索洛維斯基古修道院（蘇聯時期改為政治犯苦役犯集中營）置於一輪俄羅斯冷月之下。

　　俄國盛產天才和聖徒，本畫請出大提琴家羅斯特羅波維奇，由他幾位同胞同行柴科夫斯基、斯特拉文斯基、拉赫瑪尼諾夫陪伴，演奏《俄羅斯聖詠》類從俄羅斯靈魂噴湧的旋律。音樂將重新塑造俄羅斯，正如阿赫瑪托娃的《安魂曲》不僅撫慰亡者、而且謳歌尚未出生的生命一樣。

　　我明白，俄羅斯並沒有破曉，普照高加索雪山涅瓦冰河的太陽還沒有升起。也許永遠不會升起，但俄羅斯的原野仍然在盼望，她的子孫仍然在唱著伏爾加船夫曲……

　　本畫未必能實現其宗旨，一則老殘之身不堪畫功之累，二則俄羅斯精神與命運破曉委實非一幅畫作所能表達，更重要者，畫者迄今與俄國缘悭一面 。儘管如此，能以60天時間完成此作、了卻多年夙願，沒有在上百次爬上爬下中折骨析髓，已夠幸運。

　　一個不自言自明的附帶目的是，多少刺激一下中國畫家們，他們自外於民族命運和歷史本相，自甘淪為權力與金錢的腳手架，已到自我作踐而不以為恥的田地。

　　2020年，波蘭卡廷慘案80週年、團結工會40週年。這個弱小而高貴的民族經歷了濃縮的人類苦難和榮耀，為世界貢獻了數位精神巨人，包括約翰•保羅二世。

　　本人擬立即開始把波蘭現代最大悲劇和最大正劇融為一體，爭取明年春前完成一部油畫作品，獻祭於波蘭靈臺。——當所屬民族一再冥頑不化甚至怙惡不悛時，把心中殘存的人類希望之燭獻給那些高貴、美麗的民族和個人，並非苟切轉移，天下一家，本是中國先賢的古訓，何況是在一個疾速全球化的時代。