今天全球追思万润南的纪念会，在巴黎格兰德的大会场举行，首先要感谢会议的六位筹备人，他们是廖天琪、黄慈萍、玛丽•侯芷明、王国兴、黄华、潘永忠。

今天在巴黎召开追思万润南的会议，是中国民主运动的全球大会。在巴黎召开，有特别的意义。人类社会的5000年的全部文明，主要是两个时期，这就是地中海文明时期和大西洋文明时期。地中海文明早期的中心在罗马，巴黎是地中海文明后期和大西洋文明的中心。

1989年六四大屠杀后，法国把100多位因天安门抗议受到中国政府追捕的人从香港等地营救到巴黎。几个月后，在巴黎成立了民主中国阵线。在世界文明中心召开的全球性大会有一种标志性的意义。万润南是民主中国阵线的创建者和第一次巴黎会议的主要筹备人，民阵成立后一个半月，柏林墙倒塌。今天的会议是又一次在世界文明的中心巴黎召开的大会，这是又一次标志，标志着中国将发生上世纪八十年代以来，第二次大变革。中国就像19世纪法国大革命后清除“第二帝国”一样，取消“国家首脑终身制”，建立法兰西第三共和。1912年成立的中华民国是中国的第一共和，毛泽东的“人民共和国”是辛亥革命后的“第一帝国”。中国将发生的大变革，就是重建共和，走向民主。

万润南走在历史前面，是在中国第一个引进21世纪信息革命潮流的人，比尔·盖茨1975年创办Microsoft（微软）公司，万润南在1984年创办四通公司。六四后，中国通缉王丹、吾尔开希、张伯笠等21位天安门学生领袖，万润南也受到通缉。这时的中国用专制政治堵塞了通往21世纪信息革命的大门。

万润南做的第二件事，就是通过海外民主运动推进中国民主。民阵成立36年，中国还没有民主，现在的中国，处于类似19世纪法国第二帝国时代，从大尺度历史看，就像18世纪法国大革命后到19世纪，“世纪精神”发生了重大转变，自由民主正在以新的方式，在推动着路易 · 波拿巴“第二帝国”的灭亡 。

每一个世纪都有代表这个世纪的世纪精神。15 世纪是文艺复兴世纪，16 世纪是大航海和宗教改革世纪，17 世纪是科学革命世纪，18世纪是能源革命和工业革命世纪，19世纪是大英帝国的世纪，20世纪是战争与革命的世纪，21世纪是AI为代表的信息革命世纪。18世纪法国大革命与1989年中国的天安门运动的悲惨结局，不仅根本上改变了法国和中国，而且造成了全球世纪精神的大转变。法国大革命的悲惨结局，使19世纪出现的思潮，不再是继续传播法国大革命前的“启蒙思想”，而表现出来的是保守主义、浪漫主义，还有马克思的共产主义。

中国近代历史与法国和西欧有许多相似性，法国有第一共和到第五共和，辛亥革命后建立的中华民国是中国的第一共和，1949年的人民共和国，有共和之名，无共和之实。中国也会有第三、第四、第五共和。20世纪后期和21世纪的中国有许多诗人和作家，带有19世纪初欧洲的浪漫主义诗人的特色，黄翔、北岛、老木就是中国的拜伦、雪莱、济慈。老木在《欧洲日报》上写了一首诗：

巴黎，你疯了，我还活着。
在中国找不到中国，就像在巴黎找不到巴黎，
但是在1989年我找到了1789年的雨。

老木还有一首诗，大概是：人生就是乘地铁，从黑暗中来，走向黑暗……这两首诗，就像预言一样，我到美国后多年，听说老木因台湾女友离他而去，老木一人经常在地铁里流浪。伟大的达赖喇嘛，他承认西藏是中国的一部分，在长达近七十年的时间中，中国政府不容许他回到自己的西藏故乡。与19世纪法国一样，维克多 · 雨果（Victor Hugo）在1851年12月路易 · 拿破仑发动政变废除首脑任期后，被迫流亡国外近19年的时间。直到1870年法国第三共和成立，雨果才返回法国。

我与妻子高皋六四后离开中国，见到中国国内的第一个人是中国社科院文学所的苏炜，第二个人是万润南。万润南做的第三件事是多年的写作出版了《万歌诗词》，正如苏炜评论：万歌之诗，总体意境浩大而用字坦直，可归入“豪放”一格；但落笔行文间， 却又见出诗人的诗思缜密，声口语感的考究，确有“力道”中的“温婉”与“灵思”中的“地气”。

今天我们纪念万润南，正处在上世纪八十年代以来第二次大变革的前夕，纪念万润南将成为一个重要起点，在六四事件上，在中国大地上一定会恢复正义。没有正义，中国就没有法治。大变革后的中国，人人都有表达自己政见和思想的权利，毛泽东巨幅画象和纪念堂从天安门城楼和广场移走，让崇拜者在毛泽东韶山故居进行崇拜。我还希望，在大变革中，要象胡耀邦推到毛泽东帝国的一切“冤假错案”那样，平反所有“冤假错案”、同意天安门母亲的三项要求、让离开中国近七十年的达赖喇嘛回到西藏自己的家园、释放王炳章、释放“四通桥勇士”彭立发，释放所有被关押的不同政见者，释放那些对中国经济发展作出了重大贡献的、被横加罪名的企业家。中国政治改革的目标首先是走向多党政治，建立宪政民主，这就是今天大会参加者魏京生在1979年在北京民主墙上提出的第五个现代化——政治现代化。