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台湾和以色列：共同书写想像力与信念的未来篇章
Hands Across Asia: Israel-Taiwan Relations
作者： 梅隆．麦兹尼
原文作者： Meron Medzini
译者： 蔡至哲
出版社：时报出版
出版日期：2026/01/13
ISBN：9786264440363

导言

以色列和台湾可能是世界上唯二，光是因为自身存在，就会受到周边邻国挑战与威胁的国家，这些邻国强硬地拒绝接受台湾和以色列是自由、独立的主权政治实体。自1949年以降，中共坚持要「统一」台湾 ；以色列独立建国的合法性至今也仍未被周边的多数邻国所接受。近年来，随着以色列对东亚，以及台湾人对中东的关注日增，台湾和以色列也都越来越重视彼此的存在。这也促使两国更为关心对方的历史、政治、社会、经济和外交关系。更多人希望增加了解彼此的文化、语言、宗教、艺术，甚至是考古。我们可以发现，现在以色列的各主要大学都设立了亚洲研究学系；台湾的顶尖大学也都创设了中东研究学程。在新冠疫情期间，台湾被大部分的人们视为一个能成功管控疫情，同时维持正常生活的典范国家。面对同样威胁的以色列，自然也很关注台湾如何应对疫情。这也成为近期内，最能引起以色列和台湾人民互相关心的大事。
然而，对于想深入学习、研究台、以双方的读者而言，最大的障碍就是缺乏介绍台湾的希伯来文书籍；也很少有介绍以色列的中文著作。 20世纪后半叶以降，以色列出版了许多跟中国、日本有关的希伯来文书，也有一本是讲韩国的，也有几本介绍东南亚国家，两本有关新加坡的著作。然而，在不断扩大的希伯来世界地图中，有关当代台湾的研究却相对空白。同样地，台湾也没有出版过介绍当代以色列的综合性中文研究，更没有探讨身处亚洲大陆两端的台、以之间的特殊关系的作品。直至2020年，只有两本有关台湾的希伯来文书。第一本是从英文翻译过来的《孤独星球：台湾旅游指南》（Lonely Planet Taiwan），第二本就是拙作《台湾：历史、社会与政治》。

所以，本书就是要向那些对台湾有兴趣的以色列读者介绍台湾这个岛屿国家，是如何能令人印象深刻地，从军事威权统治转变为一个充满民主活力的社会，又成为世界最先进的经济体之一。

可以说，当初撰写希伯来文书最重要的目的，是想向以色列人解释，一个面积3万6千平方公里（以色列为2.8万平方公里）；2024年人均GDP为2.8万美元（以色列为4.3万美元）；人口2350万（以色列为1000万）的岛屿，是如何从一个贫穷的农业社会转变为世界第21大经济体，也成为全球最大的半导体生产国。同时，也向对以色列感兴趣的台湾读者介绍，以色列建国的由来与存在，像是这个国家为什么会被称为「犹太国」？也同时检视从20世纪初开始，在近现代中国建构民族国家的过程中，犹太人与近现代中国之间的连结。本书也将特别关注台、以两国之间越发紧密的互动，尤其是从双方自1993年以降，已然建立一种近乎准外交的关系至今。

台湾和以色列之间有许多相似之处。两者都在20世纪40年代后期作为独立政治实体出现。以色列是在1948年5月宣布独立建国；同时间，国民政府则在经历与中共残酷而血腥的内战后，在1949年12月被迫离开中国大陆而迁至台湾。台、以双方人士都注意到彼此有许多相似的特征。双方都以能适应快速变局的能力、韧性、还具备创新能力，又同时能保有传统而闻名于世。双方刚好位于亚洲大陆的东、西两端，台湾地处东亚；而以色列则座落于地中海东岸，或者是某些人所谓的西亚。双方都在战火中兴起，并且依旧面对着强邻的威胁。台湾有对岸中共的问题，以色列则从建国后就面对整个阿拉伯世界的挑战。如今，以色列的主要敌人，是每天都宣称要将把以色列从地图上抹去的伊朗伊斯兰共和国，还有那些伊朗支持的加萨的哈马斯、黎巴嫩真主党、叶门胡塞武装，以及中东其他地区的各种伊斯兰国分子（ISIS）。中华人民共和国虽然没有直接宣告要屠杀台湾人民，但也几乎每天在那叫嚣总有一天要「统一」台湾，并宣称在1949年之前，台湾一直是中国不可分割的一部分。台、以双方也有多次无法正常顺利参与区域组织的经验。双方也都曾因不同原因而被联合国排斥。两国人民都属于古老的语言、文明和文化的传人：也就是华语和希伯来语；还有中华的儒家传统，以及以色列的犹太信仰。双方的历史至少都可追溯到四千年前，彼此也都非常重视学习和教育，拥有众多文字经典；也都经历过快速的经济成长。

台、以两国也由于缺乏原料和自然资源，只能被迫依赖并且发展各自最重要的资产：人力资源，并且由此建立以最先进的科学技术为根基的现代工业。在现代化的过程中，台湾也曾强调中央管制的经济，而以色列则有国家主导的社会主义政策。但很快地，两国都放弃了这种中央集权，转而拥抱以自由市场为导向的经济。在现代化的过程中，双方都致力于培养成熟的公民社会。中央政府在教育、住宅、健康、福利和提高就业率上都发挥了关键的作用，为不断增长的人口提供基础建设与相关服务。两国也都从海外进口原料，再加工成消费商品，而后外销至国际市场。双方都强调要能对外出口先进的、高良率的产品。此外，两个国家的社会都自觉地选择了民主。在经过近三十年的军事威权统治后，台湾在1980年代末经历了巨大的政治转型，自此走上了多党制的议会民主道路。民进党在2024年大选后继续执政，成为台湾民主政治蓬勃发展的明证。我们也可以说，以色列在某种程度上，也可能是台湾政治与政府转型的一大参照。由于两国长期都受到邻国的威胁，都被剥夺了参与东亚或中东区域联盟和组织的机会。因此，为了能在充满敌意的环境中生存，两国都必须以先进的高科技，生产那些无法从军售得到却又是实际所需的各类武器，从而建立小而精、高专业化的军队。因为没有广阔的领土和人口，两国都强调、致力于培养人才、技术和科学上的优势。

以色列和全世界的犹太人都很赞赏台湾这个岛屿，并不存在所谓的反犹主义。这可能是因为1945年以前的台湾根本没有犹太人；或者也因为这里没有太多穆斯林人口；也可能是因为宽容的儒家和佛教传统。两国也都充分意识到，国际恐怖主义和激进伊斯兰相关势力的扩张将带来的危险。某种程度上，也因为台、以的双边关系，使两国进行情报共享，以便防止激进伊斯兰主义扩散至台湾。两国也警觉到资讯战的重要性。在台湾这个岛屿上，不存在反犹太的BDS运动（抵制、撤资、制裁，Boycott, Divestment and Sanctions），也没有那些对以色列怀有敌意的激进极左团体。台湾从未把以色列对巴勒斯坦的政策，或者将以色列在中东的处境，当成台、以关系发展的前提。特别也因为那些共产国家以及诸多穆斯林国家多年来刻意排挤以色列，使得与台湾维持友好，让以色列多少摆脱了在亚洲大陆长期受到排挤的孤立感。直到2023年10月7日加萨战争爆发之前，不少台湾人认为，在动荡不安、经常爆发冲突的中东地区中，以色列是一座相对稳定和理性、充满智慧的孤岛。更别提以色列还有能力在亚、非两大洲，尤其是跟欧美和南美的多国都建立外交关系。

台、以两国的另一个关键类似点，是双方的独立和生存都有赖于彼此与美国的特殊关系。对美关系为两国同时提供了军事和政治上的保障。台、以两国都认识到，美国非常重视彼此共享的高度民主、重视人权和言论自由的价值。此外，台湾和以色列也都是古老文明传统的继承者，拥有悠久的历史遗产。越来越多的台湾人将以色列视为一个典范，这么一个弱小、属于宗教少数的民族，竟然能在两千多年的迫害、颠沛流离，甚至大屠杀和种族灭绝中幸存下来。对台湾人而言，以色列告诉了世人，规模的大小并不是唯一的重点，即便身为一个小国也有可能屹立不摇，还可以发展科学和技术并且取得巨大的成就。众多台湾科学界的人士都知道，至少有约34%的诺贝尔奖得主是犹太人，这当中自然包括几位以色列科学家。他们也都知道有3位以色列领导人曾经获得诺贝尔和平奖：比金（Menachem Begin，1913-1992），他在1979年与埃及签订和平条约；拉宾（Yitzhak Rabin，1922-1995）和佩雷斯（Shimon Peres，1923-2016），他们在1993年与巴勒斯坦人签订奥斯陆协议。台、以两国也都理解，尽管自身的人口和领土面积不大，但双方都因为经济、科学和技术方面的成就赢得了世界的尊重。这也是为何以色列人对台湾；台湾人对以色列，彼此互相关注的热度开始不断增加的主因。台湾人民和以色列人民于是更想知道，对方是如何治理国家的？对方是如何能够取得令人称羡的经济和军事成就？为什么对方的各个领域发展如此良好？以及最重要的是，两国可以从彼此学习到什么？这些议题都让大家深感好奇。本书也将在接下来的章节中比较两国的异同。

本书第一章，将专门讲述在开封居住近千年的小规模犹太社群的故事；第二章则处理因1842年鸦片战争结束、南京条约开港后，越来越多定居在中国的犹太人的历史。也尝试描述新兴的犹太复国主义运动（又称锡安主义、犹太民族解放运动）与号称中华民国国父的孙中山以及与国民党之间的关系。这个章节也探讨国民政府如何在第二次世界大战前后，帮助数千名犹太难民逃离纳粹迫害，使他们在中国（大部分在上海）找到可安歇之地；第三章将叙述国民政府在1947至1949年之间于以色列建国过程中所扮演的关键角色；第四章将探讨以色列和台湾在1949年至1970年之间，虽然没有正式外交，但非正式关系是如何渐次展开；第五章则重点关注台、以两国之间在1993年关系正常化后的发展；第六章将描述台、以两国自1993年到2023年之间的双边关系，以及以色列与中共的关系如何一定程度影响着台、以关系；第七章将探讨自2023年10月加萨战争爆发以来的台、以关系；第八章则描述在台犹太社群的变迁；第九章讨论儒家和犹太教之间的比较与参照；第十章则比较台湾和以色列两国的异同；本书结尾的第十一章，则展望台、以关系的未来。

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