来源：网络  廿六七史 民国百年

林语堂曾经因听了外交部长陈友仁的英语，大受感动，便参加了汉口的革命政府，充任外交部的秘书。但四个月后，便挂印而去。这是林语堂一生中唯一的官场生涯。他说:世界上只有两种动物，一是管自己的事的，一是管人家的事的。前者属于吃植物的，如牛羊及思想的人是;后者属于肉食者，如鹰虎及行动的人是。通过这件事，林”体会出来他自己是个草食动物，而不是肉食动物，自己善于治己，而不善于治人。”

民国年间流传:  蒋介石会客，客人说，他不说;  汪精卫会客，客人说一半，他说一半;  胡汉民会客，客人不说，他说;   孙科会客，客人不说，他也不说。

.胡汉民曾与孙中山同居一室，夜以继日地工作，有”第二总统”之称。他虽为孙中山的左膀右臂，但与孙科性格不合。对于孙中山的这位独子，胡评价说:孙科有三种脾气:第一，他是孙中山的儿子，有革命脾气;第二，他在国外长大，有洋人脾气;第三，因为他是独子，有大少爷脾气。而这些脾气，有时发作一两种，有时三种一起来，谁也受不了。

陈独秀出狱后，由南京奔赴武汉。其间，董必武曾拜访过陈，争取他到延安，并提出三个条件，其中之一是要他作书面检讨。陈不同意，”我不知道错过从何来，奚有悔？””现在乱哄哄的时代，谁有过谁无过还在未定之天，不写，有什么过可悔？”

冯雪峰曾对人抱怨:”鲁迅还是不如高尔基。苏共要什么样的文章，高尔基就给什么，由党委派的秘书拟好稿子，他签个名就是。鲁迅不行，非要自己动手，自己说话。”

张恨水一生未入任何党派，也不任公职。蒋介石、宋美龄前往看望，张客气接待，却让佣人送其出门;张学良邀请其挂个文化顾问的虚职，月薪一百大洋，他以”君子不党”婉拒。张恨水终生奉行”流自己的汗，吃自己的饭”的人生准则，他曾自言道:”写字就是营生罢了，如同摆摊之类的小本生意，平淡如斯，实在如斯。”

1948年，王芸生应毛之邀赴解放区，行前，他专门找来《解放日报》，翻看了王实味的《野百合花》一文。看后感慨:”这就要挨枪子儿啊，那我过去岂不是要挨800个枪子儿？”

1937年3月，孔祥熙被特派为中国特使，前往伦敦参加英皇乔治六世的加冤典礼。为了博得英国皇室的青睐，孔祥熙请善治年谱的潘光旦证明自己是孔子之后，潘毫不客气地回绝道:”对不起，山西没有一家是孔子之后!”

塔尔寺在解放前主要经济来源为田租，高利贷，商业，布施收入仅少数贵族头人之类还愿发愿，偶尔为之，不算常项收入。为了“创收”，塔尔寺派遣大量喇嘛以云游为名从事大量商业活动，其中收入最高为在拉萨通过尼泊尔商人购买罗马表，贩往西宁，兰州等地，购价大洋20元，在兰州在卖120元左右，一年销量在一千到两千间，若逢战乱，沿海商贩减少，一年可卖数千，其商业网络远达四川陕西绥远，年收入数十万。

解放后，高利贷断绝，田租与商业收入减少，但因人民政府收购皮毛牲畜价格公平，外加总法台换了一位来自蒙古的喇嘛，牧民布施收入大大增加，仅53年一年布施收入就达三十万元。