劉建松:認識神的真僕人

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啟2:2我知道你的行為,勞碌,忍耐,也知道你不能容忍惡人,你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的,看出他們是假的來。

末世的時代,為主做工的牧人有很多,有的是出於好意,有的是為了名利和地位,也有的是出於愛主,奉獻於主,為主做傳道的工作。腓1:15有的傳基督,是出於嫉妒分爭,也有的是出於好意。都在神的教會中為主工作着,他們有不同的生命表現,也會結出不同行為的果子。因此,作為神的兒女要認識神的僕人,防範中了魔鬼的詭計,和人的圈套。如同舊約中的老先知,以利的兩個兒子,和新約中的假使徒。他們雖然在神的家中整天極力做着服侍的工作,可是,他們卻不是屬神的人。作為神的兒女,一定要認識教會中的真假僕人,免得自己走彎路,被人誤導,也不因為他們敗壞的行為而軟弱跌倒。那麼神的僕人有什麼特徵呢?怎樣才能知道他們是神的僕人呢?

一、愛做聖工,牧養群養

被主呼召的人,他們受主所差,被聖靈感動,生命受到操練,喜愛做主的工作,他們以牧養主羊為天職。不偷懶,不逃避,無論風吹雨打,艱難困苦,都不會使他們後退。無論環境多麼惡劣,道路多麼艱難,他們總有一顆不怕吃苦的心。活為耶穌活,死為耶穌死,只要是為主,付出再多的辛苦也歡樂快樂。正如使徒彼得一樣,主安排他牧養主羊,約21:17第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我嗎?彼得因為耶穌第三次對他說,你愛我嗎?就憂愁,對耶穌說,主阿,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌說,你餵養我的羊。彼得按照主的吩咐,付出一生的代價,為主努力工作。

有些人不是主的牧人,他們沒有使命感,也無責任感。他們關心只是地位,名利。遇到好處跑的快,遇到服侍就逃避,他們只注重今生的物質享受,和肉體的安逸,喜歡虛浮的榮耀,如同主耶穌時代的祭司和文士一樣。好坐會堂里的高位,假意做很長的禱告,喜歡人問他們的安。路20:46-47你們要防備文士。他們好穿長衣遊行,喜愛人在街市上問他們安,又喜愛會堂里的高位,筵席上的首座。他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰。看似牧人,其實不是牧人,看似教會中的柱石,其實是跌人的礁石。猶1:12這樣的人,在你們的愛席上,與你們同吃的時候,正是礁石。他們作牧人,只知餵養自己,無所懼怕。是沒有雨的雲彩,被風飄蕩,是秋天沒有果子的樹,死而又死,連根被拔出來。

二、不怕魔鬼,戰勝邪靈

主所呼召的僕人,主會賜給他們權柄。路10:19我已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有什麼能害你們。如果神的僕人沒有從神得到屬靈的權柄,對於魔鬼工作就毫無辦法。無論是主耶穌差遣出去傳道的七十個人,路10:17那七十個人歡歡喜喜地回來說,主阿,因你的名,就是鬼也服了我們。還是主耶穌的使徒彼得和保羅,他們都有屬靈的眼睛看出魔鬼的工作,又有從神而來戰勝魔鬼的能力與權柄。

大祭司士基瓦的兒子看到神的僕人能夠趕鬼,他們也奉主的名趕鬼,結果他們不但趕不走魔鬼,他們卻被魔鬼趕走了。徒19:13-16那時,有幾個遊行各處,念咒趕鬼的猶太人,向那被惡鬼附的人,擅自稱主耶穌的名,說,我奉保羅所傳的耶穌,敕令你們出來。作這事的,有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。惡鬼回答他們說,耶穌我認識,保羅我也知道。你們卻是誰呢?惡鬼所附的人,就跳在他們身上,勝了其中二人,制伏他們,叫他們赤着身子受了傷,從那房子里逃出去了。當然,也有的人受魔鬼的轄制,神為要救那人,偶爾也會利用不屬主的人,做趕鬼的工作。他們只是工作需要,被神暫時被神使用一下。太7:22當那日必有許多人對我說,主阿,主阿,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?能夠靠主趕鬼是神僕人的基本特徵,因為,他們身上有神的聖靈。屬主的人不要因為有這話,就因噎廢食,放棄趕鬼。

三、生活敬虔,不貪財物

作為神的僕人,對神充滿敬畏,對人充滿愛心,他們不會貪圖別人的財利,他們的生活收入,也是取之有道。提前5:18工人得工價是應當的。不會坑蒙拐騙,弄虛作假,說苦叫窮,欺哄別人的同情心。無論在教會還是在社會,都是表裡如一,公義正直,不以權謀私,不損公肥私,不貪圖別人的好處,不貪占別人的財物。林後12:17-18我所差到你們那裡去的人,我藉著他們一個人佔過你們的便宜嗎?我勸了提多到你們那裡去,又差那位兄弟與他同去。提多佔過你們的便宜嗎?

神的僕人有公義和良知,他們會尊守國家法律,社會公德,聖經教訓。有很高的道德標準,他們如鹽如光,處處留下佳美的腳蹤。他們不諂媚,不討好,公私分明,多奉獻,少為己。言語謹慎,說到做到,主耶穌是他們學習效法的榜樣和行事為人的標準。言傳身教,身先士卒,受人尊重。正如主耶穌所說:“路6:43-44因為沒有好樹結壞果子。也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子,就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果,也不是從蒺??里摘葡萄。”

四、被主供應,活水不斷

主的僕人,他們喜歡神的話,神也會賜給他們豐富的生命活水。大衛說:“詩1:2-3惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所作的,盡都順利。主耶穌也說:“約4:14人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水,要在他裡頭成為泉源,直涌到永生。”主也會供應祂僕人們生命中的需要,作他們隨時的幫助,給他們帶來豐富的屬天信息。正如保羅所說:“加1:12因為我不是從人領受的,也不是人教導我的,乃是從耶穌基督啟示來的。”

而那些遠離主的人,是無雨的雲彩,是無水的井,他們無法供應別人屬靈生命的需要。服侍的工作對於屬主的僕人來說,如魚得水,輕鬆自如,有神的靈與他們同在,做他們隨時的幫助。而對於那些與主遠離的人,服侍就成為重擔和困難的事了。因為他們征戰沒有穿軍裝,打仗沒有帶兵器,澆田地沒有活水,用人的頭腦和屬世的智慧,只會敷衍和濫竽充數。時間長了會遭人厭棄,聖經本來是神的僕人是取之不盡,用之不完的屬靈寶庫。可是,對於那些不屬主的人,是封住的書,他們看是看見,卻不明白,聽是聽見,卻不曉得。太13:14在他們身上,正應了以賽亞的預言說,你們聽是要聽見,卻不明白。看是要看見,卻不曉得。

假牧人的表現有很多,通過觀察就能夠看出。當然,也有一些不成熟,生命不老練神的僕人,他們還在神的操練之中,要想達到生命成熟,還需要很長的時日。無論做工的僕人如何,我們多禱告,少論斷,按照主耶穌的教訓,只看神不看人。法利賽人講的話要聽,他們的行為不要效法。太23:1-3耶穌對眾人和門徒講論,說,文士和法利賽人,坐在摩西的位上。凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守,遵行。但不要效法他們的行為。因為他們能說不能行。

【作者簡介】 劉建松,曠野呼聲作者。出生於1968年,家住河南省汝南縣,曾在焦作煤礦工作,1992年信主,隨後在焦作參加學習並牧養礦上教會信徒。1998年5月30號蒙召辭去工作,在汝南縣城關教會全職服侍。2000年在河南神學院學習,2007年7月受駐馬店教會所邀加入服侍團隊,2008年5月按立為長老,現在駐馬店天中堂服侍。常常接待全國各地教牧同工,並在全省各地講道辦培訓班,服侍至今。