何春勛:基督徒的新衣服——基督徒都有主所賜的新衣服,我們不需要再去舊衣服上補破

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Image馬太福音 9:18-34

神宣告彌賽亞來的時候要做這許多新的事情,是人沒有看見過的。現在耶穌出來傳天國的福音,馬太接下來記錄了四件耶穌連續行出來的神跡,而這些神跡就是神所說彌賽亞要做的新事。

耶穌在眾人面前行出來這四件神跡就是死人復活、潔凈赦罪、瞎眼看見、鬼趕出去,要顯明耶穌就是那位神所差派來的彌賽亞,要證明耶穌所傳天國的福音。馬太10:7-8耶穌差派十二使徒出去,給他們權柄,也可以行出這四件彌賽亞所做的新事。我們來看耶穌是怎麼做的:

“耶穌說這話的時候,有一個管會堂的來拜祂,說:我女兒剛才死了,求你去按手在她身上,她就必活了。耶穌便起來跟着他去,門徒也跟了去。”(太9:18-19)

猶太會堂主管的地位,在傳統猶太社會中很高,但這位睚魯為了救自己的女兒,不顧自己的身分地位,就俯伏在耶穌的腳前,求祂趕緊去他家救他獨生女兒的命。對照路加福音第八章的記載,睚魯離開家來找耶穌的時候,他十二歲的女兒生病就快要死了。隨後他家派人來報信說他女兒已經過世,來不及了,不必勞動耶穌。

但睚魯已經打定主意希望耶穌一定要去他家,讓他的女兒活過來。他的信心是大的,期盼也是高的。對比法利賽人和守舊的猶太人,睚魯對於死亡和生命明顯有新的看法,他以不一樣的信心說出令人驚訝的話。他說只要耶穌去按手,他的女兒就會從死里復活。耶穌當場就答應跟他去。這時眾人擁擠耶穌,大家都要跟着去看死人復活的神跡,因為這是令人不可思議的事情,但就在這時候發生了一件事情耽擱了他們的行程。

“有一個女人,患了十二年的血漏,來到耶穌背後,摸祂的衣裳繸子;因為她心裡說:我只摸祂的衣裳,就必痊癒。耶穌轉過來,看見她,就說:女兒,放心!你的信救了你。從那時候,女人就痊癒了。”(太9:20-22)

有一個女人混在擁擠的人群中,不動聲色的跟在耶穌的背後,她不像其他人是要去看神跡看熱鬧。她有求於耶穌,但她為什麼不像睚魯一樣當面去跟耶穌說呢?原因是她不能讓別人知道她的身份;過去十二年來她得了血漏的病,一種當時治不好的婦女病,路加福音說她在醫生手中花盡了一切養生的錢財,但沒有好轉。血漏的病跟大麻瘋一樣,都是需要被隔離的病;它又是一種外表看不出來的病,更難得到別人的同情。這個女人在痛苦掙扎中熬過十二年,現在她知道耶穌來了,顧不得隔離的規定,冒險走到街上,擠進人群,因為她相信只要有機會接觸到耶穌就可以得到醫治,脫離痛苦和羞辱。

在耶穌前面領路的是睚魯,背後跟着的是血漏的婦人。他們兩個人一前一後都是帶着信心來找耶穌,睚魯相信耶穌去他家一定可以救活他的女兒,血漏婦人相信摸到耶穌的衣服就能得醫治。如果是法利賽人,就會要求他們用禁食苦待己身的舊方法,尋求醫治。但這兩位用了新的方法,分別從兩個不同的地方出發,去找耶穌。

當時擁擠耶穌想看耶穌甚至摸耶穌的人不少,路加福音那裡記載耶穌突然停下來,轉過身來問四周的人說:“摸我的是誰?”彼得與同行的人回答說:“眾人擁擁擠擠緊靠着你。你還問摸我的是誰嗎?”彼得的意思是“四周那麼多人,每一個人都可能不小心碰到你,這個問題要怎麼回答?”

耶穌難道不知道摸祂的是誰嗎?雖然當場沒人承認,但有能力從耶穌的身上出去,其他人沒有什麼異樣的感覺,但那個女人卻有很大的感受,因為耶穌的能力進入她的身體,血漏立刻止住了。耶穌問:誰摸我,因為祂已經知道是誰,路加福音說那女人知道不能隱藏、就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前、把摸耶穌的原因、和怎樣立刻痊癒、當著眾人都說出來。

根據猶太律法,患有血漏的女人是不潔凈的,一切她們所接觸過摸過的東西,不管是人,動物,東西,都變成不潔凈。可以想像,當她說出自己是患血漏病的時候,除了耶穌之外,在場的每一個人都嚇一跳,開始懷疑自己是不是也不潔凈了。

耶穌知道這位婦人不只是血漏病的困擾,也是十二年被隔絕孤立的折磨。耶穌停下來就是要解決她心裡的問題。耶穌要她站在眾人面前做見證,為的是讓大家知道她已經被醫治潔凈了,在場的人都不必擔憂。現在她可以重新回到社會,大家也有義務接納她。管會堂的睚魯現場見證血漏婦人的痊癒,將來更可以容許她回到會堂固定參加敬拜聚會。

耶穌沒有對她說,你的病醫治好了,走吧!耶穌說:女兒,放心,你的信救了你;所以她是先得救,然後從那時候起,她就痊癒了。她在很短的時間中因着信心經歷了神的大能和神的拯救,她的身體康復了,她的生命改變了,這是一個全新的開始。

在場的睚魯一直有信心有耐心地等待耶穌去他家救他的女兒;結果被這個婦人的事情打岔,耽誤了時間,但睚魯的信心並沒有消散,接下來他還是領着耶穌去他家,他家裡會是什麼情況呢?

“耶穌到了管會堂的家裡,看見有吹手,又有許多人亂嚷,就說:退去吧!這閨女不是死了,是睡著了。他們就嗤笑祂。眾人既被攆出,耶穌就進去,拉着閨女的手,閨女便起來了。於是這風聲傳遍了那地方。” (太9:23-26)

他的女兒確實已經死了,親友都上門來弔喪,有的搥胸哀哭,家人也把吹手找來奏樂致哀,整個屋子裡充滿了哀傷,有人還失控哭叫。耶穌就要求他們都離開,向他們宣告睚魯的女兒只是睡著了,不是死了。當場就有人嗤笑耶穌,不相信祂所說的。睚魯把這些人都攆出去屋子以後,耶穌做了什麼?路加福音記載,耶穌進去拉她的手、呼叫說,女兒、起來吧。女兒的靈魂便回來,她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。他的父母驚奇得很。

睚魯親眼見證血漏婦人的痊癒,現在又看見死人復活的神跡。這兩件神跡交錯在一起,有很特別的意義。這個血漏婦人希望病得醫治重獲新生,她必須憑着信心接受耶穌的救恩和完全醫治。睚魯在前面領着耶穌去到他家,但他的女兒已經死了,還有希望嗎?

耶穌對他說:不要怕,只要信。兩個人所憑的都是對主的信心,他們轉變了,順從主了,主就成就了他們的祈求。

“耶穌從那裡往前走,有兩個瞎子跟着祂,喊叫說:大衛的子孫,可憐我們吧!耶穌進了房子,瞎子就來到祂跟前。耶穌說:你們信我能做這事嗎?他們說:主啊,我們信。耶穌就摸他們的眼睛,說:照着你們的信給你們成全了吧。他們的眼睛就開了。耶穌切切的囑咐他們說:你們要小心,不可叫人知道。他們出去,竟把祂的名聲傳遍了那地方。” (太9:27-31)

兩個瞎子眼睛看不見,他們要如何跟着耶穌呢?肯定是旁邊有人幫助他們,領着他們一直到耶穌的跟前。不過,這兩個瞎子在耶穌後面的時候,一直喊着“大衛的子孫,可憐我們吧!”彌賽亞的頭銜就是那位“大衛的子孫”,是別人不能用的頭銜。兩個瞎子呼求耶穌以彌賽亞的身分可憐他們,施行神跡使他們脫離瞎眼的光景,表示他們相信耶穌是彌賽亞,因為讓瞎子看見,就是彌賽亞所要做的新事之一。耶穌先問他們的信心,是否相信耶穌能行出這件神跡,結果耶穌就照着他們的信心給他們成就,用手摸他們的眼睛,使他們的眼睛恢復光明。

“他們出去的時候,有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。鬼被趕出去,啞巴就說出話來。眾人都希奇,說:在以色列中,從來沒有見過這樣的事。法利賽人卻說:祂是靠着鬼王趕鬼。”(太9:32-34)

馬太記載耶穌施行的第四個神跡,也是彌賽亞所要做的新事,就是把鬼從人身上趕出去。有人把一個啞巴帶來見耶穌,他不能說話就是因為受到魔鬼附身的影響,他願意來找耶穌,就是相信耶穌能拯救他脫離魔鬼的控制。耶穌把鬼趕出去之後,他立刻說出話來。馬太這樣寫,表示他真的說了些什麼。以猶太人的信仰傳統,當他們受到神的大恩典時,都是發聲讚美神。

在耶穌四周的門徒和百姓,連續看見四件神跡奇事,都非常稀奇,稀奇的意思就是不可思議的驚訝讚歎,有些人讚美神。因為這些都是新事,在以色列境內,從來沒有看見過的新事,事實上就是彌賽亞來要做的新事,也是耶穌的門徒以後要做的新事。基督徒都有主耶穌所賜的新衣服,我們不需要再去舊衣服上補破洞了,我們也不能再用舊皮袋去裝救恩真理了,因為耶穌基督來已經為我們做了新事。(完)

何春勛 來自台灣,芝加哥北郊葛霓華人教會牧師;生命季刊董事。