王志勇牧師:中國文化基督化–回應蘇曉康先生的悲觀

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如果我們沒有能力“轉化”中國文化,我們就會被中國文化“轉化”!如果我們不能改變周圍的世界,我們就會被周圍的世界改變!

筆者希望基督徒能夠發自內心地欣賞中國傳統文化在上帝的普遍恩典的光照之下所達到的那種優美精微,更能夠在特殊恩典和特殊啟示的裝備下改變中古文化中皇權專制與偶像崇拜的糟粕。

每個基督徒都當定志追求完全,成為真正的聖徒,不僅能夠在教義神學上領受聖經啟示和大公教會的正傳,在道德神學上順服上帝所啟示的聖約律法和典章制度,更是在克修和密契神學多下功夫,勇猛精進,攻克己身,通達時務,齊家治國,這樣我們才能有信心和能力欣賞中國文化的美好之處,改革中國文化中的罪惡之處,從而在根本上轉化中國文化,而不是為中國文化本身所具有的“醬缸”特色浸染同化。

在2021年7月1日“光傳媒”舉辦的講座中,蘇曉康先生認為,像中國這樣古老的文化,很難納入新的外來的文明。基督徒提倡“中國文化基督化”,以此為奮鬥的目標,哪怕是幻想,這種努力也是非常值得的。他甚至認為,西方文明也在走向衰落,沒有挽回的餘地。中國人現代化最大的悲劇就是我們向西方文明學習,向基督教文明看起,卻不曉得西方文明也就是基督教文明本身也早走向衰落。 蘇曉康先生此處的思考非常深刻。如果我們僅僅盯着中國文化,就難免會因為目前中國大陸目前前所未有的山河破碎、癌症上升、貪污腐敗、道德滑坡等現象而悲觀失望;如果我們僅僅盯着西方文明或基督教文明現象本身,也容易得出悲觀主義的結論。關鍵是我們要看到在中國和西方文化現象的背後還有上帝看不見的手在掌管,並且上帝的旨意是好的:“我們曉得萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按他旨意被召的人”(羅8:28)。

因此,僅僅從人間現象的角度言之,我們難免走向失望。大清王朝搞“洋務運動”,鄧小平為挽救和鞏固共產黨極權政權提倡經濟上“改革開放”,但二者都不願在制度上作出根本的變革。這種惡性循環確實令人失望。但是,一旦我們的心轉向上帝,真正信靠上帝的大能大愛,我們就會充滿信心,向先知耶利米一樣宣告:“主耶和華啊,你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地,在你沒有難成的事”(耶32:17)。作為基督徒,我們信靠上帝的大能,所以我們不並不認為“中國文化基督化”是無法實現的幻想。中國人也是人,也能夠得蒙上帝的救贖,中國的文化也能得蒙上帝的更新,中國人的基本人權和尊嚴也能得到根本的保障。

基督教所強調的主題就是“更新”,上帝不僅是創造世界的上帝,也是不斷更新世界的上帝。上帝不僅通過他的大能是的個人的生命得到更新,也是國家、文化乃至全地都能得到更新。因此,聖經中不僅強調個人性的更新,“若有人在基督里,他就是新造的人。舊事已過,都變成新的了”(林後5:17);也同樣強調整個世界的更新:“坐寶座的說:看哪,我將一切都更新了。又說,你要寫上。因這些話是可信的,是真實的”(啟21:5)。這種對於上帝的更新的大能的強調,乃是我們突破個人困境、社會僵化、文化腐敗、國家興衰的利器。

——選自王志勇《福音、文化與國度:三化異象與基督徒侍奉的天國戰略》

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