何春勛:安息日的主I劃時代的開始 ——主賜的安息在每個安息日都可以經歷,因耶穌就是安息日的主

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馬太福音12:1-8

馬太十二章的信息有很準確的分段,包含了兩個部分,第一部分耶穌宣告祂是安息日的主,經文是1-21節;第二部分耶穌宣告祂是公義審判的主,經文是22-50節。

“那時,耶穌在安息日從麥地經過。祂的門徒餓了,就掐起麥穗來吃。法利賽人看見,就對耶穌說:看哪,你的門徒做安息日不可做的事了!”(太12:1-2)

守安息日是十誡的第四誡,向神守安息日,那一天誰都不可作工,什麼工都不能作。摩西帶領以色列人出埃及在曠野的時候,百姓每天早上要出去收取嗎哪,第六天收雙份,多的一份是為第七天準備的,第七天就是安息日,早上沒有嗎哪可以收取。這個規矩就一直流傳到今日,守安息日就成為傳統猶太人每個禮拜專註的焦點。

馬太記載這一天是安息日,耶穌帶着門徒經過麥地,他們要去一個會堂聚會。不過,祂的門徒肚子餓了,又沒有帶食物,經過麥田,他們就隨手掐了些麥穗下來搓着吃。在申命記23章有規定以色列人在別人的田地里,只要不是用刀去割,摘點還沒有完全成熟的麥子搓來吃是被允許的。

法利賽人常找耶穌和門徒的麻煩,一直認為耶穌是違反律法傳統,批評耶穌是靠鬼王趕鬼。耶穌門徒掐麥穗的動作被經過的法利賽人看見,認為他們做工犯了安息日的律法,要求耶穌立刻給個交代,看耶穌要怎麼面對這個問題。在約翰福音第七章耶穌說法利賽人曾經為了守住割禮的律法,就在安息日給人施行割禮,那是真正做工犯了安息日,但法利賽人有自己的規矩,也不認為自己違犯律法。

“耶穌對他們說:經上記着大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事,你們沒有念過嗎?他怎麼進了神的殿,吃了陳設餅,這餅不是他和跟從他的人可以吃得,惟獨祭司才可以吃。再者,律法上所記的,當安息日,祭司在殿里犯了安息日還是沒有罪,你們沒有念過嗎?”(12:3-5)

法利賽人對於安息日的作息規定是墨守成規,食古不化。耶穌指出他們的錯誤,就引用兩處舊約的記載來作出解釋,讓他們明白守安息日真正的意義。首先是大衛吃陳設餅的故事,記載在撒上21章,大衛逃避掃羅的追殺,路過祭司挪伯的住處。古代摩西造的會幕還擺在那裡,大衛和跟隨的人走得匆忙,肚子餓又沒有帶食物,只好向挪伯討了五個從會幕裡面撤下來的陳設餅充饑。

律法規定祭司每逢安息日要更換會幕中的十二個陳設餅,撤下來舊的餅只有祭司和家屬可以吃,別人不能吃,這是律法。但是祭司挪伯,認為在特殊狀況之下大衛他們如果合乎潔凈的規矩就可以吃,所以把餅給他們吃了。因為這條律法中有一項但書,如果百姓因為特殊情況,或者不小心吃了只有祭司能吃的聖物,沒關係,只要照着數量加上五分之一還給祭司就沒事了。所以吃陳設餅不是一成不變的規定。

耶穌的意思是說律法有嚴厲的一面,也有憐憫的一面。耶穌的門徒因為肚子餓了,在安息日掐麥穗來吃,情有可原,並不是故意要犯安息日,也沒有破壞律法,大衛吃陳設餅不算違犯律法就是一個例子,法利賽人完全知道的。

那麼掐麥穗這個動作到底算不算做工犯了安息日呢?在民數記28章律法規定,祭司在安息日獻祭,當天要殺兩隻公羊羔,要和面做素祭,還要獻奠祭,事情比平常多很多。這些難道不是在安息日做工嗎?雖然祭司做了這麼多工作,律法也沒有哪一條說祭司犯了安息日。因為祭司在安息日做工並不算犯罪。法利賽人也知道這一點。

陳設餅、祭物都跟會幕和聖殿有關,不論是古代的會幕或是當時的聖殿,以色列人都極為看重。這些規定在他們的信仰中都是根深蒂固的。安息日不做工是原則,猶太人如果死守不做工的規定而不顧人性,不看事實情況,那是不對的。

如果看見律法,卻看不見建立律法的神;死守律法,卻不敬畏神,那是就背離了神。神設立安息日就是讓人安息、恢復、賜給人平安、人在安息日可以等候、敬拜、學習。法利賽人不顧人性,不尊重神,自己沒有安息,也讓別人無法得到安息。耶穌對他們說:

“但我告訴你們,在這裡有一人比殿更大。我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。你們若明白這話的意思,就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。”(12:6-8)

 

猶太人重視聖殿,重視獻祭,重視口傳律法,重視傳統禮儀,但是耶穌鄭重地告訴他們,在他們眼前有一個人遠遠超過聖殿、獻祭、律法和傳統。耶穌再次引用何西阿書6:6的經文,神說:“我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。”這是第一人稱的說法,所以耶穌是以神的身分說的,這裡有一人不是別人,就是耶穌。

 

猶太人對這一節何西阿先知的話朗朗上口,但不明白那是什麼意思。耶穌告訴他們,神的心意是公義慈愛,並不是降災懲罰,律法聖殿的精神在乎神的憐憫慈愛。神更願意多多憐恤罪人,而不要人那些形式化的祭祀。

 

使徒保羅對於守律法有更深的體會,他向什麼樣的人就做什麼樣的人,無論如何,總要救些人。在哥林多前書9:23保羅說:“凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。”

法利賽人認定耶穌的門徒掐麥穗違反安息日,要求耶穌回應。耶穌就告訴他們,他們根本不明白律法的精神,不體會神的心意,不能隨便定門徒的罪,門徒有沒有違反安息日,自有安息日的主來認定,而安息日的主就是耶穌。這是一個非常重大重要的宣告。耶穌前面引用祭司的例子來說明,因為耶穌就是那位神的大祭司,是掌管安息日的主。

這是一個劃時代的開始,過去猶太人已經把舊約安息日的規定僵化了,把神的心意曲解了,變成人遵守安息日,卻沒有安息。耶穌已經向世人宣告凡勞苦擔重擔的人,都可以到祂那裡去得到真正的安息。現在更明確地宣告,主所賜的安息在每個安息日都可以不斷地經歷,因為耶穌基督是安息日的主。(待續)

何春勛 來自台灣,芝加哥北郊葛霓華人教會牧師,生命季刊董事。