梁右典:如何把“八福”应用在自己的工作职场上?

0

圣经内容与工作职场有没有关联?答案是肯定的。阅读相关资料之前,我早已认识在工作上能够荣神益人的说法,这是我们时常听到的教导。换句话说:努力工作不但是必须的,首要目的更是明确的──荣神益人。阅读史托德著,潘苏齐冰等译《基督教文化的挑战──登山宝训精研》(香港:宣道,2012)后,更令我耳目一新,为什么呢?我发现“登山宝训”的“八福”可以应用在工作职场上。

这本书影响了我对“工作”的看法。如果我们愿意面对这个事实,将会发现工作职场不能简化成赚钱的管道与场合,我们可以在工作职场上建立我们的事奉观,也就是以“纯正信仰抗衡世俗文化”。

真正有福之人,不是仅仅彰显自己拥有多少钱财,以为那就是荣耀上帝了;而是透过工作,我们认识与体会信仰──“宗教改革家和清教徒所总结的一样,律法领我们来到基督座前,得蒙赦罪,而基督也差遣我们回到律法里,过圣洁的生活。”(页30)基督差遣我们在工作里过圣洁的生活。换句话说,我们工作必须以基督为念。

回想进入职场,最常想到的关键就是:我的能力能否胜任工作。“能力”给你的感受是什么呢?专业能力应该是最常被提起,例如:我是老师,需要有老师的专业能力;或是股票分析师,需要有股票分析师的专业能力;以此类推,答案都是相似的。但是,“信仰”呢?信仰在工作中的位置是在哪里呢?

因为自己是学校教师,常有机会接触一些学习落后,或有学习障碍的同学。最能帮助自己的是马太福音25章40节这一句话:“我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”在工作中我们也都可以如此行:做每件事都像是为主做的,如主耶稣所说:“就是做在我身上了。”

《基督教文化的挑战──登山宝训精研》将登山宝训的经文应用在工作职场,对我们而言是一种特别的经验。

(一)“虚心”在工作职场的意义:

通常我们对于工作能力的要求,就老板而言,员工愈快上手愈好,最好能够避免职前训练,减少成本支出;就员工而言,把最好的一面表现出来,让老板知道,自信满满是重要的。换句话说:职场需要的不是谦虚,而是表现与绩效。其实,工作需要虚心,为什么呢?如果没有上帝,我们容易透过工作而骄傲自满,甚至认为可以完全依靠自己的力量取代上帝在工作职场的重要。启示录3章17节说:“我是富足,已经发了财,一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”也就是说:如果没有虚心来到上帝面前,即使工作能力一样都不缺,但在信仰层面来说,仍是样样都缺乏的。

(二)“哀恸”在工作职场的意义:

承认灵里贫乏,为其悲伤哀恸,便会带来生命的成长。哀恸我们因为工作而产生的种种骄傲与自大,在哀恸中体会上帝的赦罪、安慰。我们必须时常祈求上帝,提醒自己不凭靠己力,因为骄傲与自大带来的将是后悔。

(三)“温柔”在工作职场的意义:

强势与威权通常是执行工作效率的代名词,温柔则与其相反;而且,温柔的人也常常被剥削与压迫,是人人避之而不及的工作态度。然而,福音书告诉我们:温柔的人“必承受地土”,这意味着可以拥有与享受与基督同在的“新天新地”;而且,也不代表与现世的福份无缘。因为透过“温柔”的处世态度,可以让我们避免一些不必要的人际冲突。最好的榜样是主耶稣形容自己“心里柔和谦卑”(太11:29),所以我们要从信仰的层面来学习主耶稣的温柔,不然只是沦于道德教训,而缺乏信仰的宝贵意义。

(四)“饥渴慕义”在工作职场的意义:

工作职场强调的是绩效与发展,可以说以利益关系为主;这就发生一个令我们疑惑的问题,“饥渴慕义”与“工作”有什么关联呢?我们不能在工作中完全以利益挂帅,而需要有对真理的渴慕。如主耶稣所说:“人若喝我所赐的水就永远不渴”,“饥渴慕义”是一种更为积极的态度,我们完全可以应用在工作职场上。

(五)“怜恤”在工作职场的意义:

怜恤从恩典而来。工作职场常常是非常世俗化的;我们感觉在自己的专长领域完全可以依靠自己得胜,对在工作领域中表现不够突出的同事,就很不容易同情他们的遭遇,而欲与其划清界限。其实,我们可以在工作职场中把怜恤放在更重要的地位。这不是说我们在工作当中不需要努力,凡事包容忍耐、懂得体恤别人就好;相反而是应该努力工作,同时也常存对同事的怜恤之心。

(六)“清心”在工作职场的意义:

工作职场重视绩效与成果,以此衡量员工是不是具有价值;但是基督徒不可忽略的一点则是内心,内心状态中的“清心”,亦即内在的纯洁。有多少人能够坦荡荡地过完一生,而没有一丝一毫触犯神的律法呢?工作在我们生命中扮演十分重要的角色,绝不是仅有金钱的获得与满足。圣经说:“你们法利赛人洗净杯盘的外面,你们里面却满了勒索和邪恶。”(路11:39)如果没有“清心”,我们也会落入这种可悲的光景。我们要内心正直,在职场上做一个清心的人。

(七)“使人和睦”在工作职场的意义:

我们思想一下工作职场的人际关系:一方面常常有争竞、嫉妒、算计的事发生,另一方面又要使这些事逐渐平息下来,应当怎么做?“使人和睦”在此彰显重要性。因为上帝就是那位使人和睦和好的主,神借着基督“在十架上所流的血,成就了和平,便借着祂叫万有……都与自己和好了。”(西1:20)与人互动来往,“使人和睦”应当是我们的行事准则。我们也要常常默想圣经的教导:“若是你的弟兄得罪你,就劝诫他;他若懊悔,就饶恕他。(路17:3)

(八)“为义受逼迫”在工作职场的意义:

在工作职场上,因为自己的信仰而受逼迫的事情会越来越多的发生。比如在美国,就有基督徒蛋糕师因为自己的信仰而拒绝为同性恋者制作有悖于圣经真理的宣扬同性婚姻的蛋糕,因而他受到很大的逼迫。“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!”(太5:11)因此,为义受逼迫不但是常见的现象,也跟“有福”紧密联系起来;因为,这正是信仰与属世价值观不同,而必须付出的代价。我们每一个基督徒都当在工作职场上持这样的立场和心态,随时准备“为义受逼迫”。

综上所述,我们看到“八福”所彰显的信仰价值,与工作职场的价值观不同,甚至有所冲突。因此,我们一方面要积极努力工作,获得该有的报酬,但又要明白基督徒工作的意义:得报酬不是我们工作的唯一目标,在工作职场上我们能够活出自己的信仰,为主作美好的见证,才是我们的目的。“八福”提醒我们:在工作职场中必须虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜恤、清心、使人和睦与为义受逼迫,当我们愿意以此行,将会发现信仰在工作职场中,必不致于缺席,并能发挥该有意义。

梁右典 现居台湾,大学教师;基督徒。