麥克阿瑟:美國暴動,是誰的錯?——稱惡為善,稱善為惡的世界(2)

作者介紹:約翰·麥克阿瑟(John Fullerton MacArthur Jr.),美國牧師,國際知名解經家、神學家和神學教育家,在位於加州太陽谷的恩典社區教會(Grace Community Church)擔任牧師和教師51年,被“今日基督教”譽為當代最有影響的聖經傳講者之一。麥克阿瑟牧師寫作和編輯了超過150種釋經和培靈著作,其中最為人知的,是“麥克阿瑟學習聖經”。麥克阿瑟的寫作與講道,以聖經為最高權威,也能夠非常適切地把聖經真理應用到信徒的個人、家庭、教會以及社會政治生活。本文為麥克阿瑟牧師6月7日在恩典社區教會的講道,本刊獲准翻譯(Grace to You Link: https://www.gty.org/library/sermons-library/81-80/whos-to-blame-for-the-riots)。

2002年James Waller 寫了一本書名為《成為惡魔》(Becoming Evil),副標題是“普通人如何犯下種族滅絕和集體大屠殺”。一位評論者指出,作者要挑戰的是,人們一般認為極度殘忍的惡行只是社會中或某個種族中的不正常的人才參與的,這種對極端邪惡的看法給我們這些正常人帶來一點安慰:我們沒有那麼壞!我們一定不會參與到這種可怕的事件中。然而令人不安的是,作者的研究表示極度邪惡的行為,其實就是由普通人所造成的。

縱觀人類歷史中延綿不斷的大屠殺,我們可以看見人類可以有多邪惡。除了內心的驕傲、憤怒、仇恨、暴力、偏見、欺詐、叛逆、怨恨及無法無天的罪,人性中還有一種慾望,要做出令人髮指的行為才能滿足。當你做惡事並能夠逃脫的話,你會享受腎上腺素上升的快感,這是你敗壞本性的一部分。有些罪行會讓人亢奮,特別是你覺得自己不受限制、能夠逃避罪的後果時候,情緒和精力就更高亢。聖經提到這就是“罪中之樂”。

有一本書叫作《救我們脫離兇惡》(Deliver Us from Evil),書中說在墨西哥每年大概會有5000宗綁架案,在2002年發生了最出名的一次綁架,綁匪綁架了一位女演員和她的妹妹蘿拉。蘿拉在被綁架16天後被釋放,但她的演員姐姐則被禁錮長達三個月。期間她經歷了難以想像的暴力、凌辱、恐怖虐待,隨時都會被殺死。

後來她的另一個作歌星的姐姐付了贖金把她救了出來,她獲得自由以後就寫了這本書:救我們脫離兇惡。

她是這樣形容綁架她的匪徒:“他們的妻子、女友、母親都很懼怕他們,他們的孩子對他們言聽計從,作為他們的肉票我們要不斷哀求他們饒了我們的性命。這些匪徒的心思已經完全扭曲,不會改變了,他們是變態的惡獸。他們甚至告訴我他們並不那麼在乎金錢,他們必須不斷犯危險的罪,因為他們需要不斷有腎上腺素上升的刺激,沒有這種刺激他們已經無法生活了。在不綁架人的時候他們就去做綁緊跳和跳傘運動,讓他們可以得到一點點快感,有時候他們去高速公路以超過100里的時速飆車,好讓他們的腎上腺有點感覺。”這就是人的內心,它會尋求犯罪的快感。

心理學家麥克·斯頓(Michael Stone)寫了一本書,名為The Anatomy of Evil(對邪惡的解剖),書中研究了600名連環殺手,其中一名殺手說“當我向那些年輕女孩的喉嚨猛地捅刀的時候,我的腎上腺素劇烈上升,那感覺無可比擬。”只是腎上腺素激增!你還以為他們會有強烈的罪疚感嗎!人會本能地去尋找存在於他內心最基本的東西,那就是他真正的樂趣所在。就像保羅在帖撒羅尼迦後書所寫的:“他們倒喜愛不義”(直譯為“在邪惡中享樂”)。

現在我們再深入地查考聖經。請翻開馬可福音7章,我們現在明白人心的狀況:人心不敬畏神、拒絕神,因此神任憑人性繼續在這種悖逆之下變得更加敗壞墮落,於是人們繼續在淫亂、性別混亂的道路上狂奔,最後他們心思意念失喪到一個地步,完全不辨是非,只靠着罪中之樂而活。

主耶穌在馬可福音7:14節說:“你們都要聽我的話,也要明白。從外面進去的,不能污穢人,唯有從裡面出來的,乃能污穢人。”

聽見嗎?你的本質不是外在因素造成的,而是你的內在因素,這是清楚的真理,污穢存在人的裡面。

再看18節:“你們也是這樣不明白嗎?豈不曉得凡從外面進入的,不能污穢人。因為不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅廁里。”馬可真的使用了茅廁這個詞。所以真正的問題不是外邊的東西來影響你,而是你本身從你裡面出來的東西。

20節說:“又說,從人裡面出來的,那才能污穢人。因為從裡面,就是從人心裡,發出惡念,苟合,偷盜,兇殺,姦淫,貪婪,邪惡,詭詐,淫蕩,嫉妒,謗讟,驕傲,狂妄。這一切的惡,都是從裡面出來,且能污穢人。”這個真理告訴你:你不是因為外在發生的事情而變壞,而是你內在的本質就是敗壞的,你的心壞掉了。21節說了,不是外在的身體,而是人的內心,包括思想、意念、態度、動機、慾望,你內心深處的根源所在,導致你的外在行為。

這是對人心的真實狀況的深刻觀察和洞悉。“從裡面,就是從人心裡發出”,馬可列出了12種罪惡,前六種是外在行為,後六種是指態度。

“從裡面,就是從人心裡,發出惡念”:壞主意、壞計劃、壞設計、壞目的、壞動機。雅各書1章說:“私慾既懷了胎,就生出罪來。”

姦淫”這個英語詞跟“色情”這個詞的字根是一樣的,都是亂性的淫亂罪。“苟合,偷盜,兇殺,姦淫”,姦淫指的是所有破壞婚姻盟約的罪。

貪婪,邪惡”,貪婪是許多罪惡背後的原因,有沒有不貪婪的盜賊?有沒有不貪婪的搶掠者?“邪惡”意思是不懷好意的作惡,內心懷着卑劣的惡意要去戕害別人。

然後是“詭詐”,就是撒謊,基本上就是語言和行為上的淫蕩。然後是類似於貪婪的“嫉妒”,嫉妒引發貪婪,是眼目之惡,你的眼睛看見什麼你就想據為己有,並且你憎恨那個擁有的人。

謗讟”,仇恨、褻瀆的言論。

驕傲”,自以為高人一等。

狂妄”,沒有思考能力。

“這一切的惡,都是從裡面出來,且能污穢人。”你們知道耶穌當時正在跟誰說話嗎?是那些以色列宗教領袖們。在7章1節中看到祂在跟法利賽人、文士說話,當時他們正在討論關於潔凈的問題,他們批評耶穌的門徒飯前沒有像他們那樣,按照傳統進行洗手的儀式。因此主耶穌說他們:“你們的手是洗乾淨了,但你們的心仍然是污穢的”,你們以為把手洗乾淨了就能討神喜悅了嗎?所有的污穢都是從你們心裏面發出來的,就像23節說:“這一切的惡,都是從裡面出來”。你們需要一顆全新的心啊!

神的教導在邪惡的問題上是清楚明確的,所有的人都是罪人,無一例外。我們怎麼知道的?因為每個人都會死,因為罪的工價就是死。不是說所有人的罪都一樣嚴重,但是所有的人都朝向同一個方向。只要你放任他們,他們就按着你所放任的程度盡情作惡。有些人會在底線之內,有些人則會超越底線,必須以外力來制服他們。因此注意:只要你放鬆管制罪惡的法律,罪惡就會隨着這樣的放鬆而肆意增長。你容許同性戀行為,同性戀就會恣意泛濫。

人是很危險的,他們有致命的危險性,約制人類惡行的工作變得越來越難。還有,犯罪也會隨着科技的發達而增加,現在我們有了很新式的罪案:網絡罪案——不管你發明出什麼新科技,人都可以用來犯罪。

以上這些事實引發一個極其重要的思考,既然人性是如此的詭詐、敗壞、退化、危險,充滿毀滅性,上帝期望我們怎樣生存下去?我們是不是像“蠅王”一書中的人那樣在地球上互相廝殺?上帝期望我們在這樣的生命中活出什麼樣的意義、價值、滿足和喜樂呢?上帝期望我們怎樣才能減輕人類罪性的強大,以致我們可以持有賴以生存的文明和社會?

是的,上帝將一些約制的力量放在人類當中,這些約制對於文明社會的生存至關重要,只要這些約制力量被慎重堅定地維繫好,人就能過上歲月靜好的生活;當這些約制力量被衝擊、被腐蝕、被消減、被毀壞時,人們的生活就會非常、非常糟糕。

上帝放在人類生命中的約制力量基本上可以分成四種:

第一,良心

我們為什麼知道有良心的存在?因為很多人內心會充滿罪疚感、焦慮不安、懼怕與惶恐,甚至會歇斯底里。為什麼會這樣?動物肯定不會這樣,沒有一種動物會有焦慮的問題。羅馬書2章11節確定地告訴我們答案:“因為神不偏待人。凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡。”這是對於沒有神的明確律法的人而言,接下來聖經說:“凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審判,原來在神面前,不是聽律法的為義,乃是行律法的稱義。”14節說:“外邦人”,指的是那些沒有被頒布神的律法的其他民族,那就是按他們的自然本性來行事:“沒有律法的外邦人,若順着本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡。”

人類本能就有五種感官能力,除此以外我們還有一種能力就是辨別是非對錯的能力,這是上帝放在每個人心裡的道德能力。接下來的經文說:“他們是非之心同作見證,並且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非。”

這是神給人的禮物。就像你應該為擁有痛感而感恩一樣,痛感告訴你:“快停止吧,這個行為很危險!”疼痛是一個警告,良心也有着同樣的功能。良心並非神的律法,良心不過是一個警報機關,警告我們已經觸犯到神的律法了。良心會引發懼怕、內疚、恐慌、抑鬱,如果不去正確地處理這些焦慮、內疚和恐懼,就會導致人醉酒、吸毒、甚至自殺。就像有些愚蠢的人感到疼痛卻不去醫治,反而一再地去加重它,最後一定會導致他自己的毀滅,罪人若一再忽略自己良心,內心的罪疚和恐懼必將自己驅向滅亡。

然而你能如何攻擊良心呢?為什麼我們的社會好像缺乏良心了呢?我們說起有些人的行為已經是喪盡天良了,我們就問:“他們的良心去了哪裡?比如在二次世界大戰的時候,那些普通人的良心為什麼不向他們吶喊:不能殺人啊!他們晚上如何入睡呢?難道良心不譴責他們嗎?不是有些人會為了制止良心的吶喊而試圖自殺嗎?”(順便說一下,這肯定是失敗的嘗試,因為在地獄裡良心會吼叫得更大聲)

一個人怎麼會喪失良心的功能?有兩個方法:1,蒙蔽它。良心不是律法,良心是一個機制,就好比你可以吃止痛藥來消除疼痛,掩蓋疼痛。若你掩蓋了疼痛,你就掩蓋了自己正在毀掉自己的事實。同樣你可以用假信息蒙蔽你的良心。怎麼做呢?神的律法是寫在聖經中以及寫在人的心中的,你把它廢除掉,你否定它、詆毀它,再以另外一套假的律法來代替它,這樣過了幾代以後你就會培養出一批又一批良心完全被蒙蔽被誤導的人。

這就是所謂的“政治宣傳”,政治宣傳就是謊言。有人會說:“為什麼有些人會這麼激憤?為什麼極端伊斯蘭恐怖分子會這麼殘忍?他們難道沒有良心嗎?”他們的良心被他們所接受的信念蒙蔽了。我們身邊充滿了關於社會現狀、關於各樣事情的謊言,如果你相信這些謊言,你上大學後你被灌輸各種虛假的意識形態的教導,如果你都照單全收,那麼你的良心就會受到蒙蔽,不再具備正常功能了。若是你所置身的社會說:扔掉聖經!那就是讓整個一代人受蒙蔽的第一步,他們將再也不懂得分別是非對錯了。我們會怎麼樣呢?會正好是以賽亞書5章20節所描寫的狀況:一切都顛倒了:稱惡為善,稱善為惡!

另一件可以使人喪失良心的事,就是告訴人不要有罪疚感。於是有心理學家會幫助你逃脫責任:“你不應該這樣看你自己,其實你很不錯,你是最棒的!你可以做到任何你心中的夢想,你真是一個英雄,你是一個好人哦,你配得擁有一切最好的事物,你應該隨心所欲地生活,不要讓任何人使你感到內疚或難受…..” 他們用盡一切方法蒙蔽你、使你的良心失常,你裡面的惡獸就會被放出來。我們生活的這個社會,幾十年來一直這樣毀壞人的良心。

這些人的良心都去了哪裡?那些正在到處破壞、正在顛覆一切的人的良心都去了哪裡?他們的良心早就被謊言所蒙蔽,如今正被謊言所操控。他們的良心不斷被蒙蔽以至現在他們的自我感覺好得很,他們認為每個人都是自己的主人,可以掌管自己的命運,世上沒有上帝,每個人都是自己的上帝,你就是上帝!你不應該感到內疚,每個人應該向你下跪。如果這樣還不滿意,你還可以酗酒、吸毒來尋求滿足。

第二個上帝放在人類社會中的約制:家庭

申命記6章中上帝說:“也要殷勤教訓你的兒女”,以弗所書6章說:“要照着主的教訓和警戒,養育他們”。

家庭是什麼?家庭首先有父親和母親的結合。仔細聽好了:家庭是上帝用來制約罪人的神聖制度。罪人在世代相傳的道德、紀律、愛、美德與順從的約束下,成為對社會有益的人,得享上帝的恩賜,常懷感恩之心。

因此,如果你想毀掉整個社會,第一步是先顛覆道德觀念,使人的良心再不能得到正確的信息,然後攻陷良心使其不再感動內疚。第二步就是去拆毀家庭。搞一個女權運動出來,讓男人在家庭中的尊嚴和地位遭到踐踏。然後縱容更多的離婚,家暴,婚外情、同性戀、性別混亂——你能想像到的一切亂象,所有這些又加速了家庭的破裂瓦解,如此就拆毀了這個上帝用來制約罪人的神聖制度。

一個社會中如果大部分的孩子都不是出生在父母親正常結婚的家庭里,如果這個社會中有好幾代人都拒絕上帝和祂的話語,人們就已經系統性地被蒙蔽真相,而不認識真理和公義了,然後當人心中那一點點殘餘的關於上帝律法的真相也被輕視被拒絕,當人不能生活在穩固的家庭里、根本經歷不到接納的愛、管教和指引時候,也就是說社會中的兩座里程碑式的約制的機制已經被移除了。最近我們的文化中所發生的,並不是有人在明尼阿波利斯死了,真相遠比這個更嚴重。聖經說:“不忍用杖打兒子的,是恨惡他。疼愛兒子的,隨時管教。”(箴言13:24)。良心是對不道德行為的威懾,同時父母親的角色也必須成為那些放縱、悖逆行為的威懾。沒有這些威懾,社會就會朝絕對混亂無序的狀態邁進。

第三個上帝給人的約制就是政府

剛才我們談到良心是個人的權柄,父母是家庭的權柄。而政府就是社會的權柄。政府的首要職責不是提供物質福利,上帝透過保羅在羅馬書13章告訴我們,祂設定政府的首要任務到底是什麼。這是非常非常重要的一處經文,1節:

“在上有權柄的,人人當順服他。因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。”

沒有一個政權是完美的,但所有的政權都是出於神的任命。同樣沒有一個家庭和父母親是完美的,但家庭都是神所設立的。沒有一個人擁有對神的律法的完全認識、也沒有人擁有完美的良心,然而再不完美這些都是神所設計用來約束那頭野獸的。

因此第2節說:“所以抗拒掌權的,就是抗拒神的命。”

你現在在街上看到的暴亂人群正在抗拒的其實是神。我不管他們的理念訴求是什麼,我不管他們認為有什麼不公義或者哪裡不公正,他們正在叫囂抵擋的是一個神所任命的政權,他們就是在抵擋神。最終他們一定會自取刑罰的,沒有人逃得過。

第3節說:“作官的原不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。”

衝突是發生在警察拘捕的時候,被拘捕的人跟警察起衝突。如果你的行為良好的話你根本不需要懼怕警察,你不想畏懼執法人員嗎?那就守法行善,你會得到他們的讚賞的。

注意這裡說到:“因為他是神的用人,是與你有益的。”指的是政府、警察,有時候也會是軍人,他們是神的用人,為了你的益處。新約聖經中基本上只有兩類人被形容為神的用人:牧者和警察,他們是神的用人,是對你有益的。但是“你若作惡,卻當懼怕。”是的,你應該懼怕,“因為他不是空空的佩劍。他是神的用人,是伸冤的,刑罰那作惡的。”

看吧,我們的個社會上很多人的良心已經被蒙蔽,很多人已經不再聽取良心的聲音,他們認為自己比良心譴責的那個自己更好。這個社會有很多人在毫無紀律、沒有愛、沒有家庭溫暖的環境中長大,現在他們在這個國家到處流竄,唯有依靠警察來制止混亂、維持秩序。有些人的心已經敗壞到極深處,我們的本性也是這樣。但是他們沒有受到福音的管轄,沒有經歷到耶穌改變生命的大能。

現在我們看到的情況是,因為神任命政府,因此抵擋任何權柄就是抵擋神,這樣的抵擋必須受到懲戒,當他們施行懲戒的時候,他們是在執行神的工作。所以一個國家才會有執法系統。當我們不再信任聯邦調查局、不再信任司法部、不再信任執法人的時候,那是多麼可怕的事情。

如果一個社會毀掉了神的律法、從學校拿走了聖經,還嘲笑它、立它為非法的;如果一個社會用盡手段去消滅良心的聲音,這個社會就一定會想盡辦法去毀掉真正的婚姻、家庭和孩子,連責打孩子都變成是有罪的。然後這個社會還要再進一步:削減警察經費,毀掉對權柄的尊重。削減經費是在毀掉對權柄的尊重之後。然後就變成“蠅王”一書中的狀況了。如果暴亂繼續下去,繼續削弱那些維護秩序、保護弱者、懲罰邪惡的人,你這些天看到的,正如“蠅王”中的亂象一樣。我們看到的大規模的襲擊,是我多年來未曾見過的。

最後還有一個約制力量:就是教會。

提到教會,我的心很痛,因為很多街頭暴亂者就是在教堂門口暴亂。各大城市中都有許多社區教會,目前情況下,教會有發聲嗎?似乎教會的成員更傾向於加入他們的行列,而不是去制止他們。然而教會,在關鍵時刻,是最後一道關卡啊!

我們打開馬太福音5:13節。良心是個人的權柄,父母是家庭的權柄,政府是社會的權柄,而教會是屬靈的權柄。我讀13到16節:

“你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫他再咸呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈台上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。”

我們不是一群躲在建築物裡面的孤立群體,我們是世上的鹽和光。“你們”,強調眾人,耶穌是對祂的門徒們說的。這裡有一個預設:這個世界是敗壞的、腐敗的,是黑暗的,而那些跟隨主耶穌的人應該像鹽一樣防止世界的腐敗、像光一樣驅走世界的黑暗。

說到鹽,那是你唯一能吃的石頭,是氯化鈉化合物。鹽是人類文明的重要因素,如果你有興趣的話可以去看一本書:《鹽的歷史》(Salt: A History),那就是世界的歷史,那本書深深地吸引了我。

鹽能夠成為文明發展的重要因素是因為鹽的防腐功能。鹽消除了人對季節性食物和新鮮食物的依賴,讓人可以儲存食物,因此就可以運輸食物,這帶動了交易,而交易帶動了文明的發展。鹽曾經是稀罕的貨品,價值很高,古時候很多文化用鹽作為交易的貨幣。

據說在公元前5000年,歐洲的第一個城市叫Solnitsata,我想是位於今日的保加利亞,意思就是鹽業。歐洲最早的城鎮是圍着一個鹽業工場而建的,對於猶太人、希臘人、淡米爾人、中國人和赫梯人來說鹽都極具價值,英語薪金salary這個詞彙就是來自希臘文的鹽salt,因為鹽可以作為薪金付給工人,如果有個工人表現不好,你就會說他“不值那些付給他的鹽”。

對羅馬人來說鹽的價值還超過黃金,當時有四萬頭駱駝拖着篷車橫渡撒哈拉大沙漠,為的就是要把鹽運到市場中來賣,鹽就是有那麼重要。它延緩食物的變質腐壞,鹽甚至決定了世界上最強大城市的地理位置,鹽促成君王的興起和衰敗,鹽帶動人口的遷徙,這都是因為鹽本身的防腐功能。

神的兒女、基督的門徒、真正的基督徒——教會,在世界上就應該要像鹽一樣,阻止社會的敗壞和腐敗。我們應該是這個世界上最珍貴的物品,然而社會卻要打開監獄的牢門,關掉教會的大門。

善良的影響力,高尚的影響力,謙卑的影響力,無私的影響力,仁慈的影響力,憐憫和同情的影響力,愛心的影響力,更重要的是,聖潔、敬虔的影響力,都可以限制腐敗的發生。所以彼得說:“我們是聖潔的。”

你們是世上的鹽,你們要防止腐敗,你們是所有約制力量的最後一道防線。現在全世界的教會都在受攻擊,牧者被殺害,教堂被關掉,社會迅速墮入抵擋神的黑洞里,教會相繼被摧毀。

現在你們是世界上的鹽。但這裡有一個警告:要是鹽失去了功用,也就是鹽不再具備防腐功能,就成為無用的了。就像那些死海邊上鋪着的滿滿的鹽,那些鹽已經是被污染和破壞掉的,鹽怎麼會失去它防腐的功能呢?是因為它不再純凈了,鹽的純凈是多麼重要。

這就是為什麼我感到如此心痛!一間又一間的教會,一間又一間,一間又一間,都沒有以敬虔的品格成為社會的鹽!假教師充斥,騙子以宗教龐氏騙局向窮人承諾神跡財富以騙取他們的金錢,牧者生活不聖潔、不道德,娛樂場所般的教會向罪人販賣自我良好的感覺。很多教會否定了全部的宗派,否定聖經的真實無誤,否定基督的神性、否定福音;大受歡迎的大型教會只負責娛樂罪人,根本不介意聖潔、敬虔、德行、公義,這些都不是他們要傳揚的信息。他們不斥責罪,不倡導聖潔生活,因為那樣就沒有人來了。因此我們必須承認,撒但對良心、家庭、政府、教會,都做了非常嚴重的破壞。

鹽的作用是間接的,是隱藏的,敬虔和公義也是如此。然而光卻不同,光的作用是公開顯明的。“你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈台上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。”

這是好行為的亮光,公義可以不知不覺地在暗中造成影響,公義也可以公開地在人前成為見證。教會,社會約制力量的最後一道防線,但是所謂的基督徒卻過着罪惡的生活,努力去取悅於人,而不是在人前活出敬虔的生命,因此就失去了約制的作用。

這次的暴動,誰的錯?到底應該怪誰?——罪人,所有的罪人,每個人,包括我們。包括不再培養良好品格、無法管教孩子、失去恩愛婚姻關係的家庭,懦弱無能、無法懲惡揚善的政府官員,以及沒有敬虔會眾、沒有新造的心、不能行公義的假教會。

答案是什麼?如何解決這些問題?就是要恢復神的律法,讓良心不再被蒙蔽;重建家庭來培育出受教的新一代;恢復政府執行公平正義的功能;並且,重新建造教會。

這些會有可能發生嗎?我們要禱告,我知道有一件事一定會發生。儘管不能說這就是眼前在這個國家正在發生的事,聖經說,我們最終一定會面對這個事實,就是世界會變得越來越糟糕,直到我們的救主再來將它更新的那一天。祂會再來,祂會被高舉,我們會在末日時重新開始。我要讀這段經文:

“興起發光。因為你的光已經來到,耶和華的榮耀發現照耀你。看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民。耶和華卻要顯現照耀你,祂的榮耀要現在你身上。”

祂會再來,但在祂來之前我們會被提。當我們被提時,保羅所說的“那攔阻的被除去”(參帖後2:7),然後世界將陷入大災難的時期——無底坑大開,啟示錄6到9章所形容的情形將會發生,最後主耶穌降臨,建立祂自己的國度。

悲愴時代。但是如果我們願意邁出復興的步伐,過去的歷史中,上帝也曾允許這樣的大復興發生,也曾有過復興的時代;如果我們回歸神的話語,回到正常的家庭,回到公正的政府,回到敬虔、忠心愛主的教會,社會就會改變。但儘管如此,世界還是會越變越糟,直到我們被提,審判來到。然後基督降臨,完成最後的大審判並建立祂榮耀的國度。而我們要在祂的國度中,與祂一同回來,阿們?

父啊,我們為著你的真理而感謝你。我們需要真理,謝謝你賜給我們亘古常新的話語,千古長存的真理。願你以慈悲和恩惠待我們,從忠心的牧師、教師和教會開始,再次復興你的真道,願復興從這片土地開始,傳至全世界,願你的名得榮耀,阿們!

文 |麥克阿瑟 MacArthur  雨林譯

生命季刊 第94期 2020年6月