王明道:神在賜福之前會先試驗我們

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今日經文:這事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說,“亞伯拉罕;”他說,“我在這裡。”神說,“你帶着你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去;在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。”亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶着兩個僕人,和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。……他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說,“亞伯拉罕,亞伯拉罕;”他說,“我在這裡。”天使說,“你不可在這童子身上下手,一點不可害他;現在我知道你是敬畏神的了。因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子留下不給我。”……耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說,“耶和華說,你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指着自己起誓說,論福,我必賜大福給你,論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙;你的子孫必得着仇敵的城門;並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。”(創二十二1-18)

神賜大福給一個人,並不只是單使他自己去享受,乃是要用他把這些福分給許多在他旁邊的人,使他們和他一同享受。如果他順從神的旨意這樣去作,神便繼續把更多更大的福分賜給他。但如果他自私自利,把神所給他的好處都據為己有,不肯分給別人享受,神便不再把什麼好處賜給他了。就比方說,一個父親從外面回到家中,帶來一些糖果,交給他的大兒子,吩咐他去和他的弟弟妹妹們大家一同分着吃。這個孩子並不聽從他父親的話,卻把那些糖果收藏起來,一點不肯分給他的弟弟妹妹們。請問如果這件事被父親查出來,以後他再帶食物回家,還能不能再交給這個自私自利的兒子呢?當然他再不交給這個壞孩子了。神對祂的孩子豈不也是這樣么?我們越能按着神的旨意用祂所給我們的一切恩典和好處,祂就越多把這些加給我們。不論是金錢,物產,能力,才智,光陰,子女,或其他什麼事物。凡是從神領受的,我們都應當肯為神使用,為人使用,毫無吝惜。這樣,不但可以使別人得福,也因此使自己得着更多更大的福。因為這個緣故,神在將要把大福賜給屬祂的人以前,常是先試驗他們一下,看他們是否肯把他們所愛的奉獻給祂,為祂使用。祂吩咐亞伯拉罕把以撒作為燔祭獻給祂,便是這樣的一個例子。

神要將大福賜給亞伯拉罕和他的子孫,並且要使地上萬國都因他的子孫得福。祂先要看看亞伯拉罕配不配得這種福分。如果他毫無吝惜的把他所最愛的奉獻給神,他便有資格承受這些福分了。他被試驗以後果然及了格,因此神說,“你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指着自己起誓說,論福,我必賜大福給你,論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙;你的子孫必得着仇敵的城門;並且地上萬國都必因你的後裔得福;因為你聽從了我的話。”

亞伯拉罕獻以撒實在是一件極不容易的事。聽神對他所說的話,“你帶着你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。”一個老年人愛什麼人還能過於愛自己的兒子呢?不但是兒子,而且是獨生的兒子。作父親的如果有好幾個兒子,奉獻其中的一個,也許還比這事容易一些。如今神吩咐他把這個獨生的兒子獻上,這是多麼令人作難的事呢。

不但是獨生的兒子,而且是“你所愛的以撒”。如果以撒是一個悖逆頑梗時常招惹父親生氣的孩子,或者還好辦一些。我們知道有些不好的兒子確是能惹得父親憎惡,恨不能把他置於死地。如果以撒是這樣的一個孩子,神吩咐亞伯拉罕把他獻上,那就容易得多了。但以撒並不是那樣的孩子,他是亞伯拉罕“所愛的”獨生子。就在這種情形之下,亞伯拉罕仍是毫不遲延,順從了神的命令,“清早起來”,帶着以撒前往摩利亞山去。最寶貴最親愛看作性命一樣的獨生子,就這樣為神的緣故甘心捨棄了。我們因為久已熟悉這一段事迹,也許不太感覺怎樣稀奇,但如果我們能設身處地細細想一想這件事,便知道這真是世上最大的犧牲,也是最難作的一件事。一個人能作這件事,足能證明他愛神到了極點,他已經絲毫沒有自私的心。這樣的一個人無論從神得多少恩典,都不會有什麼危險了。

神今日要把最大最多的福分賜給我們,也是先要試驗我們,看我們是否肯把我們所最愛的奉獻給祂。如果我們肯這樣作,祂便把極多極大的福分賜給我們。因為祂知道我們既然肯把我們所最愛的獻給祂,那樣,祂無論賜給我們多少好處,我們決不會藉著這些只求自己的享受和快樂了。我們最愛什麼,祂就吩咐我們奉獻什麼。這並不是祂殘忍,叫我們擔當我們擔不起的擔子。實在是因為我們若不學會這功課,我們便不配被祂使用,不能被祂使用。如果你最愛你的兒女,祂就吩咐你把你的兒女獻給祂。如果你最愛你的金錢,祂就吩咐你把你的金錢獻給祂。如果你最愛你的產業,祂就吩咐你把你的產業獻給祂。如果你最愛的是你的名譽,祂就吩咐你把你的名譽獻給祂。如果你最愛的是你的學識,祂就吩咐你把你的學識獻給祂。如果你最愛的是你的朋友,祂就吩咐你把你的朋友獻給祂。你得着祂的命令的時候,一定要請求祂作一些讓步,你求祂容你拿你不太喜愛的事物來替代,祂卻堅持着一定要你所最愛的那一樣。如果你始終不肯順服,你便失去了祂預備要賜給你的大福。

像亞伯拉罕那樣甘心把自己所最愛的奉獻給神的人實在少而又少。神看見了我們的自私,悖逆,軟弱,愚昧,祂也知道我們中間簡直就沒有人肯甘心奉獻我們所最愛的。祂出於不得已,便用一些比較嚴厲的方法,幫助我們學習這最美最高最重要的功課。祂把我們放在我們所不願意去的地方,奪去我們所最不肯捨去的事物。祂吩咐我們在這種景況中順服祂的旨意。我們在這時候還是竭力反抗,要逃脫這種環境,要奪回我們所失去的,祂卻決不容許。就在這種情形中我們便漸漸的學會了順服。最後我們甘心把我們所最愛的事物捨棄了,起初還有些勉強,後來竟會很樂意的這樣作。到了這個地步,神看我們已經不再自私自利,不再任意而行,祂才開始把重要的責任和豐富的福分加在我們身上。因為祂知道我們若不學會了完全順服,完全奉獻到了祂將重要的責任和豐富的福分加在我們身上的時候,不但我們會把祂的恩賜都據為己有,而且我們會因這些事物陷入種種的危險和禍患。

王明道(1900-1991)中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫精選集第6冊·借鏡》,第2章“看這些人(下)”,浸宣出版社出版。本刊已獲微信原創播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。

文 | 王明道
生命季刊專稿