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中國名牧

唐崇榮牧師：絕對者是否存在？

陳梓宜：看！這人內心沒有詭詐

陳終道：主耶穌是好牧人

王怡牧師：為中國作起哀歌

路瑟：福音派教會裡的五種假福音(下)—(5.跨宗教對話的“福音”)

信心與悔改

Graeme Goldsworthy：約伯記與秩序的隱藏

精神自由的殘殺者——宗教裁判所第五節火刑架上的聖女貞德之二 ——走向法蘭西

宋尚節

南非圖圖大主教去世，曾推動終結種族隔離制度

按姓氏筆劃排列：鮑彤北明蔡霞蔡慎坤程凱陳奎德陳光誠陳建剛丁一夫傅希秋馮崇義高瑜高勝寒郭於華胡平金鐘李江琳林保華潘永忠蘇曉康宋永毅田牧王志勇王安娜嚴家其鄭義張傑

嘉文精選

盧斯達：對華鷹派可能離場四年再度回歸—讀《川普時代》

【舊文回放】李湘魯：微斯人，吾誰與歸？――追憶紫陽

知進不知退、可離不可即——客觀評價薄熙來

【紀念趙紫陽】上善若水：趙紫陽的風格、關懷與胸襟（吳國光）

韋君宜：我曾相信“反胡風運動”

鮑彤：文革挨斗，八九下台——趙紫陽的兩次大徹大悟

范亦豪：魯迅和他的人物如果還活着

鄧聿文：這代大學生讓人憂慮

蕭育和：凱因斯的信徒能維護世界和平嗎？讀《貿易戰就是階級戰》

丁東、邢小群：韋君宜二十年祭

李怡《失敗者回憶錄》：念茲在茲要記下的輝煌

田沈生：音樂家儲望華先生

趙紫陽：中國向民主政治轉型的開拓者和奠基人(吳偉)

翻車現場：今天周六你為什麼早起？因為勞動法是擺設！

馮英子：憶儲安平先生

資中筠：頌聖為奴六十年——中國知識分子活祭

蘇曉康：苟全性命於亂世而已

吳仲華：“可以教育好的子女”——《反右運動55周年留言集》

爭鳴

留生：要想收入翻番，推翻中共學台灣

對於“中國崩潰論”的正確理解

中國有大麻煩了嗎？

為什麼美國人越來越憤怒、分化、彼此仇恨？

梁山泊與瓦崗寨的革命領導權問題

Rachel：保守的基督教對一個國家意味着什麼

郭寶勝：2021拜登對華政策超越川普的三個地方

台灣與中日關係—台灣文化協會100年： 2020年8月14日光傳媒主《抗戰與中國的轉折及中日關係》研討會講稿

至死不改：陳仁炳，唯一一位在世沒有獲得“改正”的大右派

前中宣部副部長周揚在“異化”風波中

【往事】《起草周恩來悼詞背後的爭鬥》

吳晗的人品有多差？

1960年的甘肅省委書記的女兒回憶60年的甘肅大饑荒，如何餓死人的情況

李德在中國的真實身份之謎

縱橫大歷史：香港的故事第三十三講時代革命·八

裴毅然：1949年前赤營貪腐掃瞄（二）

【蘇聯瓦解30周年(二)】中共要避免重蹈蘇聯復轍卻選擇了走蘇聯的老路

【蘇聯瓦解30周年(一)】前蘇聯領導人汲取六四教訓拒鎮壓人民最終導致倒台

陣亡中國的第一個美軍——中國戰場的美國兵1

林保華：用鮮血和謊言寫下的百年中共黨史（十之八）—-悶聲大發財的崛起（1991～2000）

林保華：用鮮血和謊言寫下的百年中共黨史（十之七）—- 鄧小平設計了改革開放騙局（1981～1990）

林保華：用鮮血和謊言寫下的百年中共黨史（十之六）–中共窮途末路，被逼另謀出路（1971～1980）

林保華：用鮮血和謊言寫下的百年中共黨史（十之五）—文革史無前例，亂局卻難收場（1961～1970）

林保華：用鮮血和謊言寫下的百年中共黨史（十之四）—新民主主義騙局釀成大饑荒（1951～1960）

中國政治領導人不流動為社會不流動埋下惡化因子

第一代高幹名單

陶斯亮：我與趙紫陽總書記的告別

施濱海：回憶趙紫陽同我談話前前後後

周其仁：三次近距離觀察趙紫陽

紀念77級大學生畢業40周年||時代與人物的互動：77、78級大學生群體掃描

李怡：香港前途問題帶來的恐慌

聽華國鋒親述，粉碎四人幫不為人知的那些真相

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