—看网友“ 养一只阳光” 《有知识而无良知，是一场灾难 》 2021-12-09一文有所感。

有“知”而无“识”，知道而已；有知有识，则是内在理路道理，两者结合，才是真正的有效知识。“知”是什么，是前人传承的有价值的、能用于生活与生存、认识自然征服自然的有用的经验与信息，人类生存博弈文明的传承与累积常识。“识是什么？蕴含在前人传承的有效信息基础上的内在理路与价值观。正是在这两个概念的基础上，我们讲，光有知，只能知其然，不能知其所以然；识则是信息的内在理路与价值，是人类真正追求的道理”。

本位论的知识，是来自于前人伟人们的传承的有效的信息，是用于认识自然、征服自然、认识人类社会自身和征服人类自身的、切合自然规律、系统化、结构化的信息。包括一切的科学、历史、人文、物理、化学、音乐、体育等等一切人类智慧的创造。

它必基于几个要点：

一是前人创造发现的与传承的—牛顿曾说过，“我之所以伟大，是因为站在伟人们的肩膀上的缘故”，因此对于前人传承的知识要有充分的理解与敬畏，不要自以为是，妄图轻易超越传统，“革命性”地另起一套，妄图轻言超越故前人探索的历史经历、千年淘汰律。

二是有价值、有实用主义的信息，能用于认识世界征服自然服务社会的工具理性。

三是种种信息必须是结构化、系统化、有道理的信息。

四必须深具人文价值的信息，以人为本，服务于人类的信息。

五一切知识都具有可累积、递进，在前人的基础上，可以加以再创造、再发现发明，累积更多的知识信息。

六一切知识俱可实践化，从认识到实践，再实践出知识如此循环不断，达到追求真理的终极道路。

此六者，乃知识的六特征。

而如今的天朝教育，许多老师与学生忘却了最重要的价值观，把点滴的信息，变成知识本体本身；人们知识之用，是为了得到比别人的羡慕，为了要证明给人看，比别人高人一等，而不是根植于内心的自我追求：对真理的追求。他们不求自胜，唯求胜他人而已。目标价值观不同，知道与知识者，远矣。

“我比别人多知道的那一点，就是我知道自己是无知的。”他们说这些不是谦虚，只不过说出了一种真相。面对世界的无限，我们短暂生命里的知识可以忽略不计。所以，我们应该允许自己的无知，也应该宽容别人的无知。知识是人类对真理不断追求、求索后，遗留下来的信息精华；人们可以追求绝对真理，但永远不能达到绝对的真理。在追求真理的过程中，任何人都不可能自称代表着真理，掌握了终极真理。在真理面前，每个人都必须存着敬畏之心，在上帝与天面前，保有一份谦卑与真诚，直面无穷无尽的宇宙。“其人有涯，其理则无涯。以有限之生命，追求无限真理之路，路漫漫其修远兮？”
“知”，谓这信息；识是才组织协调沟通与联结信息内部的一种根本性的重要的理路，内在的“道理”。故有知有识，方谓才知识本身。

因此，与碎片化的知识点–点点滴滴的信息相比，知识应该具有更高更有价值的内在，它应该包括：对于人自身存在的价值观，“人文价值”，以人为本的良知–有利于人们自身价值的才是知识；知识应该是系统化结构化的信息，有着内在的理路，不能光讲点滴，不讲结构；对信息的有效认识与判断力，更要活化成征服自然、改造自然、改造社会的力量，是知行合一。

伪知识不是真知识，某种可怕的“知识”可以把任何一个人打倒。要算知识的总量，我相信今天在座的人，你们的知识总量都超过孔子。比如说，我可以出计算机、物理、英语、数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。但孔子的人文价值与良知，不是今天的人们所能够超越的。决定孔子境界的不是知识的总量，而是内在人文价值核心观念。

所以，知识就是力量，是个伪命题。一切知识，只有在活化在以人为本的良知价值中，才是能被人们所利用、认识世界、征服自然、使用社会的真智识！
与诸君共勉。

2021、12、11