2011年3月，朝鲜反美愤青猿羊愤怒声讨美国空袭利比亚。

我批评了他“指”出：

人权是目的，主权是手段，目的高于手段，手段服从目的；人权当然高于主权，国家不如组成它的个人重要。

自由主义常识告诉我们：个人是目的，社会、国家是为每个人服务的手段，不存在超越或凌驾于个人利益之上的社会利益。

人权理论的英国哲学家洛克：个人组成社会，社会建立政府，其目的是为了让人们更好地享受自己的自然权利即人权，尤其是保护私人财产神圣不可侵犯。

从而可逻辑地推导出：人权是目的，主权是手段；目的高于手段，手段服从目的；所以人权当然高于主权。

人权的价值永远在主权之上，个人的价值永远在国家之上，公民的人权甚至可以高于政府的权利和利益，政府只有完全尊重并保障公民的人权才具备合法性，政府不能以国家的名义任意剥夺个人自由和财产，个人不是国家的奴隶。

伟大的科学家爱因斯坦，反对“主权高于人权”的法西斯谬论1931年他发表《主权的限制》，指出：“国家是为人而建立，而人不是为国家而生存。

这就是说，国家应该是我们的勤务员，而我们不应该是国家的奴隶”；“没有必要把国家和阶级奉为神圣”。

个人主义承认有比个人更大的单位，例如国家、政党、宗教团体等，但个人主义只承认它们更大，在价值上不承认它们更高。

所谓国家、政府，都是保护和服务于人权的工具，国家、主义、理想等等，都是服务于人、服从于人的手段，都没有人重要。

可这些服务人的手段却反被认为高于人类本身，简直是反人类的咄咄怪事！

国家作为一种委托机构，它由纳税人用纳税方式养护，这就决定了受委托的国家其使命就是对纳税人负责，为其服务。

人类文明发展到今天，仅仅拥有人的身体和思想意识，还称不上是一个完整的人。

作为人，你必须拥有你应该拥有的一切基本权利，才算是一个真正意义上的、社会化的人。

以下权利是我们每一个人与生俱来、被造物主所赋予、不可剥夺、不可授让的基本人权，这些权利包括：生命权、自由权、追求幸福的权利。

生存权：人身不受伤害的权利；免于恐惧和饥饿的权利；治疗疾病维护健康的权利。

自由权：自由发表言论和著作的权利；自由行动、迁徙、集会的权利；思想自由和信仰自由的权利。

追求幸福的权利：

私有财产神圣不受侵犯；不因种族、民族、地域、信仰、政治主张、身体缺陷的原因遭受任何形式歧视；公平审判和接受基础教育的权利。

权利与权力的关系：

权利是人权，权力则是公权、主权。主权服务于人权、从属于人权，任何把主权凌驾于人权之上的做法，都是本末倒置。

本质上，主权是人权的集合与延伸，是人权的衍生品，是一种衍生权利。

日本把国家工作人员称作“役员”，形象地说明了国家的“工具”实质。日、美等国家的公务员包括警察对前去找他们办事的朝鲜人点头哈腰、服务快速而又周到。在那里，你不仅找到了做主人的感觉，还真正感受到了什么是人民的“公仆”。

而在朝鲜，若找政府公务员办事的话，那些“公仆”会把你当顾客，你还得用红包从他们的手中购回原本属于你自己的权利。

此时，你会感到主权高于人权的实质——剥削老百姓。 朝鲜宣传人权受制于统治阶级的意志，受其教化的子民也认为：人权不是与生俱来的而是国家赋予的，外国人和无国籍人当然无权享有。这不仅与全球化的趋势相悖，而且不利于公民保护自己的权利，因为国家赋予的权利国家可以悄悄地收回。

朝鲜宪法赋予了公民言论出版、游行示威、结社的自由，朝鲜具体的法规又取消了上述自由。

当自己遭遇政府和“家长”的蹂躏时，才想到自己的权利，于是又一级一级上访来争取本属于自己的权利，最后上访者又遭到了迫害。

国家是人们为了保障个人权利而组成的人为机构；除了保护个人外，国家没有任何其他目的。 真正的主权必须把保护人权放在首位。这意味着：主权要无条件地为人权服务，心甘情愿地为人权保驾护航，永远听从人权的召唤。

如果说人权是主人，那么主权就是保镖和仆人。哪里有“仆人”高于“主人”的道理？ 可见：人权高于主权。

人权与主权是主人与保镖的关系

国家主权（保镖）具有双重性，国家是保护个人权利的最有效的工具，又是个人权利最大和最危险的侵害者。因为，国家权力不仅具有扩张的性质，而且其扩张总是依靠侵蚀个人权利实现的；因为在国家的侵权面前，个人是无能为力的。所以，叫嚣着主权有多么重要的政府，多半是主权不合法的，抑或犯了罪要借主权的招牌来掩过饰非的！

主权高于人权意味着：让人权为主权作出牺牲，为保住主权而不惜伤害人权，这叫非法的主权，迟早必然覆亡。卡扎菲覆亡就是一个最好的说明。

人权是超越国界的，国际人权宣言不只是为美国、欧洲或亚洲人民制定的，而是为世界上每一个人制定的。

第二次世界大战以来，联合国、国际法院等国际组织风起云涌，国际公约、国际法纷纷出台；表明了人权是超国界、超政治的全人类的共同规范；人权实际上已经为处理人类关系提供了一个共同的准则。

当今世界，人权高于主权，已经成为时代的主旋律。家长殴打孩子，国家无视人权，过去别国或别人不能管。

自1945年以来别国或别人必须去管。有殴打孩子习惯的家长、损害国民人权的国家，他们唯一的选择就是接受别人的忠告或制裁。他国或别人的提醒或干预，是一个国家或家庭走向文明社会的助力。

朝鲜厚颜无耻地宣称：国家主权高于人权。意思是：国家主权即一小撮金家统治者的特权高于一切、高于人权；家长殴打自己的孩子，国家践踏国民的人权，别国不能过问或干涉。这是把国内独裁的规矩搬用到国际上了。

在国内，金家“说一不二”，不许老百姓“说三道四”；难道金家还有资格剥夺国际社会的发言权吗？

按金家的主权高于人权观：国家的价值高于个人价值，个人的权利和尊严不重要，个人须服从国家即服从统治者的需要，针对个人的反人道行径也谈不上什么罪行。

如此这般，朝鲜人民只有永远做奴隶了！