正当「徐州八孩女子」在中国发酵之际，台北的季季在整理旧物中，发现三十年前的顾城来信，她的这则脸书，马上令我想起南太平洋激流岛上「童话诗人」杀妻自杀的那个悲剧，当时我正在车祸后的惊怵中，却不知道为什么首先想到的，是那个小木耳，几年后还回忆得起这个细节，并写成《离魂历劫自序》中的一节，叫『儿子的坟』

2020年张淑伶贴了一篇《谢烨之死——天才神话下的性别暴力》，我跟她议论起顾城的心理疾病。
我说：中国真是一个精神病盲大国，从领袖到名人，不知凡几。

她说：我在想，心理与精神问题，以及女性处境的问题，都有。外界对（特别是有才华的）丈夫和妻子的角色期待，会倾向于让女方更多忍耐担待。

我说：你说得极对，这些问题都有，甚至更复杂，但顾城死了，不好对他说得太刻薄，他的问题很大，想当道士，整天用纸板卷个桶戴着，迷得西方学者一个跟头都跌傻了，看不到他还想「妻妾成群」，这是什么问题，女性主义吗？人们对所谓「朦胧诗」一代，至今没有解释，可怜只在于谢烨也迷在里面赔了性命。你们不知道的女人还有。

那么，发生在「天才」身上的精神健康危机，难道不会同样发生在徐州，那些用锁链拴牲口一样拴女人的男人身上？他们只有生育冲动而算不上精神问题？

无独有偶，贾平娃出来说了一句算是大实话（还是混帐话）：不买媳妇，村子就消亡了……他说的还是「娃」的问题，即传种接代嘛；

徐州人口买卖几十年，政府屡禁不止，可知人的生殖冲动多么顽强；

从三十年前的激流岛，到今天的徐州，「八孩之女」就是八个「小木耳」，但是我看这个爆炸性话题的汹涌浪潮中，见几人提到过那八个孩子吗？

从人口贩卖、传种接代、女性权利、儿童权益、心理疾病、精神健康、基层结构、干部特权、天才神话、朦胧诗……我不知道还能往下列举多少相关的议题？

季季
昨天 09:34 ·
顾城柏林来信
2022.02.18
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整理旧物，发现顾城1992年4月26日从柏林寄来照片.信与文稿。

信的第一句：

“我们已离开纽西兰到了德国，马上要去美国英国及荷兰…”。
—这是告诉我，这段期间不要再打电话去纽西兰…。
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顾城和谢烨住纽西兰激流岛时，我打电话去他家，如他所叮咛，”要多等一会儿”。有时他说在砍柴，有时他说在河边泡脚唱歌…。
—但是谢烨没来接过电话。
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1993年4月28日，顾城从柏林寄来他刚完稿的长篇小说”英儿”大纲和部份初稿。
然而，10月8日，37岁的顾城在激流岛以斧头砍死了35岁的谢烨，随后自缢而亡…。
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“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
这是朦胧诗主将顾城”一代人”的名句。
—然而，他没有寻找到光明，而眼睛，依然是黑色的。

——作者脸书