丁邢：胡杰与林昭精神

Original 丁邢丁东小群 2022-04-29 17:32

今天，是林昭殉难54周年。

林昭1980年获得平反昭雪。经陈伟斯、许觉民、张元勋、彭令范等有识之士和亲属的努力，她的命运在同代人中引起了关注。但林昭的精神和后代相遇，则要归功于胡杰的纪录片《寻找林昭的灵魂》。比起纸质的文章和书籍，影视具有更强的感染力。

我最早见到胡杰是2003年9月。他带着《寻找林昭的灵魂》纪录片初版来北京征求意见。崔卫平知道我从事民间思想研究，邀我去她家看片子。胡杰把片子放完了，电影界朋友从专业角度指出了一些缺点，而我则沉浸在思想震撼之中。我的直觉是，这部作品，将成为纪录片的经典之作。

分手时，我告诉胡杰，我的邻居许南亭是林昭的北大同学，1957年的难友，如果有意采访，我可以介绍。过了几天，胡杰来到我家，我带他采访了许南亭。又和胡杰长谈了一番。

胡杰

胡杰生于1958年，毕业于解放军艺术学院，原在新华社江苏分社供职。他接触到林昭的事迹，就开始了锲而不舍地寻找。单位不支持，他只好辞去公职，当了文化个体户，靠给别人家的红白喜事摄影服务为生。在长达四年的追寻，他先后投入数万元。因为经济拮据，外出采访只能乘硬座车。有时好不容易查到一个采访线索，因为手里没钱，只好为挣钱而奔波。钱挣到了，采访对象却已经病逝。胡杰是个踏实低调的人，没有张扬的意思。我却为之感动，送他自己参与编辑的《顾准日记》、《遇罗克遗作与回忆》、《王申酉文集》。我想以思想先驱的遗著，向他表示敬意。

2004年春节过后，我到香港中文大学访问，作了关于文革民间思想的搜集整理与出版的学术演讲，谈到胡杰这部纪录片。熊景明提出，将胡杰的片子放给中文大学的师生观摩。第二天，她告诉我，年轻的学生和不年轻的教授，看了这部片子都哭了。她表示，要邀请胡杰来学术访问。

几天后，我途经广州，见到艾晓明，说起这件事。她把胡杰的片子拿去，连夜看了。第二天就问我，怎么和胡杰联系？我要请他来。我们当即和胡杰通了电话。一个多月以后，她在中山大学广州校区和珠海校区，举办了“妇女和其他边缘人群——胡杰纪录片影展”，放映了包括《寻找林昭的灵魂》在内的六部纪录片，又一次引起轰动。她邀请胡杰担任中山大学驻校艺术家，解决他养家糊口的燃眉之急，同时和胡杰合作完成了一系列纪录片。

艾晓明

后来，胡杰到北京，想要采访王晶垚。王先生不放心，让我去他家，当面证明胡杰是何人。我做了见证，王先生接受了采访。胡杰据此完成了关于卞仲耘的纪录片《我虽死去》。

2014年，胡杰又完成了纪录片《星火》。本片讲述反右运动以后，一批兰州大学学生被打成右派，遣送天水地区农村劳动改造。在那里，他们目睹大跃进引起的大饥荒，于是办了一个油印刊物，取名《星火》。他们写文章，从理论上对人民公社体制进行反思，还与林昭取得联系，约来林昭的一首长诗，发表在刊物上。不久，厄运难逃，办刊人和撰稿人都被捕了，判处刑期不等的徒刑。文革中，数人升级为死刑，他们是张春元、林昭，和给予他们同情和帮助的县委书记杜映华。胡杰费尽千辛万苦，总算找到了这份油印刊物的原件，记录下中国知识分子不甘沉默的一页。

胡杰同时还拿起刻刀，创作了木刻版画《要有光》，延续了《星火》的思考。白黑画面，视觉冲击力很强。在我有限的欣赏经验里，自德国版画家凯绥·珂勒惠支以来，还没有看到过如此震撼人心的木刻作品。既读到深刻的当代主题，还看到独特的造型语言。

其后几年，胡杰又创作出一批木刻作品，在国内外得到好评。一个艺术家，能够在一个领域引领时代风骚已经不易。胡杰能在纪录片和木刻版画两个领域，取得让人刮目相看的成就，实在难得。从某种意义上说，这正是林昭精神所赐。

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