我今岁已逾八十。 2002和2004年，北京中华书局出版了我的《中国北方诸族的源流》，本邮件所附《秦始皇是说蒙古话的女真人》是其简写，两书以语音为线索探索亚洲人类源头，要义则是「华夏与戎狄同源」。

研究中国文献的困难在于，汉语基本语汇的单音节特征，产生了汉字的「一音多意」性，如「诗/时/史/食」，因此中国人信任文字甚于信任语音。譬如，中国人知道「史达林」就是「斯大林」，但无人敢说古人「孟轲」之名就是「蒙古」，更没有人敢设想孔子父亲的名字「叔梁纥」是蒙古语中的「虹/ солонго」，也是蒙古人对朝鲜的称呼Солонгос，司马迁首先于录用了意译国名「朝鲜」，即「鲜艳天色」。因此，尽管官话汉语表现为藏缅语的特征，但史前北方中国可能是一个多语的社会，蒙古、女真、突厥诸语也曾是那里的底层语言。

对《秦》书最多的质疑是：关于「女真」的记载始于宋代，秦始皇怎能是女真人呢？这是因为中国学者大多不知道「女真」是读Ju-chin的，而西方学者很早就将其记为Jurchen（请查维基或剑桥史）了。然而，一条语音线索就能释清这个文字的语音谜思：官话读gui的「鬼/龟/贵/跪/柜/归」等字，于吴方言是一律读ju的。按此读法。三千多年前《逸周书•王会》之族名「鬼亲」就是「女真」，甲骨文的「鬼方」即是「女方」，西域「龟兹」即是「女直」，明初蒙古强人「鬼力赤」是「女力直」，匈牙利总理 Gyurcsany就是「女真尼」。因此，不仅秦始皇可能是女真人，欧洲民族中也有女真后裔。

《秦》书更有「通古斯」是突厥语数词「九」之识（translate.google.com可查索土耳其、阿塞拜疆、哈萨克诸语之该字），然后推知通古斯主族「女真」即是「九姓/九国」，据此《商书•咸有一德》之千古难句「以有九有之师，爰革夏正」就有了线索。句中两个「有」字分别是「吾/纥/或/国」之通假，而「以吾九国之师」便是其解。原来「商」是以「九国/九纥」自命的女真部落，贤人顾颉刚傅斯年「先商部落来自东北」之想虽不完美，但「商族是女真」却千真万确。

应用上述研究结论，本作者对希罗多德记载的古代人类进行了注释，指出近东美地亚民族的东方属性，以及后世成为欧洲姓氏和皇室封号的George即是〈五帝本纪〉人名「蟜极」，也就是「女直/龟兹/鬼赤」的别写。该注释之序言〈希罗多德和司马迁〉或许能博得你们的注意。

顺附鄙着若干，敬请赐正。但须先声明，我的研究方法和结论大多有违传统，余英时先生非常反对，而周策纵唐德刚先生非常赞同。因此，无论是「执正」还是「反对」，都有名家的背书。

耑此

朱学渊上

2022年八月十九日