在反抗专制制度的斗争中，最愚蠢可笑的方式，莫过于以和平的理念、和平的形式、和平的言行来对抗暴政的暴力迫害，即所谓”和理非抗争”。这种看似高大上的抗争方式，实则是似是而非的”假大空”模式。因为，与暴君讲法如同对牛弹琴，与暴徒说理如同鸡鸭对话。以和平对抗暴力，无异于以肉身抵抗屠刀一一这是一种致命的错配！

为什么民众在遭到暴力迫害时，普遍不会以暴抗暴？原因有二：一是勇气和胆量不够，对施暴者心怀恐惧；二是虚伪的道德观作崇，认为我们以暴抗暴岂不是与施暴者归如同类？比如，中共五毛们就经常教唆这种道德绑架：你这样做跟”文革”有什么区别？跟中共的暴徒有什么两样？这种道德绑架，将民众本来理直气壮的反抗，矮化为令人不齿的行为，从而消解受害者的反抗意志。广大民众还不明白的是，以暴抗暴，就是以正义的暴力反击邪恶的暴力，是光明正大的正义之举！

长期以来，当被迫害的民众要以武力反抗施暴者时，总是遭到以”和理非”自居的道德婊们的质疑和责难(比如在香港)。许多时候，民众一直被这种道德绑架捆住了手脚。其实，敢不敢以暴抗暴，那是勇气问题，该不该以暴抗暴，那是原则问题。勇气可以培养，原则必须坚守。放弃这项原则，就是自废武功，实质就是放弃自己的生命权。

我们对付中共流氓的方法有许多种，说千道万，最有效的方法只有一种：对等打击，以流氓的方式打击流氓！因为这是中共流氓唯一听得懂的语言，其它的文明语言它一概听不懂。早在宋朝时期的大儒朱熹就发明了一套对付流氓行之有效的法则：”以其人之道，还治其人之身。”实践证明，朱熹的这套规则，成了对付世上所有流氓的万灵宝典！

在现代，以色列人就是这一对等原则的杰出实践者，成效卓著。以色列人从不跟流氓讲道理，坚守以牙还牙原则，我不主动攻击你，但如果你攻击了我，我一定要还回来，而且是加倍地还。以色列伟大的政治家梅厄夫人说过：阿拉伯人如果放下武器，阿拉伯人会有和平，以色列人如果放下武器，以色列就会灭亡。半个多世纪以来，以色列人正是按照”以恶制恶”、”以暴止暴”的理念(该理念源自犹太教信仰)，将阿拉伯世界的所有流氓国家和恐怖组织，收拾得服服贴贴，在绿教的汪洋大海的包围中，打出了一片和平天地。

以色列人的实践雄辩地证明：只有用武力对等地回应敌人的武力，才是根本的生存之道。真正的和平是打出来的，长久的和平是以实力为后盾的，凡是以绥靖、妥协、让步、讨好达成的和平，都是脆弱而靠不住的！

我把以色列的这套实践，总结为”以色列原则”。将这个原则应用到中共国内，对民众反抗中共暴政很有启发意义。比如，中共垄断媒体、强制洗脑、钳制言论自由，我们可以针锋相对采用四处涂鸦的方式反击；中共用遍布城乡的十几亿只探头严密监控民众，我们为何不破坏它的电源和探头？中共用连坐制、株连九族来迫害百姓，我们为什么不用此法同等对待中共的官员和暴徒呢？如此等等。

运用”以色列原则”惩罚中共的恶人，最有震慑力的方法有两条：一是原罪加身，二是殃及直亲(因为恶人的家人是协从者，负有连带责任，必须共担罪责)。如果在新疆、西藏、香港、武汉、上海、以及在全国各地广泛应用这两条方法，中共还会这么猖狂吗？还会有那么多炮灰愿意为中共卖命吗？

将这个道理想透，关于如何有效反抗中共暴政的所有困惑，都豁然开朗，一通百通了。

2023.4.15

（文章只代表作者的观点和立场）