华盛顿, DC.

23 4 月, 2024 6:18 上午

在对待达赖喇嘛「舌头门」的问题上,你是什么人,你就看到什么。 上报
(一)
达赖喇嘛2月28日的一段视频近来引起很大的争议。
藏人行政中央司政边巴次仁说,视频中显示的达赖喇嘛天真无邪祖父式的亲切举止显然被误解了。他补充说,达赖喇嘛的精神修为已超脱世俗情欲享受。
在国内的藏族作家唯色日前在推特上写到:我了解到,尊者一切如故,依然在接见各地来的人,依然睡得好。身边的僧人和秘书们婉转提醒,以后见人不要那么亲切为好。“为什么?”尊者惊讶地问。他们就大致说了这几天的事。尊者说我知道啊,我看BBC和CNN,我知道,哈哈哈。尊者大笑。“不过你们这样说,我觉得奇怪,为何不能亲切待人?我没有色欲。”
1、一般人到了老年,性欲会逐渐衰退乃至消失。2、长年的精神修为有克服性欲的效果。3、长期禁欲,会导致性功能的衰退,加重性欲的下降,甚至消失。87岁的达赖喇嘛说“我没有色欲”。即便你认为他还有,又能有多少?何至于对一个孩子而且是男孩子性骚扰,而且还是在大庭广众、众目睽睽之下?
对达赖喇嘛那段视频可以进行这样那样的批评,但要是扯到性骚扰娈童癖上去,想太多了吧。
(二)
说起很多人对这件事上纲上线的批判,为什么不听听男孩自己怎么说?为什么不听听男孩母亲父亲怎么说?如果说男孩小,被猥亵了还不知道,他们的父母总该知道吧?为什么不听听在场的一百多个学生怎么感受? 提醒:他们是印度人,不存在被达赖喇嘛精神控制与威胁利诱的问题。
事实是,就在这次小孩和达赖喇嘛的互动之后,这批学生都高高兴兴的和达赖喇嘛合照集体像。这个小孩及其家人都参加拍照,没有任何不愉悦的样子。事实是,小孩和他的母亲随后就接受了媒体的采访,都表示很高兴。
有人质问,如果这件事发生在你自己孩子身上,你会作何感想?我的回答是:这还不简单。如果自己的孩子没有强烈的意愿请求拥抱达赖喇嘛,那么接下来的事就都不会发生,做父母的也就不存在作何感想的问题。 如果他有强烈的意愿去拥抱达赖喇嘛,而父母也支持和鼓励他的这一意愿,那么接下来发生了后来的事,那孩子及其父母就很可能有同样的感想。
达赖喇嘛汉语翻译蒋扬仁钦博士在脸书上写道:假设您是尊者本人,且明明知道这个行为是如此的不堪入目,甚至是有违伦理的丢脸事,您还会当着一百二十位的学生面前做这件事情吗?
这个反问很有力。当一个人刻意地掩藏他的某一行为,那有可能意味着当事者自己知道那件事是不光彩的,是见不得人的。反过来,当一个人在大庭广众、光天化日之下做出某种行为,那必定是当事者认为那件事是正大光明的、无可非议的。当然,也有一种人,在大庭广众之下要做出伤风败俗、惊世骇俗之事,以便博眼球、求关注。他们不在乎别人好评或恶评,只求被众人注意。达赖喇嘛会是这种人吗?
(三)
记得那年,82岁的杨振宁娶了28岁的翁帆,引发热评热议。有种议论特有趣,是以80老翁的身份写的,抱怨杨振宁,你把我们这些老人害惨了。过去,活到这把年纪的我们,大家都认为已经到了没有色欲的境界,人畜无害,最安全,和谁交往都不让人担心疑心,不会引起流言蜚语。可是如今有了你杨振宁82岁了还结婚,害得我们在别人眼里也成了嫌疑犯。
当然,伴随医学的进步,人的寿命在增长,身体的若干功能的衰退也在推迟。但人和人不一样,这世上有一大半人连82岁都活不到呢。人和人的个体差异相当大,各人的体质差异很大,心理心态的差异就更大了,因此必定也有些老人到了那般年纪,其言行举止确实已经没有了色欲的成份。
达赖喇嘛今年87岁了,他长期被大小媒体、各种情报部门所关注,还有来自世界各地的人前来拜望,其中有些对他是没有善意的,是处心积虑要挖出丑闻的。如果他真有变态性癖或阴暗人格,早就该曝光好几件了。中共特工六十多年都没挖到的东西,却让有的人在一个公开活动的视频中抓住了。这是可能的吗,还是想得太多了?
(四)
人类的语言文字互不相同,但人类的表情基本是共通的,不用翻译的。伸舌头是什么意思?看看社交媒体和电子邮件的表情符,有好几个是伸舌头。它表的情是:天真、可爱、卖萌、有趣、惊讶、快乐、做怪相、开玩笑,以及诸如此类。有几个把伸舌头的表情符解读成色情,解读成性骚扰呢?
关于舔舌头。有藏人朋友解释道:英语不是达赖喇嘛母语,他在说“suck my tongue ”是从藏语Che le sa 硬译过来。这位藏人朋友解释说: 爷爷奶奶辈给孩子好吃的或礼物,一般孩子还想多要,老人会吐舌头说:吃我的舌头。意思是: 都给你。在印度孩童怯怯要求拥抱后,达赖喇嘛也亲亲孩子,最后习惯说了长辈的口语。其实在藏文化这是全部的祝福/加持。
我对藏文化了解有限。不过我们都知道汉语中有个很流行的成语“含饴弄孙”。意思是:爷爷含着糖逗小孙子玩。想想看,怎么个逗法呢?爷爷嘴里含着糖,小孙子看了很眼馋。爷爷叫小孙子伸出舌头来舔爷爷嘴里的糖,或者是把自己嘴里的糖吐到小孙子嘴里。这是中国流传千年的天伦之乐的典型画面,并没有色欲的意味。你可以对此批评,比如批评它不卫生,但要是批评它是性骚扰娈童癖,那就太可笑了。
(五)
4月10日,达赖喇嘛的办公室用英文发表如下一则声明:“尊者向男孩和他的家人,以及他在世界各地的许多朋友道歉,因为他的话可能造成的伤害。尊者经常以一种天真而顽皮的方式打趣他遇到的人,即使是在公共场合和镜头前。他对这件事感到遗憾。”
生活中常有这样的事,叫“言者无心,听者有意”。这话的本意是,随口说的话,你本人并不是存心的,但是听的人却认真计较,留在心里了。引申的意思是,你说一句话,本身没有某种意思,但是有的听者会产生那种联想,会感到那种意思。一般是指那种让别人不舒服、被骚扰、被冒犯等负面感觉。
如果你意识到了别人的负面感受,你或许会说对不起,解释说我不是那个意思。如果问,你既然没那个意思,你为什么要道歉呢?所以有人认为没必要道歉。例如那个男孩的父亲,事后通过视频发表声明说,在他们家人看来完全不需要道歉。另外也有人理解成,既然你都道歉了,可见你就是有那个意思,你自己都承认了。其实不然。其实,达赖喇嘛道歉的情况属于“言者无心,听者有意”。
(六)
这场争论起自一些人上纲上线的批判,要从道德上定罪。我无非是说,这件事也就是个得体不得体、合宜不合宜的问题。有些做法,当事的各方都不认为有问题,不过在别的有些人那里却可能产生负面印象,这也是需要注意的。但无论如何,这和什么性骚扰、恋童癖扯不上关系。
(文章代表作者的观点和立场,光传媒首发)
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