一、为什么东欧、苏联三十年前就已经摆脱了共产模式而中国至今摆脱不了？因为东欧有哈维尔，有米兰·昆德拉，苏联有索尔仁尼琴，而中国有王蒙。

二、他大概是最有条件也最应该成为索氏那样的作家，以自己的作品帮助国人走出意识形态梦魇，但他八十年代到达第二个创作高峰后就躺平了。上帝给了他使命和足够的天赋，他辜负了上帝，更辜负了一个民族。

三、相对于最近几年发生于中国的苦难和荒诞，八十年代那代作家的作品显得简单了。机灵够，深沉不足。原因是底子薄、经历少。

四、王蒙亲历了前三十年的悲喜剧，该有更深的思考，但八十年代第二高峰后就戛然而止……

五、老庄佛教让中国士人流于油滑。

王蒙是当代样板。

他在八十年代甚至会对落难作家落井下石。许多作家那时就鄙薄其为人。

章诒和《往事并不如烟》里骂过一位文化部长“王八蛋”，估计就是他吧。

他在任的时候就学会了打官腔作恶。

六、油有二性，一是滑，不认真；二是蒙，脸皮厚。最近爆出的靓照就兼有油滑和脸皮厚两种特性。

史铁生说：我对此人有生理性厌恶。

七、他与八十年代作家的分别，代沟应该是一方面原因。知青一代那时都在深挖自己、袒露心灵，而他在包裹灵魂、躲避祸灾。他因为年长一代，老奸巨猾，因为他学会了明哲保身。

八、八十年代那代作家中，史铁生晚期作品对生命的拷问非常深，也得到了他们一代人的认可，他应该大得安慰吧。

铁生的生命信仰偏向基督教，而不是延续中国文人的尚佛传统。但他好像并没有受洗。虽然朋友们都笑他有‘’佛相‘’，他并不辩解。

九、王蒙在一个中篇小说里刻薄讽刺刘宾雁，明眼人都看得出，引发了众怒。他日后很少向人提及这个中篇。

在刘的高贵面前，王的人格猥琐对比得特别强烈。

十、王蒙之所以人格上这么猥琐，包括近期的为老不尊，实在是中国文化的庄学和佛教有以致之。

他近一二十年研究老庄，趁着“国学热”到处讲座、结集出书，就是要把他很得意的人生哲学理清楚，传起来。可惜他没能读懂老子，又没有进行庄禅与基督教的认真对勘，于是误入俗谛，造就了卑劣的人格，害了自己，也误了时代。
他比其他所有中国作家都更应该突破中国文化的束缚，给中国人的精神以革新，他有无与伦比的文学天赋，又经历了前后两个时代，可惜他没做到，被庄禅传统活埋了。

十一、史铁生走近基督，所以活出慈祥，朋友们都误以为是佛相。
铁生是有福的。如果天假以年，他的影响会更大，基督教也会因着他的见证得以在作家圈子里传播。不过，文学上他很难达到索尔仁尼琴级别的成就，因为两千多年的庄禅文化也会影响他。
上帝较早地把他接回天家，大概是不忍心让他在这个罪恶的世界上继续受罪了。
上帝爱铁生。

十二、寿则多辱。王蒙的脊梁骨被中共打断了两次。
大清倒台，王国维和梁漱溟的父亲梁济为之殉难，因为他们有气节。王蒙会活下去，但不会反抗，因为他是无神论者，没有气节。

2023年5月

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