做一件事情，有的人说享受过程，有的人说看结果，也许都对，具体看是什么事情。在中国政治转型，实现宪政、民主、自由这件事情上面，我们唯一看重的应该是结果：只要不违背天地良知，怎么有利怎么做，怎么能把中国人吸引到普世价值的这一边，怎么能让中国人认同自由民主，我们就怎么做。政治不同于做学问，如果不能把理念转化为行动，如果行动不能带来改变，那么一切都等于零。

中国人是一个没有信仰、缺少理念的族群，他们看重的都是现实的物质利益。以前官方和民间最通俗的一句话就是：民主不能当饭吃。凡是不能立竿见影、带来实际的物质利益的，他们都不在乎！都不认为与他们有关！如果你在大陆的大街上宣讲宪政民主，普通人都会认为你脑子有问题，如果是因为害怕不敢参与还可以理解，而是真的认为你脑子有问题；相反如果大街上有商家免费派送东西，则是蜂前拥后、争崩了头。如果宣讲宪政、民主、自由而不能将其利益化、物质化，则很难获得普通中国人的认同。

明末，李自成率领农民起义，打出了“闯王来了不纳粮”的政治口号，这个口号传播极广，影响力极大，成为李自成大顺军的标志性符号。明末农民起义之所以会爆发，明朝持续向百姓征收繁重的苛捐杂税是一个重要原因。李自成的这句口号，就是针对这种实际情形而言，取消一切赋税，彻底免除农民负担，让劳苦百姓们得到喘息之机，这句口号可谓顺天应时，非常符合当时的主流民意。对当时的农民而言，只管种田而不用交一分钱赋税，无异于桃花源般的理想国。李自成用这句口号，成功地争取到了广大老百姓的倾力支持，使他的队伍迅速壮大。崇祯十七年三月，李自成最终功德圆满，杀入京师，逼死崇祯，推翻了大明王朝，建立大顺朝，完成了改朝换代这一历史使命。

历代农民起义领袖也往往以“均贫富”作为革命口号。如东汉末年的张角、张鲁痛斥贫富之不均；北宋的王小波、南宋的钟相都以“等贵贱，均贫富”作为起义纲领；中共之所以能够推翻国民党政权，“打土豪，分田地”这个政治口号也起到了相当大的作用。

以上可见，历史上的农民起义领袖、改朝换代者都会选取一些直白明了、具体化、利益化的革命口号作为政治号召，以吸引跟随者。

当今中国，看不起病已经成为一个普遍性的社会问题，有多少家庭因为支付高额的医疗费用而由中产变无产，有多少家庭的亲人因为无钱看病而在家等死，而中共能够去做的却不去做，以此达到他们贱民、辱民的目的，让民众忙于自身衣食、疾病而无暇他顾，以利于他们的专制统治。如果我们能够将宪政、民主、自由的理念与全民免费医疗联系在一起，把普世价值利益化、具体化、直白化，无疑会得到众多国人的认同。而且，免费医疗也是民主国家普遍实施的医疗制度。

作为有政治纲领、有政治愿景的流亡海外的政治组织，如果只是奢谈宪政、民主、自由等这样一些抽象的概念，而不能将其利益化、具体化、直白化，必将失去其影响力与号召力。

作为具体的行动，我们就是要喊出一些能触动中国人切身利益的政治口号，口号不需要多，一条能触动人心的就足够了！“民主中国，免费医疗”就是这样一句简单直白具体而让人记忆深刻的口号，共产党做不了、不愿意做的，我们承诺去实现，民主中国实现之时就是全民免费医疗之日。

中国民运海外联席会议、中国民主党、海外的其它民运组织，可以以宣言的形式发布自己的施政宣言，知名民运人士也可以联署一份声明。在宣言里、在声明里，不需要多讲那些抽象的理念，只需一句庄严的承诺：民主中国实现之时就是全民免费医疗之日！彻底揭开中共专制、伪善的画皮，打蛇打七寸、牵牛牵牛鼻子，把中国宪政、民主、自由的伟大目标物化为对全体中国人的庄严承诺！

类似的，在以后的政治宣示中，民运组织、异议人士有必要把宪政、民主、自由具体化到物质层面：如确立土地私有制且私有土地神圣不可侵犯、工人有权组织真正代表自己利益的独立工会、一视同仁的全民养老金制度等等，以获取中国大陆广泛的民意支持，撼动共产党的专制、独裁统治。

中国的问题、中国的改变，说一千道一万，不如一场政变或军变。我始终认为，鉴于中国人的国民性，中国政治转型的契机在于政变或军变。如果把现今的中国社会比作多米诺骨牌，那体制内部的政变或军变才是一个足以引发全局倒塌的爆点，然后才是民众的参与和互动。在这个过程中，有志于中国政治民主化的政变或军变的领导人更应该选取一个能迅速笼络人心的革命口号，“民主中国，免费医疗”足以当之。

愿中国早日实现宪政民主，共同努力！

   2023.6.8

（原标题：民主中国，免费医疗，文章代表作者个人的观点和立场）