人呱呱坠地，赤条条，一丝不挂，就包裹起来，那保护稚嫩生命的，叫襁褓。

生命初孕，母亲的子宫，更是生命原初的襁褓，这哺育生命的神奇秘宫，应是一切生命恋母情结之因吧。

圣经上说人的祖先夏娃与亚当来到人间，都是赤条条的，不携带任何物件。出于害羞才用树叶遮蔽下身，由此可知我们祖先降世，很原生、很本色，也很质朴，还可加上纯真二字的赞语。

这也是人生而有真有善有美的来源吧？中国人相信：这是观音菩萨送的礼物，洋人信的：圣母玛丽亚给的圣婴，圣婴来这世上，皆良知良性良种，被异化为贱种，乃社会的坏制与邪习，逼富为穷，欺贵为贱，灭了君子，繁盛小人。关起门来夜郎自大，自吹自擂，没人理会。可操到世界，即便物质暴发，可精神极度贫困，难免露其贼性与贱骨，令天下大惊与大醒了。

《红楼梦》里说贾宝玉出生，嘴啣宝玉，乃曹雪芹小说家言，寓言一种可通灵的宝贵生命。而刘邦的妈，说她与神交媾，才生下刘邦这龙种，就是掩饰刘邦流氓身份的贱，做皇帝，缺身份与人格，故给她流氓儿以龙种的包装，编造谎言给流氓渣类粉饰，吾邦皇帝最早的包装，应从刘邦的老娘始吧。

这“王侯将相宁有种乎”的质疑，刘邦造反之前辈陈涉吴广，起事前就不信这“种”的存在了。

他们这种讲出身，恰是出身最贱最烂必须的装饰。老毛在他《湖南农民运动考查报告》即以痞子运动称先进。最早在此文原版中的先进分子，还有穿半截鞋的、拿破雨伞的混混。马克思讲的革命，是欧州代表先进生产力的血统产业工人。传到中土，竟然变成不代表先进只有破坏性的流氓痞子混混，当年，打起马旗在江西井岗山沟与赣南混红色革命，没混走，老毛那中华苏维埃国主席，还被代表第三国际老板的李德与周恩来取代。痞子流氓们包装成受洋教点拨的龙种，可骗山沟里农民，难骗莫斯科党校受过布尔塞维克训教的中共左派知识分子。老毛的真实身份，最早在江西暴露。

请想想：他们以欧洲产业工人运动为革命蓝本，怎能承认老毛的拉扦子与痞子运动为正宗呢？

美国普林斯顿大学有个获人文诺奖的余英时教授，他给毛泽东周恩来定的身份为：乡村与城巿边缘人。只以山沟痞子运动，演绎工人运动。多少蹲土谷祠的阿Q，睡桥洞下的痞子，他只懂造反抢劫，不懂革命变革。只懂破坏，不懂建设。怎么可能有马克思在《共产党宣言》里讲的：要建自由人的联合体，他们只懂垄断一切资源，变巧取豪夺的富贵体。最企望的仍是阿Q梦：到秀才娘子床上睏觉，坐皇宫享三宫六院的性福，他们字典里，常将“幸福”低级化为性福。这种土匪意念，用马克思革命外衣做包装，现在，马克思过时，列宁乃俄奸穿帮，毛共后裔，改打民族主义爱国主义的旗帜做包装，也顾不得他们祖师列宁骂那是“臭的破旗”了！

民间有句俗语：人是桩桩，全靠衣裳。再解读，就是：全靠包装了。他们出身微贱〔多拉杆子痞类〕地位寒微〔多低文化与文盲〕经武装得势，必然包装其夺权，美化其暴力。他们曾用“新民主主义”包装自已专制独裁，还用“协商民主”今天继用的又称“全过程民主”包装其命根子：专制独裁。从延安用整风夺到权后，便大力全面包装自己。老毛称他革命三大法宝：武装斗争、党的建设与统一战线。我认为还漏掉一项：乃说不出口那欺世盗名的包装工程。

毛共们不打马旗包装井岗山匪，不打新民主旗以诱知识群体入伙，不用张学良西安事变包装伪抗日获得遍安与扩张，哪有后来中共山沟派全胜党内国际派，以及武夫灭尽文士、野蛮扫荡文明呢？

老毛包装师们伪业绩，应首推《毛选》四卷的代笔者。据党史文献工作者们考证那四卷原文原稿：属老毛笔墨，或他动过笔的文字，只27篇。90%是秘书之笔，或党的文件决议的改编，由大批包装师代笔，他们是：

一、政治理论包装师：以陈伯达、胡乔木为首，政纲、政策与政论，多数出自这两红色秀才之笔。故陈伯达被毛任命为文化革命小组组长。后来发现陈去包装林彪，才捕陈下狱。

二、哲学理论包装师：以艾思奇、胡绳等为主，如用近乎哲学话语的《矛盾论》是为老毛斗争哲学作理论性包装的。《实践论》又是作为老毛缺马主义话语，用以批王明等理论为教条的。毛在整风中讽刺的“言必称希猎”便针对的王明，称此为教条主义，必须如他言必称枪杆子，才叫马列主义。难道这不是军阀主义与军国主义的滥觞吗？

三、文化与文艺包装师。这是更宠大的体制与队伍了。新华社、《人民日报》类党报、文联、作协等，全部是老毛文化与文艺包装队伍。毛嫌邓拓不合他口味，骂他管《人民日报》是书生办报死人办报。改用他秘书吳冷西。文革开始，便以“三家村”搞死邓拓，吴冷西仍被造反的文盲鲁瑛取代。甚至毛最器重的文胆田家英也逼自杀。只给老毛的诗进行润色的郭沫若，获寿终正寝。在右派与走资派里，多少写过吹捧毛思想文章的，也未得善终。

其实，中共的包装学，从延安整风肇始，整风、反右与文革毛的运动治国，即用运动做包装。整风包装出红太阳升空。反右，乃毛的大跃进失败之一因。文革是挽回旁落的大权，却付出毛老婆与自己生命。“延安文艺座谈会讲话“包装出毛的政治标准第乛艺术标准第二，只包装出老毛枪杆子镇压笔杆子的霸气。文革，用红卫兵与全国山河一片红，把老毛包装到马列顶峰。老毛向美国记者斯诺承认自已是马克思加秦始皇，却穿了帮，老毛将马克思也做了他毛始皇的包装了。

由此可证明老毛的包装学，其核心尽是拉大旗作虎皮而已。若露出破绽与矛盾，敷一张“中国特色”的膏药就敷衍过去了。

历史注定了：毛共这一伙山野痞夫登上现代舞台，需要包装。其下一代红色纨绔当政也需包装。尤其在红卫兵与知青中混过，再混上官场的更需包装。于是，缺文化这伙小学生初中生的官僚，在以权谋私的方便中，随意就以权谋帽，谋到学士、硕士、博士帽儿戴头上。这些帽儿成了缺文官僚的文化包装品，若文革使他们自称武雄，最恨文化。今天，又颠倒回去，乔装文化。而且作文化包装的大学，还包装到黑非洲，包装出一位黑色大学生可赚多少万。能说吾邦不是进入一个包装大跃进时代？

毛时代的包装潮，是以毛思想包装保皇派红卫兵。今天，这些红卫兵窃到垄断到权，利用权垄断到富与贵后，因缺文化，不择手段又包装像很有文化。可是，权与钱皆易暴发，唯文化，难短期速成与暴发。这是毛共及子孙遇到的难题，此乃对老毛焚书坑儒那知识越多越反动的反击与报复。

于是，当局豪言自夸的理论自信、道路自信、制度自信与文化自信，全是自危、自悲与自闭处于困境的阿Q话。苏联与社会主义阵营解体，已警告专制的灭亡与末路，岂能用GDP加秦国商韩强国弱民能撑出新局，不已败露出败相吗？

以人类命运共同体，怎能令不同价值观者共同？这包装皮一撕破，乃旧的德钠粹日军国扩张世界的新版。讲人权与反人权很难一体。而中共国六亿人月入不上千与103户富可敌国在此共同体中，更知不同命运这共同体，更是鲁迅《狂人日记》里的人肉宴席矣。

“一带一路”包装的，略有点历史知识者，既看到东印度公司的老相，也看到大东亜共荣圈的近貌。步老牌帝国的后尘，可見二战的历史教训，偏安延安的老毛只做皇帝梦，太陌生世界文明的走向，还崇毛的党仔们，岂非仍以老的帝权，对抗新的人权吗？

当文学只能是政治的包装，曾一度在改革的王纲解纽中复活，但经六四后，变为商业与巿场的包装后，有的回到《延讲》去包装政治，除了1980年代涌现的一批年青名家，多数在世俗的小聪明、小趣味与小情景中玩文字。幽默与杂感同时废止，改为挤眉弄眼的屑头，油嘴滑舌的耍贫嘴，上中南海说相声逗乐领袖的矦宝林没了，只剩搔首弄姿，用话语刺人腋窩逗出廉价笑声的小厮或小丑了。

这时代，战狼，在包装外交官坚定立场。法院，在包装党大于法。律师，仍包装老毛延续的无法无天。小姐，巳包装妓女。文凭，正包装暴发权王与财团。包装，正在百行百业中兴旺。

堆积的假人假相、假史假事被真实冲破，冲现真实的中国，才是再次的拨乱反正、正本清源，这假世道，才可步上真文明之路。

作者：野狐一禅。实名：曾伯炎

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