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【按：《海恸》被林荣基老板推荐，令我惊诧，而他感叹台湾对中共的陌生，我则觉得毫不奇怪，英美欧洲不是一样被它骗得三十年团团转？辨识与解读这个制度，已经是一个世界难题，遑论解构它？中共制度之恶，端起于毛泽东窥见人性之弱点，加上中国传统中有一个商鞅秦制的黑道，《海恸》中有一篇『商鞅千年之术』略述其意，这里摘出一段。 】

今日中共暴力裸呈，虽因政权危机所致，但其来自有的根源，尚在暴君毛泽东那里，一如戴笠乃是蒋介石的一条“犬马”。今日与毛时代的区别，是少了一个“琦里斯玛”，当年老毛的“魅力型”统治，虚设工农兵大众一个“主人翁”地位，“地富反坏右”是一小撮，这个环境是特别用来让毛“运动群众”而设计的，因此“文革”才成为可能，毛借“暴民”之暴力收拾政敌并统御天下。而今颠倒了，权贵变成“一小撮”，只占总人口的０．０２３％，“魅力”全变成恶心，“暴民”不但玩耍不了，反成天下汹汹，武警一天都不能休息。

胡温体制最好的选择，只有“视天下万民为刍狗”，搞商鞅酷法峻律。这不仅是毛泽东的遗产，更是古代中国几千年的政治遗产。前秦诸子百家中，在政治领域对中国影响最巨者，非法家莫属，所谓“百代都行秦政制”。春秋战国是虎狼世界，充满血腥征伐，各诸侯为生存皆采商鞅、韩非之酷政，以图强国。这个传统，对于今日坚守“专制”于普世价值包围中者，依然新鲜。所以，立孔子铜像于天安门广场，如何使得？

１９７３年9月，毛泽东会见阿尔巴尼亚国防部长巴卢库时说：“秦始皇是中国封建社会第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，是马克思加秦始皇，比秦始皇还要伟大。林彪骂我是秦始皇，他以为是骂我，其实等于是在夸我。”毛虽不打自招，但说得近乎调侃，戏言而已。他真欣赏的是商鞅，博学的耶鲁汉学家史景迁曾点出，毛泽东最欣赏“公元四世纪可怕的法家商鞅。”

毛懂商鞅酷政的要诀，在于窥出人性“好利恶害”之弱点，“民之性，饥而求食，劳而求逸，苦则索乐，辱则求荣”，毛蹂躏中国二十余年，全在于利用和驱使人性的弱点，说他是这方面的一个“天才”，更为恰当。 “饥劳苦辱”四端，又以“辱”字最折服中国人，中国曾是“礼仪之邦”，即使礼崩乐坏之后也还是一个面子社会，“树有皮，人有脸”，而毛于侮辱之术，最为精通。大而言之，毛是瞅准了中国士大夫阶层于近代“亡国灭种”忧患中积累起“国耻”感，而可以置私人荣辱于不顾的文化心理，大施淫威，又辅之以唯物史观和民粹主义，便荡涤了士大夫心中的那点浩然之气。他早就对斯诺说，那些惧怕商鞅的秦国人其实很愚蠢。

人性古今相通，可令商鞅千年之术至今管用，除非搭配点别的什么；设若搭配 “电子监控”，则“侮辱”之术效用倍增，会令老毛都眼馋。更奇还在，把马克思的“空想共产主义”尝过之后，再从头来过一遍血腥的资本主义原始积累，中国人也得乖乖多进几趟“炼狱”。这恐怕无论奥维尔还是福柯都想象不出来。

（文章转自作者脸书）