《自由中国谱系》写作缘起

长时间来，在中国，各级学校以及书店坊间，充斥了共产主义在中国打天下坐天下的扩张史，充斥了近代各派政治思潮与力量在中国消长起伏的春秋演义，却唯独没有一本著作从头至尾系统性地展现中国自由主义的发展历程及其代表人物的思路风貌。事实上，中国自由主义并非如人们长期的偏见和印象那样羸弱、乏力，精神苍白，无关痛痒。它源远流长，历经磨难曲折，数次浴火重生，成就了自由主义在一个伟大文明中繁衍生长的故事，成就了一个当代自由民主的典范国家——台湾中华民国。

如果从长程的历史视野看，自从近代各文明体系有了大规模的空间接触之后，中国也同其他文明一样，进入了深刻互动的全球流变的政治经济文化脉络中。作为西方主流的政治思潮与制度构架，自由主义自一百四十多年前也自然进入并影响了中国社会，特别是其中的知识阶层。事实上，自由主义与共产主义、法西斯主义之间的对峙与抗争，它与中国传统政治文化的相互影响、竞争乃至交融，这一充满挫折苦难的血泪交融的故事，构成了近代中国政治文明进展的主题。

因而，勾勒出中国自由主义发展脉络的框架图景，是《自由主义谱系》这本书的缘起，也是其使命。

本书所指的“自由中国”，是指自由主义在近代中国的一条活生生的内在传承脉络：它的人物，它的光荣，它的梦想。

揆诸历史，自五四新文化运动起，历经《新月》、《努力周报》和《独立评论》诸公，挟带“人权论战”、“民主或独裁论战”烟云，再至《申报.自由谈》、《大公报》、《客观》、《观察》撰稿人群体，之后穿峡过海，《自由中国》运动涌起，与台海西岸1957年北大的5.19 运动、右派群体之鸣放虽断绝交通，却“心有灵犀”，遥相呼应，其后台湾的《文星》撰稿人群、“美丽岛运动”与大陆的1976年“四五运动”、1979年“民主墙运动”、撼动全球的1989年“天安门民主运动”、1998年中国自由主义复兴、2003年“人权年”诉求、2008年《零八宪章》运动……，一以贯之。一条清晰的脉络已经呈现在中国近代史中，其价值指向昭昭在目，同气相求。把这一条绵延贯通的精神脉络命名为“自由中国谱系”，是有其实实在在的历史依据的。

《自由中国谱系》，是要重新点燃七十多年前在中国大陆被窒息的自由之薪火，并把它传递到更为深邃广袤的时空中去，以完成其未竟之志业，发煌其自由的道统。这一近代中国的自由脉络，从王韬、严复、康有为、梁启超以降，至蔡元培、胡适、陈寅恪、储安平、周树人、梁漱溟、熊十力、钱穆、张君劢、徐复观、张东逊、史量才、邵飘萍、张季鸾、罗隆基、马寅初、傅雷、殷海光、雷震、林昭、顾准、遇罗克、李慎之、杨小凯、王小波、陈子明、刘晓波…..；从五四的突破，到西南联大的集结、《申报》、《大公报》与《观察》的惨淡经营,直至1957年春季、1976年“四五”、1979年西单墙、1980年代、1989年民主运动、2008年《零八宪章》运动等各次民间力量的涌动…..。

这一历史脉搏，时断时续，时隐时现，时强时弱，虽屡经横逆，仍不绝于缕。本书勉力追溯和探究的自由中国，就是上面所说的那一脉细微而柔韧的自由香火。

自由中国传承脉络中的四次高潮

1、从戊戌变法到辛亥革命

1895年公车上书—1898年戊戌变法—1905年废除科举考试—1908年颁布《情定宪法大纲》—1910年四次速开国会请愿运动—1911年5月四川保路运动——1911年10月10日武昌起义—1912年2月12日颁布《清帝逊位诏书》

2、五四新文化运动及自由知识人群体的崛起

1915年开启的新文化运动及其余绪：《新青年》vs 《学衡》、《新月》、《努力周报》、《独立评论》，“人权论战”、“民主或独裁论战”，《申报.自由谈》、《大公报》、《客观》——1946年《观察》撰稿人群体

3、1957年右派群体鸣放与台湾《自由中国》杂志提反对党问题

1957年北大五一九运动中以林昭为代表的青年自由派及章罗储诸右派群体破土而出，1957年台湾《自由中国》杂志推出“今日之问题”社论系列，最后归结到关键—反对党问题。虽为时短暂，然影响深远。

4、八十年代台海两岸的自由大潮

中国大陆：天安门民主运动及其序曲与余绪

1976年四五运动—1979年民主墙和1980高校竞选—彪炳史册的1989年天安门民主运动—1998年中国自由主义复兴—2008年零八宪章

台湾中华民国:解除党禁报禁迈向民主自由

1987年台湾废止戡乱戒严令、解除党禁报禁，中华民国宪法（1946）正式行宪—1996年台湾中华民国第一次总统直选。

—— 王丹会客室

来源：纵览中国