华盛顿, DC.

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发稿:2023.9.25

以萨迦支派,有二百族长都通达时务,知道以色列人所当行的。他们族弟兄都听从他们的命令。(代上12:32)

一、引言

这段经文教导我们:属灵的领袖要通达时务,带领会众服务社区,教导他们该如何参政议政。这是教会牧人的责任。

但是,许多在美国的华人教会却认为:我们是属于基督的,只管自己教会内的事;而这世界在教会之外,不关我们教会的事。所以,教会不要涉入社会的事务,不要参政议政,也不鼓励信徒投票。

这样的言论和行为显然不合乎真理,违背了《圣经》的教导。

神创造人,给人(基督徒也不例外)有文化使命,就是治理这地。(参创1:28)《圣经》中许多政治人物和君王,例如,摩西、约瑟、抹底改、以斯帖、但以理、大卫王等,他们带领神的百姓在世上为耶和华争战,在这世界上为神作了美好的见证。

亚伯拉罕是以色列人的先祖,教会的信心之父,面对恶势力,不是胆怯退后,而是勇猛争战,他率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,杀败基大老玛和与他同盟的四王,并将被四王所掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女,人⺠也都夺回来。(参创世记14章)

亚伯拉罕的这一壮举,得到了至高神的奖赏和賜福。(参创14:18-19)美国教会的领袖, 面对当今左派的邪恶和猖狂,难道不应当效法信心之父不惧恶势力的勇气、信心和为人吗?(参来13:7)。

到了新约时代,主耶稣吩咐:基督徒是世上的盐和光。(参太5:13-16)教会如何能远离红尘而遵守主的命令呢?教会这样孤立自我,远离社会,是要当自己是超凡脱俗的“神仙”吗?下面是主的话:
你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。(太5:14-15)

保罗也说:基督徒在这弯曲悖谬的世代,要像明光照耀,显扬基督的生命给世人看。(参腓2:15-16)

牧者教导信徒在教会内虔诚,不关心社区。这样的错误教导,导致有些信徒在教会内表现很敬虔,在家里和社会却是另外一套。下面是使徒彼得的劝戒:
你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子,归荣耀给神。(彼前2:12)

基督徒若违反圣经的教导,将自己关在四堵墙之内修练,享受岁月静好,成为“属灵的和尚”,并不荣耀神,乃是大大地亏欠了主的恩典和使命!

以下分别讨论:
第一,“政教分离”是撒但的谎言。
第二,教会的解经错误。
第三,从主的大使命看教会的责任。
最后,是结语。

二、“政教分离”是撒但的谎言

教会不关心政治,因为有“政教分离”的托词。教会要顺服掌权者,乃是在真理的范围以内。美国的左派民主党,已经不是过去的民主党,他们早已成为上帝的敌人,撒旦的差役。美国左派和民主党政权,近几十年来,正加速摧毁美国的基督信仰,抢夺教会的下一代。因此,教会绝不能顺服他们的邪恶政策。当政府禁止使徒传福音时,下面是使徒的回应,也是圣经的教导:
彼得、约翰说,听从你们,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌量罢。(徒4:19)

况且“政教分离”的本意是:政府不得干涉教会的事务,而不是反过来。左派和民主党却故意混淆视听,用这句话来阻止教会参政议政。

很显然,教会若顺服政府的错误政策,远离和不关心时政,这不仅不合真理,而且会放纵左派邪恶的势力来毁灭美国的基督教信仰和传统价值观。

旧约中,以色列人是神的百姓。回到本文开头的经文,这里要求会众听从族长的带领。同样,美国教会的牧长当自己首先明白当下美国的时局,才能带领会众。

当今的美国左派政权当道,他们以“政治正确”来推动抵挡上帝的政策;以“政教分离”的谎言来封住教会的口;用法律的手段来剥夺教会的言论自由和信仰自由。

美国左派反对的是用基督教的《圣经》真理干政,但是左派同时又为同性婚姻和多夫多妻立法,乃是允许世俗宗教或异教的恶习参与政府的立法。因为乱伦和淫乱是异教的习俗。这是左派用“政教分离”来忽悠和打击教会,封住教会的口,同时让邪恶的异教习俗发扬光大。他们的这种双重标准,就是要达到摧毁美国基督信仰的目的。

所以,“政教分离”是撒但的谎言,长期以来,成为美国反上帝的左派和民主党精英套在教会头上的一道枷锁,目的是让教会听从魔鬼的摆布。

现如今,美国的左派和民主党正全面推广灭绝人性和荒淫的LGBTQ政策,实施文化马克思主义摧毁美国的阴谋。定左派为邪教,一点都不为过。基督徒若支持左派和民主党,就与邪教分子无异。教会若支持左派就是背叛主,乃是淫妇!

人们都以为“政教分离”是来自美国宪法的第一修正案。其实,“政教分离”或者“政教分立”的提法都不合乎宪法第一修正案的原义。教会因此中了撒但的诡计。

遗憾的是,近百年来,教会一直没能醒过来。到如今,大多数教会还是认为教会不能参与时政,不能用信仰和真理来挑战法律法规的制定。我们先来看美国宪法第一修正案的原文:

Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress of grievances。

这里,an establishment of religion,意思是确立基督教的某个宗派为国教,就如圣公会为英国的国教。

换句话说,不立国教,是说政府的政策不单偏向支持基督教某个宗派的观点,而是平等对待各宗派。显然,这里没有政教分离的意思,也没政教分立的意思。因为信仰和政治不能分割,而且一个人的信仰决定了他的政治立场。

因为这些宪法起草人是清教徒的后代,他们反对立国教这种作法。他们的先祖漂流到这片新大陆,也是这个原因。现在的左派和民主党政权不是讨论立某个基督教宗派为国教,而是彻底将整个基督教赶出美国。民主党的行为是公然违背宪法的。

另外,这里的free exercise of religion(宗教自由)的含义是明确的,就是按照基督教各宗派的自由(虽然他们非核心的教义略有不同)来敬拜同一位上帝。这里的“宗教”原字意就是“敬虔”,特别指基督教各宗派。

现在的美国左派政客,恰好相反,他们排挤所有的正统基督教会的信仰立场,立法让他们“噤声”;打压甚至迫害按照《圣经》真理生活的基督徒;同时,他们大力推广反上帝的律法和政策,让邪恶和病态正常化,使大量的异教和邪教登堂入室。

我们要问:为什么美国的教会被邪恶的左派和民主党轻易的忽悠,长期被“政教分离”的谎言所蒙骗呢?

因为教会太单纯和愚蠢,同时要过安舒的日子,不希望为主争战,就轻松地将自己的权利和责任拱手让给各色异教、反上帝的左派和民主党,以及各类敌基督的努力。

下面举个例子,看一看左派政客是如何排挤圣经的世界观,压制和铲除基督教对美国社会的影响的。

2009年4⽉月3日,爱荷华州高院裁决同性婚姻合法。数据显示,爱荷华州仅有28%的居⺠支持这法案,而72%的爱荷华居民认为婚姻是“一男一女”的结合。但是,法官认为:72%的爱荷华居民反对同性婚姻,绝大多数是基于他们的基督信仰。依照州宪法的规定:制定任何法律都不能牵涉宗教信仰的建⽴。所以,绝大多数居民的观点,就因为他们的基督信仰而忽视和不予采纳。

这里,法官首先将宪法中的“立国教”(an establishment of religion),解释为“宗教信仰的建⽴”。然后,他们将基督徒反对同性婚姻合法,解释为用圣经世界观来建⽴新的“宗教信仰”,违反了宪法和州法。左派用错解的宪法条文,剥夺教会言论自由和宗教信仰自由的宪法权利。这是一种政治上的歧视。

其次,左派法官认定“一男一女”的婚姻观是建立了一个新的宗教!这显然是政府欺骗美国的民众。同时,他们又认为“男与男、女与女”的婚姻,就不能算建立⼀个新的宗教。这是左派玩弄的双重标准,忽悠神的百姓。

面对左派的这⼀忽悠,美国的几乎所有教会都沉默不语。不但如此,主流教会更是大力支持同性婚姻合法!

这是教会不关心时政、不参政议政的惨重后果!

美国的教会,堕落许久了!教会要认罪悔改,不要再昏睡,要赶快苏醒过来,认清仇敌的真面目。愿神怜悯美国的教会!

三、教会的解经错误

通常,“远离红尘”、不问时政的教会会拿经文为自己辩护。这里,讨论两段关键的经文:
第一,我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。(约翰一书5:19)

这里,他们将“卧在”错误地解释为“握在”,所以,世界交给撒但了,我们教会不管。

“卧在”与“握在”有本质区别。这句经文的意思是:这世界都活在黑暗中,人生在罪中,不能自拔。这是描写人之罪的苦境。但是,经文并没有因此说:神自己不管,也不让我们教会去参与世界的活动。事实是:基督徒只要有一口气,就离不开这个世界。咋能置身度外呢?

这个“世界”是什么意思呢?乃是卧在恶者手下。合和本釆用了拟人的手法翻译。KJV的翻译:The whole world lies in the wickedness. 直接翻译:整个世界躺在邪恶中。

注意:“卧在”并不是“握在”。也许相似的汉语发音使华人常误以为:这世界神管不了,是撒旦作主的。这是错误的教导导致基督徒远离政治、社会和人群。其实,魔鬼就像约翰班扬《天路历程》中的狮子,是用链条锁住的,魔鬼作恶的权力和范围很有限的。神是万有的主宰,祂要审判这世界和这世界的王。

换句话说,“全世界都卧在那恶者手下”的意思就是:这世界抵挡神,允满了罪恶,人被罪的权势捆绑,人抗拒神的道,身在黑暗中而不知情。

基督徒因信耶稣,罪得赦免,脱离了罪的权势,进入光明的国度。基督徒不受世界的诱惑,但是仍然活在世界中,像一根点亮的蜡烛,照亮周边黑暗里的人。愿神怜悯我们,做传福音和关心社会的人。

第二,不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(约翰一书2:15)

教会利用这句经文,认为:使徒要我们不要爱世界,所以,教会要远离这世界,远离政治。这论点显然是断章取义《圣经》的原意,以达到教会先入为主的论点。

这里,老约翰的意思是:教会不要贪念世界,不要认同世界的价值观和道德观,更不要与世俗为舞或与世界同流合污。因为爱世界的人,心中没有主,贪爱世界就是拜偶像,必然不爱神,对主不忠心。

耶稣说:一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。(路16:13)这里,“玛门”就是钱财的意思。

使徒也说:你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友,就是与神为敌么。所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。(雅4:4)

老约翰的话,显然没有教导信徒离开世界,不闻不问时事,去作一个隐居的修道士。相反,基督徒要为主争战,做真理的斗士,成为世上的盐和光。(参犹大书第3节)耶稣的大使命,明确的教导,要门徒走进世界,影响世界。

四、主的大使命

耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(太28:18-20)

这里,讲相关的三点。

第一,“天上,地下所有的权柄,都赐给耶稣”了,“天上,地下”包括看得见的世界和看不见的灵界。所以,这世界乃是主耶稣掌权,显然不是“握在”撒旦的手中。

许多华人教会的毛病是,大力提升撒旦的权柄和能力,自己吓唬自己。他们将魔鬼的能力无限夸大,怕的瑟瑟发抖。有的教会甚至搞通灵交鬼的邪术。

这混乱的世代,以假乱真的牧人,都是香饽饽,且多如牛毛。现在许多网红“牧人”讨人的喜悦,他们的事工非常红火。这些人在基要真理上偏离很远了,但教会认为他们是“好牧人”,能吸引人来教会。“人数”早已成为教会判断牧人是否忠心的标准!

教会当儆醒!凡在基要真理上出偏差的,虽然是网红,广受教会的欢迎和吹捧,但他们绝对不是神的仆人。

另一方面,有些教会将自己看的与神平等。他们不怕神,将神的话随私意扭曲,将人的罪淡化或美化,甚至篡改经文,他们只讲神的慈爱,却不知道神的公义和威严。他们不晓得:我们的神乃是烈火。(参来12:29)

第二,主吩咐:“你们要去,使万民作我的门徒。”这里,主耶稣显然没有教导教会要躲在四堵墙之内,以“守株待兔”的方法传福音,而是进入这世界。

主耶稣知道这世界的黑暗和险恶,但是,祂却对门徒说:你们去吧,我差你们出去,如同羊羔进入狼群。(路10:3)

这里,主耶稣要求教会要进入世界,当靠主刚强壮胆。在美国的许多华人教会,以传福音为借口,远离社会,不去关心时政,实质是胆怯,他们害怕美国左派的攻击,宁愿顺服反上帝的“政治正确”之诡计,故意将主的吩咐当耳边风。同时,牧人也害怕教会中的左派分子起来造反,砸了他们的饭碗。

第三,主说:“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”。教会要让这世界的人做主的门徒,遵守主的教训。换句话说,教会要积极影响这个世界,主动去改变这个世界。

这世界黑暗的地方,需要教会成为亮光,彰显主的荣耀。这世界邪恶,需要教会抵制邪恶,告诉人们基督的公义、圣洁和救赎。这世界毫无盼望和未来,需要教会告诉人们永生的福分,将来的新天新地。(参启21:1-5)

五、结语

基督的门徒与撒但的门徒,一直没有停止争战。那些挂名的基督徒,但其实跟随左派邪教的民主党政客和共和党的Rino,属于撒但的势力。那些真的跟随基督的共和党员,乃是基督的门徒。二者之间,一直在较量。

这场属灵的争战是旷日持久的,直等主来。这场争战允满了每一个角落,包括世界、政府和教会,历来如此。

神创造的,祂必护理。所以,基督不仅是教会的头,也是整个世界的主宰。(参太28:18)神所掌控的国度或疆界,并非限制在教会,而是宇宙的每一个角落,每一个时空、每一个人物、行动、事件乃至一切灵界的事物……

许多教会的牧者说:我们的使命是传福音,不应该关心时政。其实,福音使命和文化使命不可分离,乃是一个使命:就是在地上完全顺服主,荣耀神,享受主的同在。

试想:一个远离世界,在这黑暗的世界中不闻不问、毫无作为的“传道人”和教会,他们如何彰显基督、引导这世界上的慕道友归主呢?

不问时政的“信徒”本质上是“属灵的”躺平族,不仅对世界没有影响力,没有好的见证,不荣耀神,而且教会故意曲解福音和经文,更是对纯正福音之传播的拦阻!

教会是被神拣选的族类,不仅有福音使命,也有文化使命,凡神掌控的地方,基督徒当尽本分,背起自己的十字架跟随主,作基督的精兵,靠主胜者,成为世界上的盐和光,见证神的主权和荣耀。

何谓基督的精兵?是那些面对邪恶左派的攻击,不敢为圣道而战,不敢用宪法的权力来反击,而选择回避和逃之夭夭的“基督人”吗?显然不是!

何谓背起自己的十字架跟随主?是那些面对神的道被恶者践踏,而选择岁月静好,等待被提的伪君子和“属灵的和尚”吗?绝对不是!

何谓得胜者?是那些熟悉经文,但是面对左派的疯狂而胆却退后,行不出真理的人吗?显然不是!

清教徒汤姆•华森说:“有人陶醉于自己的知识广博,但若没有悔改,知识又有何用?能克服一件罪,胜于明白一切奥秘。不洁的思想家正如撒但,化身为光明的天使。学识加上坏心肠,就如漂亮的脸孔,体内却患了癌症。没有悔改的知识,不过是点燃通往地狱的火炬。”

谁是被神拣选的人呢?他们是基督的精兵,竭力为真理而战。他们是基督的门徒,靠主的恩典和能力,背起自己的十字架,跟随主,为主死,为主活。他们是得胜者,不向邪恶的左派势力妥协,不与世俗同流合污。

在这个堕落败坏的世界,大多数教会背叛上帝的时代,我们除了忧伤痛悔,就是求神怜悯,使悖离的百姓回转。

愿施恩的主,保守美国的保守派,赐下智慧和能力,与邪恶的美国左派和民主党政客争战不妥协,靠主刚强,靠主得胜!赞美主!

来源:

教会不问时政,合乎真理吗?

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