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各位朋友,

今天,我想讲两件怪事。

六四即将35周年,在多个场合,我问过很多人:这张照片是谁?没人知道。就连民运圈的人,也认不出来。简直是岂有此理。因为,他是民运最该纪念的英雄。这是第一件怪事。

请大家记住这个眼神。正如《绝食书》所说,他看见了政府残暴的面孔,但似乎看不清人民的表情、拍不到世界的良心。35年来,他像「铁链女」一样,被这个世界出卖,被这个世界遗弃。

他叫徐国明,上海啤酒厂工人。看起来很年轻,20左右。他的生命,结束于八九年,6月21日。请大家记住这个日子。

六四屠城,北京数万人伤亡,天昏地暗,人神共愤,激起全国大规模抗暴。不仅北京,很多地方,包括成都、上海、济南、武汉,都在呼天抢地、奋起抗暴。

这是成都6月6日民众抗暴的照片,成都的「六四」,也有数十人,甚至三百人死亡,但至今都没有死难者名单。据报道,当时全国抗暴示威,至少有十几个大城市。这个统计很保守,譬如没有济南,而济南不久后处决了17人。

在上海,据中共报纸报道,6月6日,成都抗暴的同一天,一辆火车「撞倒一群坐在铁轨上抗议的学生,造成六死六伤。」学生和民众,义愤填膺,烧了这辆列车。

其中就有徐国明。还有卞汉武、严雪荣。这是《南华早报》和《人民日报》报道的死刑判决,在6月15日。

与此同时,老布什,美国总统,在忙着讨好刽子手邓小平。据白宫解密文件,就在六四屠杀的第二天,老布什就决定为了「长远利益」而「理性谨慎行事」,背弃了中国争取民主的学生和民众。老布什打电话给邓小平,邓老奸巨猾,不接。6月20日老布什按捺不住,亲笔写信给邓。就是这封信。这是中文翻译。

大家还记得上海徐国明被处决的日子吗?6月21日。也就是老布什给邓小平亲笔信的第二天。同一天,还有另外17人在济南遭处决。第三天,6月22日,北京又有7人遭处决,都是因为六四抗暴。这些是当时的各种报道。

应该问一问,这27位六四英雄,迅速遭处决的直接动因,是不是就是由于老布什表现的软弱与绥靖?无论如何,美国如此绥靖,助长了中共气焰,应该可以断定。不久后,中共又处决了很多人。当时的媒体,都称他们为「民运烈士」。

现在,问题来了——整整35年,为何海外民运组织从不纪念这些「民运烈士」?为何从不亮出他们的照片?

中共污蔑他们是违法犯罪的「暴徒」,为何我们也要跟着回避他们?天安门母亲在国内高压下,「丁子霖名单」不能收录这些六四抗暴英雄,情有可原;但是,为何海外民运也从不纪念他们?

对比一下美国革命,就更说明问题。导致美国革命的「波士顿大屠杀」,死了5人。这是历史上很著名的铜版画,其实很夸张。那5位死者,按美国国父、第二任总统约翰·亚当斯为英军的法庭辩护,其实是些街头小混混,加上起哄的市民,大概二百号人。八名英国军人,被羞辱和围攻慌乱中英军开枪自卫,打死5人。亚当斯的辩护很给力,帮英军脱了罪。但这并不妨碍美国人民将他们视为革命英雄。

后来,在波士顿市中央的公园,为这五位美国革命「烈士」竖碑纪念,基座就是那幅铜版画。碑上刻有五人的名字。首位是名黑人。两百年后,人们还在纪念他,为他树碑立传。

回到我们的问题——为何35年,民运组织从不纪念我们的民运英烈?我认为,这一怪现象,原因主要有二——西方的绥靖政策,和民运的统战叙事。这里只简单说一说统战叙事。

从今年4月,我开始在油管Youtube郑旭光频道接受专访,连续四期,每期三个多小时,逐步解析八九六四的三种叙事,还没讲完。这里小结一下。

中共官方叙事很好辨识,就是中共宣传品。但民间叙事则比较复杂,有些被中共叙事污染、跟着讲述虚假陈述、客观上帮助中共维稳的,我称之为「统战叙事」,与坚持真相的勇武叙事相区别。

「勇武」这个词,源于甘地非暴力抗争的专用词satyagraha,意思是「坚执真理、真相、真实」。勇武精神,才是八九学运和民运的真相。

这里归纳一下这两种叙事的要点。

勇武叙事强调抗争和勇武精神,讲述「荆轲」的故事,歌颂抗暴英雄,最终导向反抗中共极权专制的民主革命;强调团队精神;组织渊源则强调之前几次学潮逐步形成的「行动委员会」,到八九年的「北大筹委会」等各校自治会,逐步形成「北京高校学生自治联会」,简称「北高联」、「市高联」或「高联」,这是学运组织内部的叫法,而不是后来官方强加的「高自联」;勇武叙事相信六四死难人数超过三千,并拒绝党文化洗脑的无神论……

统战叙事则不然,虽然讲述者貌似也是民主人士,许多立场与观点却比较靠近官方立场,强调维护中共国的宪法,遵守中共恶法,实际上就是保共改良,强调「无敌论」、不以中共为敌,主张「告别革命」、不要革中共的命,跟随中共称呼学运组织为「高自联」,甚至跟随中共讲六四死难者只有二三百人,他们避谈抗暴英雄、贬损矮化勇武精神,接受中共无神论,三十多年一直在做「祥林嫂」不断重复「阿毛」的故事:我单知道山里有狼,不知道天安门广场也有狼,我们不该去广场,应该早早撤离、见好就收……

统战叙事借助中共之力,在其强大资源助推之下,这些和中共统战部、或称「对敌工作部」关系密切的所谓民主人士、民运、公知,就逐渐掌握了民运话语权,于是才会出现三十多年不纪念六四英雄的怪现象,而在民运圈,却大量流行「无敌论」、要求「告别革命」、甚至跑到美国国会去帮助中共。

这是今天,我想讲的第二件怪事。

这是网搜「民运无敌论」的结果。有些朋友已经指出「无敌论可能是在帮助中共、在变相维稳」、「无敌论终极指向:共产党不是敌人」。

这是网搜「告别革命」的结果。好多版本,反复洗脑。

民运圈流行统战叙事、「无敌论」、「告别革命论」的结果,第一是搅乱六四记忆,大量虚假陈述。这里只举两个例子。

一是《天安门文件》,已经被我证伪,证据确凿,是假文件,何况里边居然说六四死难者才二百人。

二是《天安门》纪录片,也是大量虚假陈述,尤其是共军总参三部的特工戴晴那句话——「毫无理性的学生」。制片人卡玛其实是周恩来派到美国的红卫兵头目,而不是外界以为的美国学者。卡玛将柴玲分别对两个人,一个美国留学生、一个香港记者,分别讲的两句话,极其无耻地剪辑到一起,造成轰动效应,强烈误导观众,以为八九学运领袖,都是一些道德败坏的恶棍,要别人流血,却自己逃生。这不仅是对柴玲的人格谋杀,而且污名化、妖魔化整个八九民运。顺便说一句,有些统战叙事,居然在为柴玲做假辩护,说是辩护,却跟着卡玛胡说柴玲确实对美国留学生讲了那两句话,坐实妖魔化的依据,这所谓的辩护,到底是蠢还是坏?

民运圈流行统战叙事、「无敌论」、「告别革命论」的第二个恶果,是到美国国会去作伪证,帮助中共发展。时间关系,这里只展示一些美国国会记录,大家可以仔细看看,是哪些人在美国国会帮助中共。也看看他们是不是和统战叙事高度相关。

现在,又来一个问题——为何报道民运的媒体,包括打着民运旗号的媒体,比如以前的多维、后来的明镜,还有其他一些民运刊物、报纸,三十多年来,为何大量刊载统战叙事,却从不追问这些统战人物、所谓的民运人士为何要到美国国会去帮助中共?为何从来没有讨论、反省、和问责,甚至没有报道?

今天讲的两件怪事,其实一脉相承:正因为民运圈流行统战叙事、「无敌论」、「告别革命论」,所以才不会去纪念民主革命烈士,才会去美国国会帮助中共,因为他们并不把中共视为敌人。这些怪事的背后,其实是国际大气候的绥靖,和中共统战部、也就是对敌工作部的运作。现在大气候变了,这些人的口风也在变,但试金石就是看看他们会不会真心地纪念六四抗暴英雄。

今天就说这些,明年我们再来看看这些怪事是否得到纠正。

谢谢大家。

这是《六四檔案研究集》002期的视频版,以后我会在「六四檔案」网站64memo.com上面整理出详细的文字版,看到新资料,也会随时更新。「六四檔案」目前有十几万份资料。据我观察目前,最好的八九六四叙述,是陈小雅的《八九民运史》。

多谢关注。

 

作者:封从德

2024年5月31日

 

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