作者：宋国诚 2024年06月04日 来源：上报

纪念六四的意义就在于：不断的填补被空白化的历史真相，拒绝妖魔化六四，即使经过了35年，人民的记忆也不会遗忘。 （美联社）

「六四」距今已经届满35年，相较于1989年，时光久远，记忆漫长。至今我们为什么应该而且有必要纪念六四？理由很简单而严肃：历史可以淡化，但不能遗忘。

中共的「记忆诈骗术」：空白、改写、垄断

纪念六四，是一场在「(人民)抵抗遗忘与(中共)压制记忆」之间的价值战争。为什么称为「抵抗」(resistance)，这是因为「六四精神」－一场追求民主愿望和呼吁中共进行政治体制改革的运动，受到了中共所最擅长之「灵魂改造工程」的长期压迫。

所谓「灵魂改造工程」，就是「记忆清洗+大脑改造」，就是中共利用「空白/改写/垄断」的三种手法，我称之为「记忆诈骗术」，试图从「个人记忆」到「集体记忆」，再到「国家记忆」，进行一种「记忆链」(chains of memory)的消除。所谓记忆链，是指一个人对某一事件的因果关系和来龙去脉的认知留存与信念。

所谓「空白」就是「历史不书写」，在各种教科书、历史叙事、公开资讯，乃至私下议论，彻底跳过、隐藏六四事件，让六四民运看似「从未发生」。换言之，历史不书写就是让人民「历史无记忆」(集体无意识)。因为一个人如果没有记忆，就不会反抗！让人民因为无知而不反抗，正是中共统治的最高目标。

纪念六四，是一场在「(人民)抵抗遗忘与(中共)压制记忆」之间的价值战争。 （摄影：张哲伟）

所谓「改写」是对六四民运进行「剪除」和「掏空」，对六四真相进行抹除(erasure)、移转(displacement)和「重置」(replacement)。其中，移转就是把六四从原真的本质移开，使「六四不是六四」；重置则是更换六四的素材和属性，借以否定和妖魔化六四运动。

所谓「垄断」就是「垄断六四解释权」，用中共的意识形态来取代人民的真实愿望。把六四定性为「反革命暴乱」，把六四民运份子打成「叛乱份子」，乃至于把所有的「非官方解释」一律打成异端，并施以法律制裁。

因此，今天纪念六四的意义就在于：不断的填补被空白化的历史真相，拒绝妖魔化六四，即使经过了35年，人民的记忆也不会遗忘。

作为一种「价值重量」的六四运动

虽然「六四」是一个简称，但可以区分「六四运动」与「六四事件」两个概念：「六四运动」是一场抵抗共产党专制的民主运动，无论是历时一个月，还是历时一年，「六四价值」已经超越时空的局限，嵌入自由文明的资产。即使作为一种「过往的记忆」，也是一种勇气的记忆，自由的典范、人民的牺牲、暴政的铁证。我们也许不需要把每一个细节都记得很清楚，但六四的「价值重量」，必须牢牢记住。

至于「六四事件」，则是中共在天安门广场上对六四民运的流血镇压。中共有没有镇压？不重要，因为中共已经开枪；六四事件死了多少人？不重要，因为人民已经流血！中共有没有对事件进行检讨和反思？不重要，因为历史会进行最终审判。

「漂白六四」的种种谬论

近年来，出现了若干为中共镇压进行辩解和漂白的说法，诸如「如果没有镇压，就没有中国的崛起」，「邓小平没有选择，不得不镇压」、「学生没有及时撤退」……等等。实际上，这种说法就好像「没有吃药就没有健康」一样的荒谬！这是一种「受害者责任分担」的谬论，就好像发生一场凶杀案，人们不责怪加害者的暴行，反而责怪被害者为何不闪躲或逃离，也好像一桩性侵案，人们不责怪施暴者的恶性，反而责怪受害者为什么穿着这么性感或暴露！这种颠倒因果的价值错乱，实际上是「加害共犯结构」，是对受害者的二度伤害或加重伤害。

中共不可能把六四屠杀的责任甩在历史幕后，六四英灵必将如影随形。 （美联社）

历史可以被扭曲，但无法被改写。中共不可能把六四屠杀的责任甩在历史幕后，六四英灵必将如影随形。局外人也许可以假装视而不见，但视而不见并不表示历史不存在。

六四能否重演？中共有民主化之可能？

2022年11月26日，为悼念新疆乌鲁木齐火灾而引发的「白纸运动」，虽然规模不大，但在性质上与六四运动非常类似，这意味在中国重演一场六四运动，并非绝不可能。然而，在中国爆发大规模学运所需要的条件在于「勇气」一字：敢于和共产党抗争的勇气。至于「二次六四运动」能不能促进中国的民主化？答案是非常悲观的。因为中共没有民主化的意愿与能力，中共的存在只能借助于谎言与镇压，只能借助「非民主的存在」。换言之，民主与专政无法相容，中国的民主化只有在共产党退出历史的舞台之后，才有一丝希望。

※本文作者为政治大学国际关系研究中心资深研究员，中国问题与国际战略学家