「如今告密者文化有卷土重来，而我们这个民族历来缺少忏悔基因。再一次改朝换代之后，告密者的日子仍然会过得很滋润。 」

最近的油管节目，柴静两期人物专访很火，一期是柴静访谈野夫「六四告密案」：「为恶者不付出代价，将来历代的人还会继续为恶。」野夫说，我已经被审判过了，现在轮到他了。

一期是柴静访“六四告密案”当事人茅盾文学奖得主熊召政：“为什么您没有入罪，而野夫负了牢狱之灾？这期节目最引人瞩目的是，熊召政长达十五分钟的沉默。这十五分钟的沉默，可以说是经典之作。野夫和我讨论这段沉默时，我们都很好奇，这十五分钟的沉默，究竟熊召政在想什么，他为什么在十五分钟之后才关上手机。

熊召政是谁？

熊召政（1953年12月—），男，湖北英山人，中国诗人、作家，第六届茅盾文学奖得主，现任中国文联全委会委员。

早年参过军，下过乡，22岁起担任英山县文化馆创作辅导干部。

1973年，发表第一首长诗《献给祖国的歌》。

1979年，创作政治抒情诗《请举起森林一般的手，制止！ 》，后获1979-1980年中国首届中青年优秀新诗奖。

1981年，调入湖北省任专业作家至今。

1984-1986年，任《长江文艺》副主编。

1985-1989年，担任湖北省作家协会副主席，其间曾入武汉大学首届作家班学习两年。

1993年，开始创作的四卷本长篇历史小说《张居正》。

2005年4月，以全票通过荣获第六届茅盾文学奖第一名。

2013年9月，他的82幅书法作品在湖北省图书馆展出，这是其书法作品首次公开出展。

野夫是谁？

野夫（1962年—），本名郑世平，另有笔名土家野夫，出生于湖北省恩施土家族苗族自治州。中国自由作家，发表诗歌、散文、报告文学、小说、论文、剧本等约一百多万字。

2006年获「第三代诗人回顾展」之「杰出贡献奖」，

2009年获「2009当代汉语贡献奖」，

2010年1月，《江上的母亲》获「2010台北国际书展非小说类大奖」 ，是中国大陆首位作家获得此奖项。

2009年4月28日作家野夫撰文《是非恩仇二十年——熊召政和我必须面对的末日审判》，文中描述自己因同情六四学生而退出警界，后参与掩护民运人员，被武汉市公安局与当时好友熊召政合作设局诱捕，被以泄漏国家机密罪判刑6年。熊召政曾想在电话中跟野夫和解，但后者表示在熊召政没有说明当时细节的情况下，不会宽恕。熊召政随后接受记者访问时说，现在还不到说的时候，表示会在恰当的时间谈这件事情，谈到对野夫的看法其表示，「文人很容易放大自己」。

已故的《亚洲周刊》特派员江迅曾在2009年5月18日发表《六四告密者恩怨情仇解密》，访问了土家野夫。

江迅／作家野夫在网上撰文揭露茅盾文学奖得主熊召政六四后设局陷害、导致他家破人亡，引发新一波反告密风潮。熊召政日前致电野夫表示道歉，却不愿说出真相。野夫说他写文章是为不再生活在互相卧底的时代。

中国，中华民族，包括每一个人，有太多的历史需要忏悔。只要有一丝忏悔，就意味着良知，意味着和解。野夫称，「六四」一年后，他陷入熊召政设局的所谓给海外民运送机密文件的陷阱，被逮捕判刑，家破人亡，十九年来熊召政始终没有给个说法，于是他揭开这「卧底」事件，以揭开历史真相。为此，熊召政日前致电野夫，「泛泛的道歉」却没有被野夫接受。

当年，野夫四月二十八日在自己的网络博客发表《是非恩仇二十年—-熊召政和我必须面对的末日审判》长文，引起轩然大波，网上跟帖无数。虽然，在各大网站旋即删除了原文转贴和跟帖，但很多小网站和个人博客依然纷纷转贴。

野夫说：「看来这个民族还是有很多有良知的人。从所有的跟帖看，几乎都是声援我的。很多朋友、老同学，还有文人、作家，给我发来手机短信和电邮，支持和理解我的这一行动。」

五月八日晚，在野夫和熊召政共同朋友的撮合下，熊召政两次用别人的手机给野夫打了总共半个多小时的电话。熊召政先给野夫一个道歉：「对不起，野夫兄弟，不管你怎么样，多年来，我还是视你为侠义的朋友兄弟。很抱歉，我没有你那么坚强，我进去三天之后就全部招了。我为你所受的苦表示歉意。」

野夫问他当年事情的真相，熊说：「当年那个案子，你有很多怀疑，我也有很多疑点，其中的原因我现在还不能向你解释。等到我老了黄土埋脖的时候，我再来说明真相吧。」熊说，二十年前的那些事，涉及到另外一些人，他现在还不便说。

熊召政在电话中对野夫说：「我看了你的博客，你还是那么充满激情。我早已回归平淡了，九四年我就皈依佛门，有了很多禅悟。你不要以为现在的人们还像你一样关心社会，他们早就遗忘了这些，一切都没有意义。我们都是受害者，一个受害者何必要去伤害另一个受害者呢？」

野夫说：「你当时对我说，你和民阵联了，海外来人了，但从后来法庭的证词看，根本就没这回事，全是你的虚构。你为什么要这样诱骗我去犯这一罪，最后我坐牢，而你什么事情也没有，继续升官发财。」北京大学有个袁红兵，也有类似的情况，到贵州竟然当上了院长！更加不得了，简直不可思议。

野夫被捕以后，法庭审案期间，一个偶然机会，野夫看到了一份案卷，内有武汉公安局处长回答法庭庭长，关于为何不起诉熊召政的一个笔录。他才明白，所谓「民阵」接货的事，全属子虚乌有，整个过程就是熊召政和当局设下的陷阱。

野夫说，今天把它公开，原因之一是受了章诒和关于「告密」和「卧底」的文章的启示。由曾任山西省人大副主任、高院院长李玉臻（寓真）零九年二月发表长篇纪实作品《 聂绀弩刑事档案》；接着，中国艺术研究院戏曲研究所研究员章诒和，连续发表《告密者—-谁把聂绀弩送进监狱》和《卧底》、《我没错》三篇檄文，对当代文化人告密举报行为多有涉及。一场「告密风波」引发「告密文化」、「卧底文化」的大争论，正在中国社会发酵。

当年，野夫在接受江迅专访，回答「你觉得揭开这一历史真相对这个社会有什么意义呢？ 」时野夫说，我知道，在这样的政治体制下，像熊召政那样干葬活的是一大批人，从中学生举报教师、大学生举报教授，到单位里同事互相告密。我们就是生活在一个特务政治社会，是一个许鞍华的电影「特务迷城」的时代。如果大家都有恃无恐地去做这种葬事，自愿的、主动的、积极的去做，那真是一个人心道德很恐怖的时代。我之所以要写文章揭露，是希望中国的文人要以做这种事为耻，为做这种事感到后怕。我们不能再生活在一个互相揭发、互相卧底的时代。这就是我写这篇文章的动机。

野夫也说，「和解」是一个很沉重的话题。和解的第一步是弄清事实真相，说出当年真相。熊召政个人要和我达成和解，首先他就要说出真相。政府与民众和解的话，也要说出历史真相 。第一说出真相，第二给予平反，至于赔偿、追究、清算、追诉，那是另一个话题。我知道，要谴责罗马总督而不只是诅咒犹大；我知道，强权体制决定的人性卑劣有时情有可原。为了历史的整体进步是可以达成社会和解的，否则就会你死我活，以恶报恶，没完没了。我赞同透过和解推进社会和民族共同进步。

告密者的话题再度浮现，是海内外华人社会关注柴静两期专访的聚焦。

对熊召政的专访，以及他那十五分钟的沉默，或许就是一种迂回痛悔的表达，但其实已经是宣读了一份道德审判书。

熊召政七十有一，已然走进苍茫暮色，他真的会像冯亦代，英若诚，在临终前表达发自内心的忏悔吗？

还记得物理学家束星北的故事吗？

王镇皋，山东大学1950年级物理学院学生，曾是被称为“中国爱因斯坦”的物理学家束星北最为看重的学生。束星北曾经评价说，王镇皋的资质可能比自己另一个著名的学生李政道还要好。但在当年，就在王镇皋站在学术道路起点、准备展望未来时，命运却将他引向另一个终点——“告密者”。

王镇皋在理论物理学上拥有过人天赋，然而，他却接受监视导师束星北的秘密任务(监视导师的言行)，掩藏身份长达25年，众多同事、学生因此而遭受厄运。

如今告密者文化有卷土重来，而我们这个民族历来缺少忏悔基因。

再一次改朝换代之后，告密者的日子仍然会过得很滋润。

不信，拭目以待。

杨锦麟 07-23

（文章转自曾慧燕脸书）