图片来自作者脸书

【按：中国还在崇拜邓小平，因为改革和富裕吗？这个「中国人民的儿子」，一生究竟干过什么，「中国人民」至今无权对他盖棺定论，既然网上要纪念他「一百二十周年」，我这里就说说他「失踪」的十四天，否则他九十三岁也是不完整的。近读野夫散文集《故交半零落》，其中记王康一事极生动：某「企业家」携款见王康，要捐他四十万，坐下便说若无那次镇压怎有中国发展？王康直接掀翻酒桌，叫那人拿着钱滚蛋。 】

『明镜火拍』陈小平，分别于四月三十日、五月四日，两次跟我谈「六四」，我先谈了一个三十年无人触及的题目「邓小平第一时间就要杀人」：

邓小平四月二十五日会见李鹏、杨尚昆，定性“动乱”之后，一直到五月十一日会见伊朗总统哈梅内伊，中间全部空白。

四月三十日赵紫阳访朝归来，立刻求见邓小平。整整两个星期，赵多次求见都被拒绝，也就是说，赵紫阳从调停广场绝食那时候起，就没有见过邓小平。邓的秘书王瑞林告诉赵，邓最近身体很不好。直到五月十三日，赵才得以见邓。

邓小平干什么去了？

邓小平完成了一个操作，为此而神隐，用了十四天。

邓小平四月二十五日在“现代养心殿”定性“动乱”，等于他自己往油桶扔了一根火柴，学生的悲愤是“天空在颤抖，仿佛空气在燃烧”，他们对他的回应就是“四二七”大游行，队伍打着“拥护中国共产党”的横幅，不带愤怒地一道一道冲破警察防线，向全社会释放的信息就是“人民胜利”，这个回合邓小平彻底输了，于是他起了杀心，他不是说了吗？ “专政要用起来，留点血不要紧”。

这分明是要打一场正规战役，作为总指挥的邓小平怎可不运筹帷幄一番？十四天或许太紧促了吧？

第二次跟陈小平谈的题目是《习近平被推翻中共也不会亡，太子党进入王朝末期！ 》

西方政治人物和评论家不容易明白，中共政权因1989年的六四屠杀而有了严重的「亡党亡国、丢掉天下」的焦虑。六四镇压后，中共领导人邓小平提出「韬光养晦」之说，30年下来，中国的经济起飞，透过全球化也俘虏了西方文明。

六四危机令中共「生死存亡」，却「死而后生」，也塑造了一个新的集权形态，令西方至今束手无策，人类不知道明天在哪里。所谓韬光养晦，就是「我卧薪尝胆，等我起来就要灭你」，这是「中国式的阴谋」，到了习近平主政，野心外显，「一带一路」，要统一台湾，跟美国平分太平洋…… 。

“六四”三十周年我在脸书写了六条：

1、大屠杀将中国拨上自毁之道，政治上一路走到又一个“王朝末日”，山河污臭、社会腐败，虽然于无声处发聩之言不绝，而民众“岁静”不醒，中华民族不是“向何处去”，而是毫无出路；

2、我们的一切想象和话语都在死亡。 “改革”，一个最霸权的话语，却是一个死亡话语，仍然垄断着大部分人的想象和言说，很少人觉察到它三十年来一直就是“体制自救”的“化石语言”，而且早已终结；

3、只要我们还害怕革命，就不会出现另外一种语言；然而，革命又如何可能？上层建筑包括国家、精英彻底坏死之后，下层就会发生民变吗？这个判断究竟是基于中国两千年的历史经验，还是来自西方政治学？但是我们至今看不到一点点迹象；

4、体制面临危机了吗？经济下行的压力含义是什么？中产阶级真的都在逃亡、抑或是里外各踩一脚？大众“梦醒”了又如何？大概只能接着恐惧上不了最后一班车，社会原子化已久，个体更依赖体制，而体制反噬、通吃的能力超过以往；

5、国际社会还拿中国有辄吗？毋宁是国际环境越发无序而诡异了。最近中美贸易战和华为事件，徒然刺激国内民族主义非理性狂潮，实际上在为极权充填更坚实的基础，长远而言，国家利益与文明提升、人权进步更加难以整合。

6、有人说，不会再有下一个“三十周年”了，所以不是“中华民族到了最危险的时刻”，而是我们每个人的尊严，都在临终时刻。

（文章转自作者脸书）