《哪吒2》票房突破100亿人民币，成为中国有史以来票房最高电影，也是全球单一市场票房冠军，然而，它究竟是满足了大众的民族自豪感，还是反体制的「造反」集体无意识，却是一个吊诡，或者说，这部动画片在意识形态上，戏弄或颠覆了中共一大民族主义话语「造反有理」，及其背后的毛泽东。
一、戏台上的肆无忌惮
哪吒在屏幕上并非一直是个反叛角色，他从《西游记》里蹦到后现代，为凡间为天庭代言都干过，前面还有一部电子游戏《黑神话：悟空》，讲的也是所谓「逆天改命」，我就纳闷，中共阻吓民变造反无所不用其极，却在屏幕上大演「谋反戏剧」，比如前些年电视上红火一部《权利的游戏》，将肮脏权谋娱乐化的经典，由小说改编成电视剧，BBC的杰作，剧情火爆，情节纯属猎奇而胡编，冷血残酷得叫人恶心。我纳闷的地方在于，中国经历了一场「六四」血光之灾后，大传媒上毫无顾忌演义宫廷权斗，易中天的『品三国』也中央电视台开讲，难道神州早已人心大坏，三国权谋不过雕虫小技了？全世界风靡这部「政治魔幻剧」，反衬出当代政治都退化至小儿科，每况愈下。所以「文学想像力」也是一件吊诡的事情。
毛泽东的“和尚打伞，无发无天”乃是这机制的龙头，但文革之前老毛的头上已经没有一根头发了（无法无天），文革几乎就像他摇身一变成了孙猴子，拔根汗毛“噗”地一吹，变出无数的小孙猴子来——文革将毛泽东的“无法无天”最大化了，全国各个角落里雨后春笋般地生出无数个“小毛泽东”来，每一个都在他（她）的封地里称王称霸、草菅人命。这个“最大化”的机制，却是无人认真研究过的。如果允许简单一点的描述，这就如同全国最高法院将死刑核准权，一次性地批发给各省各地、各行各业、各门各派的各种层级的无数头头脑脑，这么一来，中国不就成了一个大屠宰场了嘛！文革中握有生杀予夺大权的人，有哪几类？我们只需问，取代瘫痪的党政系统功能的是谁，便一目了然。有两类是无需质疑的，一是群众派别的头头们，他们甚至可以发动地区性的内战；另一类便是各地军区、野战军派出的军代表们。
这段话，我是在分析严凤英被剖腹一案中写的（https://www.facebook.com/841628330/posts/10159714640733331/?），文革中一个军代表就有生杀予夺的大权，所以，文革的本质，乃是「中国人是毛氏大厮杀的同谋」，而至今中共不肯彻底否定它，因为事关「砍旗」，此又显示毛与中共的本质关联，也是习近平想当「毛孙」的缘故。
二、文革远未成为普世记忆
在海外说文革并无禁忌，却已然成隔世之音了。早在二〇〇一年夏天，我在纽约皇后区法拉盛公共图书馆举行的「文化大革命三十五周年研讨会」上，偶然遇到这个现象。
我坐在下面听，有一些人在提问，发现一个很有趣的现象——我们在讲一件事的时候，比我们年龄小的人，三、四十岁左右的人吧，他们根本不知道你在说些什么，你在叙述一件事时，已经无法穿越你的年龄的界线。
五十年的历史已是断层的，而并非一百年，再往前看，历史断层则更厉害。那个会议邀请我来谈「文革」，我接受的原因，是因为我非常赞成当时极少数默默做文革研究的人，如王友琴与丁抒他们做的工作。也有一个中国之外的朋友对我说：这个世界上很多非犹太的读者已经可以大量地读到关于“大屠杀”书籍；很多非法国的读者可以读到关于“法国革命”的书籍，说明这两者即“大屠杀”与“法国革命”的事情已经跨越了国际的边界。但是中国的「文革」远远没有成为国际共同的记忆，和人类共同的经验。
那次会议上的听众里，有个女孩子提问，她已经不耐烦我们的描述，她要求提高到理论高度。但是当我们根本没有办法描述清楚的时候，那我们又怎样研究？又怎样提高到理论高度？我们现在的问题是——很多人已经遗忘“文革”了！现在基本上想要把它描述清楚都已经相当困难，如果当“文革”的暴力细节都被遗忘掉，那么“文革”确实可以按照另外的逻辑重新建立起来，如按照西方新左派肯定文革积极意义的逻辑建立起来，是完全成立的。
“文革”中毛泽东鼓吹的“造反精神”，真的流传下来了吗？在中国还有吗？过去我认为是有的，中国大陆到海外来的人，总是被其它地方来的华人视为具有“斗争性格”，这是因为“文革”造成的，都是“造反派”嘛。其实这几年我发现，毛泽东的“造反有理”早就已经不存在了，如果还存在，共产党在“八九”年杀了人以后，直到今天，没有遭到中国的任何人的强烈反抗，整个中国十几亿人还生活在一个大谎言里，并没有什么“造反派”出来造这个反，红卫兵已经永远没有了，这种精神不存在了。
三、奴隶劳动
最近被川普挑选要做国务卿的卢比奥说：“资本主义没有改变中国，中国改变了资本主义”。共产党搞资本主义，欧美资本主义可以跟他们合伙剥削中国的廉价劳力，而中国的农民工，却再也从西方找不到思想武器（如当年共产党找到的马克思）来反抗了。
这指的是世界工厂。中国农民工大约有两亿三千万，正是“全球化”获取丰厚利润之最低端的廉价劳动力，他们的血汗结晶，便是“中国起飞”之大规模基础建设、城镇化和“世界工厂”。全球经济萎缩，处于产业链下端的中国，大批劳动密集型中小企业关闭、破产或停产情况，万千农民工失去工作，工资拖欠，踏上返乡之路。此情形颇与晚清相似，太平天国的肇始，即在鸦片战争十年之后，因通商口岸开放，使广州北上的传统贸易路线改道，大量的挑夫失业，与被遣散的乡勇合流，落草为寇，而邻省广西的民间秘密结社的三合会，早已在社会破败之中覆燃，由此结合便产生了爆炸性。但是当下中国的情势跟清末最大的不同，是朝廷民间的强弱在霄壤之间，晚清积弱自咸丰算起，已近百年，而中共却正在国力极强盛的时期，对突发事件的应变能力很有效率。
大批农民工都属于80-90后，失业后不可能返乡——他们多数已经失去了自己的故乡。他们现在所驻足的城市，才是他们的栖居地，然而，这城市的大门却对他们紧闭。他们就成了上不着天下不着地的，无根漂流的游牧一族。换句话说，他们是社会排斥的受害者。他们年轻，他们有活力，更重要的是，他们有梦想，他们从小生活于城市社会，了解而且强烈向往城市，但是，尽管他们使尽浑身解数，他们中的大多数，仍然不得其门而入，梦想注定碰壁。因为制度安排，本就没有给他们的梦想预留空间，即本就没有为他们在城市社会预留一席之地。
纵观这三十年，中国巨大的社会劳动，在东方比较保守落后的社会里进行，它意外地令比较开放、自由的西方社会，得以更闲暇地专注精神、价值层面的嬗变和提升。这个星球的确分成两半：有几亿人勤劳并注定拼命使用肌肉而不太劳烦精神，而另外几亿人尽可以腾出精力玩得更高级一些——世界原本就是这么分工的，在吃不饱的饥饿时代（肠胃优先）是跑不出“同志”来的，此即「仓廪足而知荣辱”，在西方喂出一个「进步主义」，它是一种时髦，可能颇热心中国的女权发展，却不会在乎中国农民工的悲惨，那是所谓「人权」，并不在西方「进步主义」者的眼里。
四、新「阶级划分」
中国这三十年搞「资本主义大跃进」，阶级分化出「红二代」、「官二代」、「富二代」、「贫二代」，大概就差出个毛泽东写一本《湖南农民运动调查报告》新篇了，因为立志继承老毛的人想当皇帝，反而最怕「泥腿子」造反。
大部分第一代农民工，年轻时顾不上晚年，只能把工资用于当下，２００９年养老金政策公布，３５％的人不理解或不相信这项政策，于是没有参保。等到他们６０岁后，只能领基础养老金，每个月仅１００多元。
为了未来，为了偿还儿子结婚造成的债务，他们不打算退休。四分之三的人表示，６０岁后会继续在城里打工。但近两年，各地严禁６０岁以上农民工进入建筑工地，所以他们只能去做绿化、保洁、仓储管理等工作，薪水不到工地的三分之一。
第一代农民工并非不努力，但调查发现，努力无法改变命运。这是一个时代性的问题，也是一个世代的悲剧。
这就是处心积虑想当「毛孙」的习近平，正在把老毛请回人间。
五、哪吒或许也是张献忠？
「你献了吗？」这一句，已经不再是「顺口溜」（见旧帖《顺口溜的古今奇观》https://www.facebook.com/841628330/posts/10160443056698331/?），是不是意味着「吃瓜大众」真的要造反了？因为这个「献」背后涵盖的历史、话语，乃是明朝末年的大起义、屠川、人血喂马，一直到改朝换代（满清入主中原）。
然而「献」在今天却是「五失」「四无」人员火拼「吃瓜大众」，行为模式称之为「报复社会」，并不是打击政权，如此用汽车冲撞人群下去，会把社会搞得「人人自危」吗？不知道；
习近平的残暴低能统治，并未令中共早一天崩溃，却引发了民间互害模式，这倒是一个集权制度的新问题。
廉价劳动力、贫二代、农民工成为「现代奴隶」，因为他们受到一个东西方结盟的「全球化」剥削，华尔街和国际大资本，索取利润于一个集权体制中，推翻它谈何容易？以亿为计的奴隶们，锁在大中城市周边，以「云集权」高科技控制，他们报复的对象，只剩下城市里面的商人、知识分子、市民、公务员等，这种「互害模式」才是今天「献忠」话语的本质。
不过，甭管城里吃公粮的，还是周边当奴隶的，大伙儿都喜欢那屏幕上的哪吒和孙猴子，则是一定的，这就是中国票房的奥秘。
作者：苏晓康
（文章仅代表作者的观点和立场，转自作者脸书）
