原创 FoYaoTiaoQuang 佛要跳墙 2021年01月22日 | 大清翻车指南 – 1 转自新世纪
大清翻车指南 – 1 庙堂之上，汉臣怎么蚕食满清的权力
不好意思，年底了各种忙，更新慢了，请大家包涵。
出的慢另外一个原因是，清末革命的剧本是多线并进的方式，类似于《两杆大烟枪》那种，写起来的确也比较费劲。
我尽量一次性多放出来一点，明天更新2.
正文开始
满清的覆亡，是一个很让历史老师头疼的问题，标准答案当然是：“武昌起义一声炮响，革命党人纷纷起义，宣统皇帝溥仪宣布退位，大清国灭亡。”
问题来了。
“老师，为啥湖北打了一炮，北京皇帝就肯下台？洪秀全他们都在南京疯狂打炮，咸丰却好好的？”
“因为孙中山领导的革命党们纷纷宣布起义了。”
“那这些革命党怎么就能纷纷起义了，以前不都镇压的吗？”
“有啊，袁世凯镇压的。”
“后来不就是袁世凯当了大总统吗？”
“他是偷窃了孙中山先生革命胜利果实。”
“孙中山为啥这么重要的东西都会被偷？不上锁的吗？”
“因为孙先生以大局为重，主动让给了袁世凯。”
“国家又不是梨子，怎么随随便便就让了，他怎么这么没轻没重的？”
“……你出去……”
基本就是这个样子。
反正这么一搞，总给人一种“推翻满清其实倒也没那么难，为啥这帮人居然搞了这么久”的感觉。毕竟上一次推翻异族的时候，朱元璋徐达常遇春，各种猛人杀的血流成河才终于成功；大清朝居然这么随随便便就放弃抵抗，简直就是大boss硬不过三秒，让人怀疑编剧偷工减料了。
现实情况当然不是这样，所以我们今天聊聊这个事。还是老规矩，争取看完后你就理解了清末格局。
01
为啥王朝能够统治
要回答为啥一个王朝会覆亡，就得先回答为啥一个王朝能统治。当然，这本身又是个博士论文的话题，咱们只能简单扯扯。
简单来说，能统治，核心就在于国家还有“共识”，大家觉得你能统治下去。大部分的国民，或者至少大部分拥有资源的国民（比如士绅阶级），觉得镇压造反的收益远远大于风险。
中国地盘大，天灾人祸不断，一般每隔几年就会有人造反。比如著名“诗歌工厂厂长”乾隆当政的时候，这都还算康乾盛世呢，能进课本的造反就有1781年甘肃回乱，1787年台湾天地会造反，刚把位置转给儿子嘉庆，马上就是1796年白莲教起义。至于那种小规模进不了史书的，简直年年都有，可谓热闹非凡。
一般这种起义都活不了几集，毕竟正常的年头，当兵的觉得朝廷能给发饷，所以愿意去打仗；当官的觉得能升官，所以愿意去镇压；码字儿的觉得瞎逼逼容易被砍头，所以也不敢多说话。一来二去，全国的资源集中揍一个地方，造反成功的概率可想而知。
那政府怎么样才能表现出“老子还能混下去”的气魄呢？其实刚才也看出来了，一般集中在两个地方：武力和财力。
我们拿白莲教起义举例，这次造反一度声势浩大，席卷四川、陕西、河南、湖北，打的八旗军焦头烂额。但是嘉庆皇帝给了个汉族士绅可以搞地方武装（也就是团练）的政策，起义慢慢也就被干掉了。为啥呢？
一是中央军勉强还能打。其实当时八旗军已经比较搓了，八旗将领曾上疏嘉庆，建议最好汉人绿营别跟满八旗部队一起行军，免得被看出马脚，生出“不臣之心”，可见已经虚的一逼了。
但毕竟朝廷还有额勒登保这种看家底的满族大将，也就是中央军还没彻底废掉。话说回来，再烂的王朝，多多少少都会有点看家底的，就像诺基亚即便被苹果毒打成那样，人家卖卖专利还能活下去，一个道理。
所以，想造反的得掂量掂量，自己是不是真的能搞定中央军。这方面来说，满清一朝当年横扫天下，甚至和俄国人练过，武德还是相当充沛的。
二来是有钱，乾隆一代刚过完盛世，家底还厚，能出的起钱。打仗要花钱，军队一出白银滚滚；打完仗还是要花钱，功臣要奖励、流民要安抚、地方团练要裁撤，没有一个地方不是用钱砸的。镇压白莲教起义最终花费白银1.2亿，虽说把康乾盛世攒下的钱败了个干净，但毕竟还是搞定了。
所以，一般造反派还得掂量掂量，自己是不是能够搞到这么多钱，别被1.2亿两白银砸死了。这为啥根据地很重要，能搞到足够的资金是成功的关键。这里有个极端的例子，抗战的时候新四军驻扎在安徽南边，那地方穷的要的要命，池小鱼多根本养不活他们。
结果张云逸（开国后当了大将，跟粟裕算是一个级别的）投资了一家民营卷烟厂，搞出个“飞马牌”香烟，居然一路卖到沦陷区，赚了不少军火钱，搞的老张晚年对此非常骄傲，估计他放到今天也能搞出个风投公司来。
钱和枪这两点一般大家都比较容易理解，但维持政权还有非常重要的一条，叫做“合法性”。这玩意儿就基本就是个玄学了，简单说来，就是通过宣传，“让国民认可你这个皇帝，以及清醒认识到自己没机会做皇帝”。
具体手法千奇百怪，什么秦始皇封禅泰山“以德配天”，刘邦“斩白蛇起义”、“喝醉酒了身上现出一条真龙”，法国路易十四的“君权神授”，亚历山大大帝他妈说这孩子爹其实是宙斯（不知道他亲爹啥感受）……群众喜闻乐见，故事非常本地化。
所有这些骚操作，背后的逻辑就是含蓄的暗示：我很特殊，我是正统，我统治你是应该的，我会好好对你，你不要乱想。
毕竟“天命”这东西看不见摸不着，但是对降低统治成本极度关键。兵再多钱再多，如果全国人民一起造反，那的确神仙也挡不住。
举个例子，清末张之洞和溥仪他爹载沣在谈个公事，张之洞说此事不可行，因为“舆情不属，必激变乱”，载沣脱口而出“怕什么，有兵在”。老张做了一辈子大清裱糊匠，被这话惊的目瞪口呆，回家说“不意闻此亡国之言。”
为啥这话是“亡国之言”呢？因为老司机都知道，枪杠子可以出政权，但是要保持政权，可不是靠枪杆子就行的，还得靠民意、靠“天命”。
正面案例可以看朱元璋，他能把元朝干翻，可谓武力爆棚吧。当年准备北伐的时候说“予本淮右布衣……志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻……”
意思就是说“我当年是个安徽屌丝，现在要带领大家干掉骑你们头上的蒙古人，让百姓过上好日子！”一派民族主义造反派的劲头。
等天下已定，老朱的诏书就变成“……自宋运告终，帝命真人（元世祖）于沙漠入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终…..”。
意思宋朝亡了，元朝的确是继承了华夏正统，我是顺应天命，从它身上又继（抢）承（夺）到正统，大家不要多想了。
再到他儿子朱棣，连“淮右布衣”也不愿意提了，开始谈太祖出生“雷电交加”，他妈“满身红光”，老朱的长相也变成了“夫龙形者，其人鼻高耳耸….乃帝王之相，非常人也…….”。
为啥不提当年屌丝变皇帝的励志故事了呢？不是因为不好听，而是不能让百姓多想。你口口声声说朱家原来是造反起家的，岂不是变相鼓励“王侯将相宁有种乎”，明显增加统治成本啊！
所以各种装神弄鬼，其实都是一个套路的，大家注意下图，面相学里，朱元璋那不叫“鞋拔子脸”，人家那叫正宗“龙形脸”，可是帝王之相。
朱元璋的正常照，相面书的龙形相，以及朱元璋希望你觉得的标准照，大家自己感受一下
能够纯熟的把武力、财力和天命这三者结合，才算是一个优秀的统治者。老实说，如果单纯从技术水平的角度来说，满清一族可以说是大师级别的。
入关的时候是打着“为崇祯皇帝报仇”的旗号，搞的大家一头雾水；接着是“留发不留头，留头不留发”，把不服气的引蛇出洞杀个精光；之后一方面号称“永不加赋”安抚民心，一方面大搞“文字狱”精神奴化。
到了乾隆皇帝，天下已定，于是摇身一变，搞了个《钦定胜朝殉节诸臣录》，表扬为明朝尽忠的精神；之后再接再厉，搞了个《贰臣传》，意思是这帮投降大清的明朝大臣道德上需要批判。
一正一反，既表扬忠君爱国思想，又点出满清是继承大明正统。段位之高，难怪让胡虏有了百年国运。
回到主题，那如何推翻一个王朝呢？简单来说，就是要打击政府税收基础，压倒朝廷的武装力量，最终让国民对政权失去信心。一旦大家普遍认为造反的预期收益超过镇压，就可以形成“天命”已经被抛弃，王朝“气数已尽”的共识，最终达到墙倒众人推的大好局面。
大家也看出来了，这玩意儿操作难度极大，历史上几乎没有打个炮就搞定的。出乎意料的是，一流的统治高手爱新觉罗家，居然最终硬是被“半和平演变”的干翻了，实在是值得聊一聊。
考虑到这是极其复杂的一个故事，我们把它分成庙堂、江湖、书生三条线，说一说当权派、屁民派、和知识分子派在那些年的动向。
先从朝廷的故事开始，这条线相对简单。当然，虽然简单，也是横跨百年，从朝廷的一个中层干部开始，到帝国终结者袁世凯结束。
我们开始：
02
引子
有清一代，对汉人一直都是个又用又防的态度。对这个事实，大家不要有什么民族情绪。毕竟满清入关，八旗军加起来也就十来万人，撒到中国连个影子都找不到，你要是多尔衮，也会对乌泱泱的汉族人心生恐惧。而且，统治阶级嘛，也不是只防着我们，除了他们自家人，看谁都是“非吾族类，其心必异”。北边防着蒙古、西边防着回回、南边防着土司，统治手法可能不太一样，提防的心态倒是共通的。
清朝的处理办法，一般是走上层路线。比如对付蒙古，满清搞贵族联姻，立个“满蒙共治”的牌坊，绑定蒙古贵族利益，潜移默化的让这帮人彻底放弃平民，而对下层则鼓励宗教麻痹，大力搞黄教。
这一套组合拳下来，效果相当不错，有清一代蒙古基本没搞什么幺蛾子。蒙古本地人虽然被剥削的跟叫花子似的，但贵族普遍和满清一条心。晚清的蒙古精锐骑兵还给大清朝陪了葬，可以说策略非常成功。
当然，最有挑战性的还是汉族，毕竟人多、又有儒教这种传承千年的不信邪玩意儿。所以从顺治以来，一直采用一种平衡的策略，集中精力笼络士绅阶级，同时注意防汉制汉。
一方面，把儒家文化作为帝国正统，大量使用汉人为官；另一方面，最核心的岗位又以满人为主。
满汉两族看破不说破，各吃各的。满清自觉尊崇儒家、让渡部分权力，毕竟他们自己也不可能管的过来；汉人士绅认朝廷为正统，但也注意做臣子的本分；儒家思想作为双方的润滑剂。大家就这么凑合着过吧。
不过事情到了乾隆末年，开始有了一丢丢的小变化，这一年，农民又又又又造反了。这个属于朝代的老把戏，人称造反3+1：人口增长、土地兼并、政治腐败三大要素凑齐，再加一个天灾引发。于是秦末“大楚兴，陈胜王”、汉末“ 苍天已死，黄天当立”、明末“石人一只眼，挑动黄河天下反”，熟悉的配方熟悉的味道。
怎么办呢？镇压呗。结果一打之下，发现中央军的战斗力简直是一坨翔。八旗子弟提笼架鸟多年，克敌无方扰民有术，白莲教席卷四川、陕西、河南和湖北，看样子是不出大招不行了。大招是啥呢？其实史书上也写的很明白：下放武装权，鼓励地方结寨自保。
嘉庆元年，福建人龚景瀚上疏，提议朝廷坚壁清野，允许地方搞团练训练民兵，以抵挡白莲教。这篇文章叫做《坚壁清野议》，50年后成为指导咸丰一朝镇压太平天国的重要指导文件。
这事儿大家看着眼生，其实讲起三国就懂了。黄巾军起义，中央军搞不定，就只能放权给曹操、孔融、刘备这种地方实力派。你看刘备（没落贵族）、张飞（杀猪富户）、关羽（社会边缘人，逃犯），三个阶层的屁民拉起了军队镇压起义，搏了个县长的功名，和平年代哪有这种机会。
大家如果看过陈可辛的《投名状》，里面那个赵二虎就是个清代的关羽，草根出生当土匪；庞青云就是士绅搞地方武装，拉团练；两拨人都相信朝廷能够熬过这一劫，于是混在一起镇压太平天国捞个功名。这种情节，放到黄巾军、白莲教、太平天国，都是不需要改剧本的。
于是，朝廷中央举着“保境安民”的旗号，中央军和士绅武装联合，一阵猛搞扑灭了白莲教。下一步也很眼熟，裁撤乡勇，解散地方军队，恢复朝廷的暴力垄断权。怎么裁呢？撒钱啊，团练拿了遣散费回家种地，嘉庆老爷有的是钱。“和坤跌倒，嘉庆吃饱”嘛，乾隆一死，嘉庆从和珅家里抄出的白银填了1.2亿两军费的亏空，帮着嘉庆熬过这一届。和珅这货不是贪官，这货是保险箱啊。
嘉庆算是涉险过关了，但是这个案例算是留下来了，历史就是这样，你以为开了个小口子，结果却是个大窟窿。很多年后，当爱新觉罗·溥仪从紫禁城被扫地出门的时候，不知道他对太太太爷爷的这个决定有何感受。
当然，他的感受不重要，咸丰的感受很重要，因为到了他手上，太平天国又来了。
03
耐心是一种美德
1850年，在道光和咸丰交接的档口，广东人（注意这个知识点）洪秀全打着上帝的旗号在广西起义，席卷江南。八旗和绿营经过50年的励精图治，战斗力比起嘉庆年更烂了。咸丰没办法，只好根据他爷爷的“钦定镇压农民起义简明教材”——《坚壁清野议》，再次开放团练，于是一帮人跑到地方上搞人民武装。
不同的是，这次搞团练的是一帮子进士，这伙人可以称为“道光进士团练系”。说是说在地方上小小的搞一下团练，事实上却是练出了汉族的私人军队。这下子笔杆子、枪杆子都有了，顺利孵化了汉族权臣新时代。。
顺便说一嘴，道光的进士们就跟改革开放的第一批大学生似的，可以说碰到好时代了。普通进士大部分一辈子都是干文职，属于偏科生；而道光年的进士先是在中央做官，等到总部混的熟了，太平天国很配合的开始起义，于是下到地方搞武装。可谓上能九天揽月、下下可入海捉鳖，不服不行。
这帮道光的进士，混的最牛逼的就是道光18届优秀毕业生曾国藩，27届课代表李鸿章。大家顺便注意两个知识点，15届袁甲三和30届袁保恒，后面有用。这帮人都是汉人文官出身，趁着农民造反的机会搞团练，一样是尾大不掉搞的中央又爱又恨，几乎是一个模子出来的。
前两位混的更好一点，谥号“文忠”；后两位稍差一点，谥号“端敏”和“文成”。如果大家不知道谥号是啥意思的话，差不多就是“伟大的无产阶级革命家”和“久经考验的共产主义忠诚战士”的意思。不要多想，我只是说这种盖棺定论的玩法是一样的。
所以说，老曾这辈子名头那么响也不是没原因的，就是从这一代开始，李鸿章、张之洞、左宗棠、袁保恒这帮人为基础的汉族官僚集团，踩着他的脚印，耐心的逐渐蚕食满族的权力。
当然，第一代团练系只能是蚕食，造反希望不大。大家可能听过，扫平太平天国起义后，左宗棠写对联给曾国藩：“鼎之轻重，或可问焉？”问鼎中原嘛，意思是要不要考虑造反算了？当然，这个故事显然是假的，在那个年代，左宗棠送这种对联，就跟跑大街上叫：“造反造反，同去同去”没啥两样，基本就是把朝廷当做吉娃娃了。
显然朝廷还不是个吉娃娃，湘军打下了南京是不假，但实力远远没不够摆平全国。军事上，百足之虫死而不僵，僧格林沁、多隆阿这种满族猛将还在（虽然也没撑几年），当年蒙古骑兵堵截天国北伐，太平军20000精锐全军覆没的场景还历历在目。老曾是“结硬寨，打呆仗”的套路，显然不会搞这种军事冒险。
财政上，湘军打着朝廷的旗号搞各种劝捐、卖官，粮草又依靠各地政府，基本还算是背靠中央，一旦造反，几乎马上就会陷入断炊的地步。
政治上就不用说了，他老人家本来就是靠“忠君”大旗起家，他肯造反，汇聚在这旗子下面的其他人也不见得造反，这不是天命还在嘛。别看左宗棠这么左，老曾要是造反了，说不定他就是第一个跳起来镇压邀功的。
而且湘军大量军火购自列强，这伙人既然在太平天国和清政府之间选了后者，下了重注，怎么可能突然又换阵营？
更更更何况，他的子弟兵打到这个份上，也已经越来越像八旗了，南京城破屠城三日，大家抢的盆满钵满，谁特么还有兴趣推翻大清去。
所以，曾国藩造反，成功率只会比太平天国更低，他老人家是明白人，不会搞这种冒险主义的把戏。天国一完蛋，就老老实实把手头的湘军给裁了。他带了头，大家也就都知道风向，朝廷算是又拿回了主动权。
不过权力这种事情都是放开容易回收难，地方实权派哪个不是人精，多多少少都会给自己留一手。
回到大家熟悉的三国故事，刘备镇压黄巾军，靠军功混了个县尉当当。后来政府收权，当年拉的队伍是散了，但张飞、关羽这样的亲兵可不会散。不仅不会散，而且要没事儿睡一起，核心团队嘛，真正的利益共同体。
这种情况下，天下一边，马上就可以重新拉军队。旧社会，招兵基本就是个财务问题，“竖起招兵旗，自有吃粮人”，核心将官在，拿到钱粮分分钟可以重新搞个队伍。
同样，团练虽然裁了，但他曾国藩的人还在，就是阿里巴巴说的“聚是一团火，散是满天星”嘛。而且，咱们不得不承认，曾国藩培养人可真是一把好手啊。
大家如果在创业公司和大公司都待过，就可以明显感觉出来。大公司占个位置混饭吃，你带出来的都是专业人才，比如销售副总可能培养出几千个销售，但肯定不会带出个财务专家来。
但到了创业公司就不一样了，几十号人的小公司，销售、市场、财务缺一不可。万一这个创业公司搞大了，CEO下各个条线的人，几乎每一个都是响当当的角色。
曾国藩，就是个小创业公司。他老人家虽然名字叫做两江总督，但干的早就相当于地方小朝廷的活儿了。什么兵、财、人、政，统统一把抓。朝廷不想放权？太平军正闹的凶呢，有本事自己管，你管不了是吧？那你还有啥碧莲跟我谈。
所以普通督抚幕僚十来号人算多的了，他们家是400号。从军队、财务、文化建设、外交（买军火就是跟洋人打交道）、新政（就是那些洋务运动），就没有老曾不掺和的。老虔婆慈禧虽然防着他，但也不敢不用他，毕竟太平天国还在那里杵着呢，曾文正说我今天要推荐个人，你好意思说不行？
他曾经的手下，我随便举几个名字啊：秘书处，李鸿章、左宗棠、郭嵩焘，这几个我都懒得介绍了；参谋部，沈葆桢，后来一路做到两江总督兼南洋大臣；法务部，吴汝纶，这个你没听过，不过他是京师大学堂（北大的前身）总讲习，他的学生严复写了《天演论》；搞洋务，容闳，搞了全国第一个机器厂“江南机器制造总局”。这个名单我可以列半天。
而且刚才不是说他推荐人朝廷不好意思不用吗，既然肯用，曾国藩就毫不客气的拼命往里塞，只要他打了胜仗就猛推人。去世前，保举的幕僚官至三品以上22人，总督4人，巡抚7人，道台啥的不计其数。关键这些被推荐的还特别能干，吭哧吭哧搞出来个同光中兴，就问你服不服。
同样的，他曾国藩会塞人，人家李鸿章就不会吗？作为曾国藩的接班人，中堂大人手下有刘铭传，台湾首任巡抚；盛宣怀，中国实业之父，中国红十字会创办人；唐廷枢，创办轮船招商局，上海仁济医院……清一色响当当的人物。
到了这个地步，老大虽然还是满族人，宫里来来往往的也还是皇亲国戚，地方上基本全是汉人了，尤其是在南方，几乎清一色汉人江山。
这伙人可以称为“团练系”，成员互相之间颇有点“竞合”的关系，一方面也抢位子，但同时也暗通款曲，偶尔还通气和声一把。
还记得前面说的知识点，道光15届袁甲三和30届袁保恒吗，这两父子是河南项城的大户人家。他们袁家从爷叔袁甲三开始发迹，到大叔袁保恒再接再厉，混到了谥号“文成”，跟李鸿章的“文正”就差了一级。到第三代，终于出了个大名鼎鼎的帝国终结者袁世凯。
袁世凯，就是团练系的亲儿子。
他的“爷叔袁”京城赶考就认识了曾国藩，后来又一起搞团练。感情深要“扛过枪、同过窗、嫖过娼”，最后一个有没有我不知道，前两个他们是一定有的。李鸿章干过曾国藩的幕僚，而“叔叔袁”干过李鸿章和左宗棠的幕僚。
袁大头发家是在朝鲜，当时是跟着吴长庆的庆军（庐江团练）去的。吴长庆他爹吴廷香当初是耗尽家财帮着曾国藩搞团练的，而吴长庆自己又是袁世凯他爹袁保庆（袁世凯是过继给他的）的拜把子兄弟。所以最后袁甲三的墓志铭是曾国藩写的，袁保庆的后事是吴长庆办的。
看出来了吧，这帮人都是一家子啊。
老袁不仅后台硬，继承了团练派四通八达的关系网，也继承了这帮人“霹雳手段，菩萨心肠”的做事风格，既屠杀造反群众，也搞洋务运动。最终混到了“小站练兵”的美差，成功把朝廷的最后一点精英部队掌握在手上。
你看，嘉庆年的政策，50年后催生出了一堆汉族文武全才，一边保大清江山，一边挖满人的墙角，历史的发展真是如此的合情合理且出乎意料。
这时候，最大的问题其实变成了“为什么不反”？行政力量汉族占了大头，军事力量几乎全在汉人手上，作为财政基础的海关收入基本归了洋人。就剩下几个稀里糊涂的满清贵族，为啥不反他娘的算了？
说到底，这还是个共识问题，一个“天命”问题。现在虽然觉得很搞笑，但儒家治国，人生观价值观还是“食君之禄，忠君之事”，爱国那可是近代才有的概念。价值观的作用，不仅在于自己相信，还在于不确定别人相不相信。而造反这种事儿，是不能说的，说了就是造反。
好比李鸿章，他做了一辈子裱糊匠，忠君了一辈子，突然对朝廷幻灭了，想造反。他当然知道自己不信满清这“天命”了，但他没办法确定别人不信啊。老李今天说要“驱逐鞑虏”了，左宗棠会不会第一个“讨逆”，顺便抢他这个北洋大臣的位置？张之洞会不会想，可算轮到我出头了，背后捅自己一刀？
何况自己整天人模人样的大谈“礼教纲常”，说自己当年镇压“太平天国”是为了“维护我中华正统”。现在突然说要对“正统”动手了，你敢说下面这帮人一定跟你？
造反，万一失败了就是满门抄斩；不造反，千万两银子的家财留着子孙后代享福。为毛非要冒险？“无灾无难到公卿”难道不香吗？
李鸿章不动手，各地的督抚什么的就更不敢动了。地方大员谁手头没点革命党的血腥？手下那点兵早就跟土匪差不多了，能管啥用自己心里难道没点碧树吗？何况自己同僚手下哪一个不是跟上头有千丝万缕的关系。
真造反了，中堂大人力挺朝廷，自己手下众叛亲离，只好混个满门抄斩；中堂大人力挺自己，表示要驱逐鞑虏，他倒是坐了头把交椅，自己成了做嫁衣的，还是混口饭吃。你说这有什么好造反的。
这属于“猜疑链”的变种，可能当年大家心里都有“反他娘”的想法，但是谁都不能第一个说出来。除非有个大规模的官员心理测试，否则就是大眼瞪小眼，谁也不敢第一个动手。
严格来说，清朝如果争气一点，说不定熬过这一阵子，大家就这么稀里糊涂的过下去了。
有意思的是，历史还真是给了这么个“大规模心理测试”。而更吊诡的是，恰恰是满族的“民族爱国主义”试验搞出了这么个结果。可以说大清不亡于“丧权辱国”，而亡于“奋起爱国”，历史深深的恶意真是铺面而来。
这次爱国主义实验，就是著名的“义和团运动”。
大清翻车指南-2 江湖之中，平民怎么通过会党坚持起义
原创 FoYaoTiaoQiang 佛要跳墙 2021年01月23日
事不过三
在讲义和团运动之前，我们得稍微理一理朝廷的那些个宫斗。方便大家理解一下为毛汉族慢慢掌权，皇亲国戚们没有反击。答案当然是有反击，只不过慈禧手法细腻，把这些操作埋在其他斗争之下了。
太平天国之后，一方面，朝廷也越来越强调”满汉一家”，统一战线嘛，大家都懂的；比如慈禧就搞了个满汉官员统一考核，后来还废除满汉通婚的禁令；另一方面，毕竟乱世当头，还是自己人最可靠，所以有意无意的，最高层权贵中，还是必须有满人，保证掌握政权。
这种玩法事实上让满汉之争成了条暗线，而不是明线。比如说慈禧”重用汉人”，你也搞不清是慈禧准备重用汉人，所以统一了考核标准；还是说因为能干的大部分是汉人，慈禧没办法，只好大量启用。
同样，高层满族多的不成比例，你没法说一定是民族问题，还是慈禧只不过是信任血统关系才导致了这种现象，毕竟哪个皇帝不搞点外戚进朝廷。看破不说破嘛，大家都是将就着过就行。
而且朝廷当时不仅分满臣汉臣，还有有清流派、洋务派、帝党派、后党派，加上各种搞平衡的操作，乱的一逼。比如中日甲午海战之前，为啥翁同龢拼命要去搞李鸿章呢？就是因为他是清流派首领，要斗一斗洋务派的李鸿章。同时翁又是光绪的老师，日常灌输”只要我们万众一心，将士用命，何惧洋枪洋炮”这种嘴炮爱国主义。
光绪本来就讨厌老是被慈禧压着，不想做个窝囊皇帝，李鸿章这种实权人物又是慈禧的人，于是又以清流派为核心，搞了个”帝党派”的圈子。
既然有了”帝党派”，那显然也会有”后党派”嘛，这也是传统把戏了。当初围着慈禧转的满族皇亲国戚，自然知道老婆娘挂了自己没好果子吃。”你们这帮货天天围着我妈转，眼里还有没有我这个皇帝？”想想乾隆挂掉后，和珅的下场，大家都懂的。怎么办呢？搞个”后党派”撺掇慈禧换皇帝啊，老把戏了。
所以清朝那时各种内斗、外斗永远混在一起，腐朽政权嘛，大家都懂的，内斗内行，外斗外行。到了甲午战争之前，各个门派已经势如水火，斗的不亦乐乎了。
这种情况下谁最倒霉呢？大家如果有在烂公司打工的经验就知道，肯定是做事的倒霉嘛。不做事儿就不犯错，嘴炮显然是最安全的。谁在做事儿呢？自然是中堂大人。
牛逼的是，即使甲午开打，清流派也没有停止给北洋军使绊子，务必斗臭李鸿章，这就苦了一帮干活的。那个北洋海军提督丁汝昌，整个甲午战争中仗没打几场，革职倒是被革了3、4次。
搞笑的是，清流那帮货色又找不到人替代，于是只好让他”革职、暂留本任”。可怜老丁就是在”革职、暂留本任”的时候打死了大寺安纯，算是死在甲午战争中级别最高的日本鬼子。
最后北洋水师全军覆没，丁汝昌自杀了事。死后还被鞭尸，先抄家，之后”不准下葬”。15年后，当年的属下萨镇冰终于为他平了反，大家凑份子捐钱，在刘公岛给他建了座”丁公祠”。
有了这一段，大家应该可以理解，为啥后来武昌起义时萨镇冰带领水师奉命镇压，他的炮弹永远是打偏的。满清这种沙雕政权，保它做甚。
顺便说一句，老萨就是写了”五十七载犹如梦, 举国沦亡缘汉城”的那个。他这辈子打的都是窝囊战，人生最后几年居然看到志愿军逼平美国，感觉之爽真是不可言说。
当然，我的意思不是说没了清流，大清就可以打赢甲午战争了。那种烂到骨子里的政权，李鸿章救不了，神仙也救不了。只不过老李起码干了点实事，培养了不少人，这就比嘴炮和满清权贵那两伙人强太多了。比烂的时代嘛，矮个里面找将军而已。
顺便说一嘴，老李倒是自己认识的很清醒，年轻时写诗”三千里外欲封侯”，胸怀大志，想要重振河山；到后面就是说自己”和尚撞钟，哪一天钟不响了，这和尚也就死了”。他在那么个位置，注定了被骂成狗的命运。
回到慈禧的反击，甲午战争北洋军全军覆没、淮军也被打残了，李鸿章背了大黑锅直接被撸掉。帝党派彻底搞掉老李的”淮系”，欢欣鼓舞。结果高兴不过三秒，胜利果实被”后党派”摘了。慈禧的亲信正白旗荣禄扶摇直上，当了国防部长。
甲午被日本人打脸之后，光绪皇帝表示很难接受，立志励精图治、想要变法。结果病急乱投医，找到了康有为这么个政治素人。”百日维新”一败涂地，慈禧政变囚禁光绪，”帝党派”又被”后党派”撸了个干净。
好了，这下老虔婆慈禧大获全胜，四小天王入朝：端郡王载漪、惇亲王载濂、辅国公载澜、庄亲王载勋，再一次，满人权倾朝野，老太婆旁边围着一圈自家人，看的舒服又听话，简直爽的一逼。
问题在于，位子不能当脑子，无论是”后党”上台想要练新兵，还是”帝党”想要搞政变，想干活都得找有实践能力的。两拨人最后找来找去都是袁世凯，而袁世凯偏偏是”团练系”的。没办法，能干活的就那么几个。
这就回到了义和团的主线，四大沙雕上台没几个月，一阵猛搞，折腾出个群氓运动来。义和团杀传教士、杀教民、杀洋务大臣、杀大使、杀戴眼镜的、杀说英文的、杀不肯买义和团神符的……杀的京城人头滚滚。
就在这种狂热的劲头下，慈禧太后以冠绝全球的勇气，提出要”向11国同时宣战”，简直匪夷所思。
毕竟一个日本也打不过，现在11国同时开打，言下之意就是”我老太婆反正死定了，中国人全都得给我一起陪葬”。11国一脸懵逼，见过2的，没见过这么2的。
机会啊，各位”团练系”大臣们，这就是大规模心理测试的机会啊。朝廷出的这道送命题，正好给了这帮人互相看看真实想法的机会。
第一个出手的是邮政大臣盛宣怀，他直接扣下了朝廷的”宣战诏书”，只给各地巡抚私下看。什么感觉呢？大家可以打电话给川建国同志，他有很多可以分享的。
之后，在广州的李鸿章回中央一个电报”此乱命也，粤不奉诏“。”乱命”是啥意思？人死之前的胡言乱语。老李说出这种话来，求慈禧的心理阴影面积。
于是各地大佬们眼神一对，两江总督刘坤一（湘军旧将）、闽浙总督许应骙（团练系，叔叔是湘军战友）、山东巡抚袁世凯（不用说了）、湖广总督张之洞……一帮人互相通气，搞出个”东南互保”。
顺便说一下许应骙，他们广州许家跟着曾国藩打长毛，跟着李鸿章搞团练，跟着孙中山搞革命，跟着鲁迅搞……结婚，跟着我党搞革命，几乎一件大事儿都没落下，不服不行。
这伙人几乎个个跟团练系有点关系，唯一关系不大的张之洞，他是慈禧养着来平衡李鸿章的，结果他倒是跳的最高，显然私下都是通气的。
东南互保核心三条：第一，你们中央找死，我们不掺和；第二，列强如果来打我们，我们也打回去，否则大家一切照旧；第三，如果慈禧和光绪挂了，李鸿章做大总统，搞共和国。
东南互保，不是某些人说的，国家在受到外族侵略的时候，汉臣选择旁观；而是脑子清醒的那波人，在看到满族的垃圾政府利用人民的愚昧，想把亿万同胞拉着陪葬时，选择先保住地盘，给未来留点本钱。
脑补一下，如果那时候慈禧、光绪硬气一点，学学咱们大明崇祯皇帝，说”我跟你们这伙洋人拼了”，历史轨迹就完全变了。可惜他们就是软蛋，老虔婆剪了她26厘米长的指甲，一路滚到西安，这可是1000多公里啊，得怕成什么样才能跑这么远。
崇祯城破上吊前把头发盖在脸上，说”无脸见列祖列宗，勿伤百姓一人”；慈禧毫无心理负担，一边抱怨没法一顿吃260道菜，一边留下满城的百姓送死。
顺便说一句，有不少人在网上说慈禧是因为中国被列强欺负的太厉害，热血上涌，奋起反抗。拜托，老虔婆1000万两白银修园子的时候不热血，600万两银子过生日的时候不热血，杀戊戌六君子阻扰变法的时候不热血，一听到要她”归政退位”的时候就热血了，省省吧。
当然，这些都是脑洞。老虔婆在西安活的好好的，一旦她知道列强无所谓谁在台上，只要肯卖国就好，她一下子就没有心理负担了。
顺便说一嘴，这个也是大清的传统技能了，太平天国的时候，列强本来跟洪秀全他们勾勾搭搭的，她那个死老公咸丰在第二次鸦片战争时狠狠的卖国了一把，三大条约一签，列强马上押宝在朝廷了，一个道理的。
老虔婆没死，造反的事儿就推不下去了。张之洞巴巴的跑到西安继续磕头；袁世凯急吼吼的派张勋去西安护驾；李鸿章这年都68了，争什么皇位啊，老实回北京继续做他的裱糊匠吧。
几个月后，李鸿章死在谈判桌上，团练派第二代的机会就这么错过了。慈禧乘机再次掌握局势，她从西安滚回北京之后的动作非常耐人寻味，值得学习。
明面上，东南互保的那帮大臣个个该千刀万剐，但慈禧却大肆封赏，感谢各位”老成持国”没听我的昏话；暗地里，这帮权臣保住了半壁江山不遭殃，却命运各异。
东南互保的大臣中，汉族纷纷被各种理由开缺，李鸿章、刘坤一死的早，张之洞拉到军机处，明升实降没了地方实权，刘树棠、许应骙、王之春开缺。
满族大臣虽然也呼应了东南互保，但却纷纷被提拔，德寿升两广总督，端方升两江总督，奎俊升吏部尚书。同时慈禧在中央大量提拔满清贵族，接手团练系势力。这点小心思，谁还看不懂了。
二代目是没机会了，不过老虔婆不知道，这些其实都不重要了。
首先，八国联军之后，大家都知道中央是什么货色了，大规模心理测试的结果是”这垃圾玩意儿还骑在我们头上，睡醒没有？”这恐怕是当时国人共同的心声，”天命”至此摇摇欲坠。
其次，搞笑的是，老太婆小动作不断，但东南互保中占了最大便宜的，最终还是个团练派汉人——帝国终结者袁世凯。一来袁大头是个人精，后台很早就从李鸿章换成慈禧的侄子荣禄，所以他早早被当做了可拉拢对象，而且庚子国难老袁又是派张勋接驾，又是给老太太筹钱进贡的，马屁拍十足，慈禧印象很好。
另外一个，如之前说的，位子不能替脑子，位子可以硬塞给亲戚，脑子可不行，练兵、洋务、外交，没有一个不是要脑子的。平时高速八车道，换条狗也能开，现在国难当头，开的是六盘山山路，谁敢让新手上路？皇亲国戚那帮人的水平老太婆现在还没点碧树吗？
袁大头大半辈子狗屎运，不管什么时候都是一副”非袁不可”的局面，这和他能干的确大有关系。
一来二去，三代团练系袁大头接了李鸿章的班，成了直隶总督兼北洋大臣，顺便揽了一堆兼职。当年的淮军是李鸿章的基本盘，现在新军成了袁大头的基本盘。然后又是同样的故事，搞洋务、做实业、练新兵、培养人才。
其他大家比较熟悉，我们重点谈谈培养人才的事儿。段祺瑞、冯国璋这种枪杆子咱们就不说了。袁世凯拉起来的还有修铁路的詹天佑；外交官唐绍仪，这个人大家可能不熟悉，不过他女婿就很有名了，就是在巴黎和会骂娘的顾维钧；梁士诒，创建了北京证券交易所，炒股的可以拜拜这个民国财神爷。
顺便说一嘴，老袁这个人虽然名声很臭，但有一句说一句，还是抢救了不少人才的。那个时候风气不同，留洋的远远没有现在吃香。
比如詹天佑，人家是1879年耶鲁大学土木系优秀毕业生，一门心思回国修铁路，放到现在还不被抢破头。结果回国后大遭歧视，官僚觉得他是假洋鬼子，”非我八股，其心必异”，大手一挥，让他到福建当海军去了。
我倒不是说对当海军有啥意见，不过中国百废待兴，一个修铁路的奇材被拉去跑去当兵，总觉得有点那个啥。
詹天佑运气不错，马尾海战没给法国人打死，后来慈禧突发奇想要坐火车，他才被捞起来干点本专业的事情，但那已经是7年后了。同样的命运也发生在其他”留美幼童”上。比如清华第一任校长唐国安，耶鲁法学系，回国后只混了个教书的活儿。
可以说，要不是有袁大头力保这帮人出头，可能中国现代化还得再晚个十来年，所以后来袁大头被载沣搞下台，詹天佑还特地去看他，弄的老袁很感动。
扯回来，二代目走了，三代目袁世凯又坐大了，爱新觉罗家也不能眼看着不管。按照历史上来说，老袁这种权臣的职业发展路线，最危险的就是换大老板的时候。
如果对继任者的能力不放心，主少国疑，一般前任老板都会处理掉这种权臣，免得下一代管不住，朱元璋干翻蓝玉搞大清洗就是这个意思。
如果前任老板没动手，新老板也会拿你开刀立威，换个自己人上去，康熙搞定鳌拜立威就是正解。
当然，权臣也可能在这个阶段反扑，试试黄袍加身，以争取职业上再进一步，比如司马懿。
一开始慈禧是按第一套剧本走的，老虔婆眼看着日子差不多了，1906年把袁世凯调到军机处，就跟当年对付张之洞一样，明升暗贬，脱离实权；然后把袁世凯的老地盘北洋六镇分走了四镇，分拆兵权。
老太太是40年驾龄的老司机了，对付过曾、李两任，可以说非常熟练。结果人算不如天算，事情还没全安排好，1908年老太太过生日吃坏了肚子，才半个月就挂了，几乎可以算是暴毙。死前还顺便还拉了光绪陪葬，硬是让3岁的溥仪上位。这下子就有意思了，剧本换到了”主少国疑”这个经典段子。
显然这种情况主要就看皇太后和摄政大臣的了，混的好，可以一路保到孩子亲政，比如康熙上位时的孝庄皇后；混的不好，宣慈皇后的后周就被赵匡胤给弄走了。隆裕太后显然不是孝庄，这个也不奇怪，慈禧这么强势婆婆也只能受得了弱势媳妇，国事家事天下事都是一个道理的。
于是一切只能靠着溥仪他爹摄政王载沣，注意知识点，载沣，就是前面对张之洞说“怕什么，有兵在”的那位仁兄。
那时载沣自己也才35，上路没几年只能算个新手，现在突然说要开六盘山，大家不免一脸懵逼。当然，他自己倒是挺有自信，拿起剧本就开演了。
话说清末开车，最重要的技巧就是满汉平衡。有那么一点儿像是《建国大业》里蒋介石对他儿子说的：”反腐要亡党，不反腐则要亡国”。对爱新觉罗家来说，不用汉人就要亡国，毕竟满蒙贵族，像样的已经没几个了；但汉人用太多又要亡国，”其心必异”嘛。老司机只能忽左忽右，又打又拉。
纯粹从技术角度来看，慈禧这个老司机简直是特技演员水平的。打压曾国藩用的是左宗棠；平衡李鸿章用的是张之洞。撸掉这两个权臣也废了一番脑筋，利用天津教案败了曾国藩的名声，利用《中法越南条约》什么的卖国条约搞臭李鸿章，都是先斗臭再顺势而为，老虔婆位子能坐40年一点都不奇怪。
而载沣撸掉袁世凯的时候，直接说”袁大头脚得病了，主动退休”，这就跟董事会说”CEO因为个人原因离职”一样，基本就是大写的”滚“字。
话说回来，这么搞载沣已经觉得自己很客气了，他一开始是想学他太太太太爷爷康熙干掉鳌拜的套路的，可惜张之洞不是索额图。载沣问他意见，老张就含蓄的暗示，你干掉袁大头，北洋新军造反你自己去管？载沣一下子就软了。时代不同了，睡醒了没？
于是袁世凯滚回河南养老，一边搞个电报站随时掌握北洋系动向；一边自拍了”蓑翁钓鱼”照发放全国媒体，意思是我已经与世无争了，求放过。”表情做作，略显浮夸”。
到这个地步，可以说载沣自以为拿了个康熙大帝的剧本，袁世凯自以为拿了个司马懿装病坑曹爽的剧本，一时间风云诡谲，两套班子各怀鬼胎。
其实大伙儿就不要忙活了，你们两位都只是配角，主角是另有其人。
这伙人远离庙堂之高，身处江湖之远；是仁人义士，是贩夫走卒；他们用鲜血东拼西凑，想方设法谱写新剧。该剧在中国闻所未闻，但却一鸣惊人，这剧本的名字叫做：
革命
05
造反与革命
大家如果耐着性子看完了01-05，可能感受到了我疯狂的在对你使眼色，暗示朝廷的那一条线在历史上相当的常见，重复重复再重复。剧本演了两千年，熟的很。
毛教员当年把《资治通鉴》看的起毛边，注释写的密密麻麻，本质上就是这把这些个剧本都读透了，对方一抬手就知道要打什么牌。
江湖这条线其实也是如此，从”王侯将相宁有种乎”到”石人一只眼,挑动黄河天下反”，每过几百年，天下就会换个主子，不过统治方式却没啥变化。
可以说，辛亥之前，中国只有造反；辛亥之后，中国方有革命。国人造反经验一大把，革命经验却从来没有过，先驱们最大的贡献，就是把造反变成了革命。
绕完口令，咱们还是得先从造反讲起。回到团练的缘起，嘉庆年间的白莲教川楚起义。刚说完名字，问题就来了，啥特么叫白莲教？乍一听，这玩意儿跟你知道的基督教似乎是一个品种的，有教义、有崇拜对象、有组织结构。但你仔细一研究，发现完全不是一回事儿。
关于白莲教，最大的问题不在于它是个什么样的”教”，而在于他到底是不是”一个教”。
显然，这伙人的信仰包括佛教净土宗的白莲宗，带着梁武帝年间的弥勒教的未来佛弥勒转世概念，掺和了点北宋白云宗的思想，又吸取了明教（就是张无忌的那个教）的拜火元素，最后还融入了一点罗教的教义…….这还不算完，他们还融合了弘阳教、八卦教、天理教、闻香教……就是一锅信仰大乱炖。
不仅仅是信仰大乱炖，组织架构也是大乱炖。除了元末明教起义有彭和尚、韩山童这样的核心力量，其他情况基本就是个分散架构，一路一路自己打自己的，没有一个核心。我们评价战术时经常说他们”遥相呼应”，说白了就是呼应造个势，想要打配合搞包抄这种高级战术，基本是指挥不动的。
如果你能把里面乱麻一样的关系理清楚，起码混个历史系博士是问题不大了。之所以有这个问题，关键在于，所谓的白莲教本质上不是一个宗教，而是一群地下民间信仰的代名词，现在的研究一般把这些个杂七杂八的统称为”教门”。这些教门，所代表的不仅是一种信仰，更多的是穷人”投教门以自保”的纽带。
大家如果还记得之前说的造反3+1，人口增长、土地兼并、政治腐败属于三个必要条件。
首先，社会安定，人口大规模增长，土地无法承受极高的人口，按照马尔萨斯的说法，就是”几何级增长的人口，压倒了算数级增长的资源”；
其次，小农经济本来就很脆弱，荒年一来只能卖地，土地大量兼并；
最后，来一个逐渐腐化、权贵盘根节错、官官相护的朝廷。
三者结合，必然产生大量的无产者，所谓的”游民”。农耕社会嘛，没有土地就没有稳定的生活来源，那可不就哪里有饭吃就往哪里去嘛。比如到清朝末期，四川、陕西的游民都是百万级别的。
这些游民既然来自五湖四海，就没有传统乡绅、祠堂来进行道德约束和生活照顾，求生的办法必然就是搞点宗教抱团取暖，四处游走”觅食”。这个大家看冯小刚的那个《一九四二》，差不多就明白了。
几千年，中国王朝的末期，水深火热的百姓所需要的都是一个信仰、一句口号、一个领导、一个社会组织方式，然后被一个火星点燃，趁势揭竿而起向当权者开炮。而这个当权者可能是满族、可能是汉族、可能是朝廷、可能是贪官、可能是洋人传教士……
所以我一直觉得这些人不算”革命群众”，最大的原因在于：他们的目的从来都不是改造社会，而是要改造自己。”王侯将相，宁有种乎？”的言下之意不是”建立一个没有王侯将相的世界”，而是”彼可取而代也”，目的是”我要成为王侯将相”。
这叫造反，不叫革命。当然，我不是在贬低这些农民起义啊，逼到连”好死不如赖活着”都不可得，不反他娘的难道跟印度”贱民”一样安心等着下辈子投胎吗？”宁有种乎”绝对是中国的优秀传统文化。从这个角度，我们也可以说他们是”不自知的革命人民”，反正大家聊聊天，开心就好。
而且吧，他们要真的有雄心壮志想成为”王侯将相”，可能表现还会好一点。毕竟你如果梦想是要坐江山，行动上会对屁民稍微尊重一点，以后还指望他们交税呢。比如李自成有点气候之后，开始喊”闯王来了不纳粮”之类的政治口号，也开始大力约束军队。这就越来越不像是流寇，反而像是个”新成立政权的正规军”了。
这一点务必要有清醒的认识，造反在没看到成功希望之前都是流寇，蝗虫般一路吃将过去。看到成功的希望，则摇身一变，开始维系军纪，保境安民，意思是要开始做长远生意了。军匪不分家，这句话可可是有深刻根源的。
历史上，大部分起义都到不了长远生意的阶段。比如捻军，跟土匪基本没区别，四处觅食嘛，可不就是 “抢粮、抢钱、抢女人“。所以，当造反派把政府军打的落花流水时，屁民们不要急着喝彩，因为同一伙人很可能攻破城池就要开始烧杀劫掠了。
当然，政府军打了胜战，驱逐了白莲教，大家也别急着高兴，因为兵匪不分家，满清大兵进城，无论是湘军、淮军、八旗军，也是”抢粮、抢钱、抢女人”。反正倒霉的都是屁民。
扯了一堆造反的故事，现在回到主线，啥叫白莲教？人家从宋代就开始造反了，那个水浒里的方腊就是明教的，自称”明尊”，而明教和白莲教几乎是不分家的。到了元末，朱元璋的前辈，红巾军韩山童说自己是明王转生、再世弥勒，集结白莲教和明教的力量拉开了反元的大幕。到了清末，又是之前说的白莲教川楚起义。
你说他是白莲教还是明教？其实他就是个造反教，创教以来，抗宋、抗元、抗明、抗清，持续造反1000年，可以说非常硬核。
朱元璋对这玩意儿就看的特别明白，他虽然说算是跟着红巾军混，一度遥拜白莲教二代教主韩林儿为皇帝，可一旦天下已定马上翻脸不认人，宣布明教、白莲教非法，一律取缔。
你思考一下老朱混到这个地步了，为啥不说自己是光明使者、弥勒转世，搞个MSL政教合一什么的，江山永固，不是更爽？就是因为中国的这些个教，你当了教主也没法号令教众，人家换个名字继续他的造反事业。
当然，这种禁止显然没啥卵用，到了明末万历年间，徐鸿儒带领白莲教起义，反抗暴政，揭开明末民变的大幕；同样，到了嘉庆年间，川楚白莲教教徒不堪欺凌，愤而起义，开始了清末农民运动的序章。熟悉的配方，熟悉的味道。
重复重复再重复了千把年，到了咸丰稍微有了点变化。太平天国横空出世，中国居然也出了个”政教合一”的政权，算是尝了一把鲜。应该说这种新玩法一开始还是很正能量的，太平军军纪较好（当然，偶尔还是会屠城），很早就提倡 “不纳税、不纳粮”，颇有点”坐天下”的气势，比起白莲教的捻军的确高明。
不过帅不过三秒，打下南京后政权就极速腐化了，天王带头养他那88个老婆，金碗吃饭，穷奢极侈，又回到了”抢粮、抢钱、抢女人”的老路上去了。那个高中知识点《天朝田亩制度》，顶多算是个内参，不仅没实行，连实验田都没做过。何况这种平均主义的玩法大家都见识过，即便干了也基本没啥卵用。
天国的财政，早期是吃大户，抢官银；后来主要来是靠禁止鸦片来防止白银外流，同时扩大南方丝绸茶叶的出口，以做到贸易顺差。跟前朝相比经济制度变化不大。可以说是造反的老剧本，批了个野生基督教的皮。
不过，有点讽刺味道的是，必考的《天朝田亩制度》在历史上基本连个水泡的影响都没有；而教科书不咋提的一些事儿，倒是在后面百把年持续发酵。
庙堂之上，是催生了曾国藩为代表的”团练系”汉人权臣的崛起，这个咱们在前面聊过了。
更重要的是，在江湖之中，天国极大促进了汉族”黑社会”的发展，我们耳熟能详的 “天地会”，”哥老会”，”青帮”统统都是在这个时候进入大爆发时期。
这些”黑社会”，我们统称为”清末会党”，他们将缓慢而坚决的席卷中国底层，在一片混乱中，有意无意的催生了中国的革命。
大清翻车指南 – 3书生怎么把造反变成革命，这帮人最硬核的一伙。
原创 FoYaoTiaoQiang 佛要跳墙 2021年01月24日
这是《大清翻车指南》的第三集。
第一集讲了庙堂之上，汉臣怎么蚕食满清的权力，大清翻车指南 – 1
第二集讲了江湖之中，平民怎么通过会党坚持起义，大清翻车指南 – 2
第三集讲书生怎么把造反变成革命，这帮人最硬核的一伙。
争取这个系列看完，大家能基本了解清末的格局。
06
会党的春天
感谢金庸老爷子的科普，中年男人我就没见过不知道天地会的，天地会，就是晚清三大会党之一。这三大分别是：天地会（也就是洪门），青帮（也就是清帮），哥老会（也就是袍哥）。
大家如果不太记得住的话，那就记一记著名人物，天地会陈近南，青帮杜月笙，哥老会朱德。陈老总、朱老总，我把你们两位大英雄和杜月笙排在一起，请千万不要介意啊。
朱总实在不好意思
相对于教门，会党的出现晚很多，三大会党都是清朝初年成立的。他们的初心其实和白莲教之类的有点类似，都是普通百姓”结社自保”。白莲教的玩法是纵向发展，搞传销，师傅带徒弟，上线拉下线；会党则是横向发展，斩鸡头、烧黄纸，结”异姓兄弟”，搞”虚拟血缘”。
这种新玩法可以说非常符合中国这种宗室血缘情结，作为创新型结社方式，发展非常迅猛。
帮会和教门是”你中有我，我中有你”的关系，江湖上一般说：”红花绿叶白莲藕，三教九流本一家“。红花就是洪门，绿叶就是青帮，白莲藕就是白莲教，意思就是秘密社会一家亲。
比如哥老会，他就是四川本地的”啯噜会”，融合了天地会和白莲教的很多元素逐渐演变出来的；青帮，早年信的是罗教，而罗教本身又和白莲教是一家人。
从朝廷的角度来说，这些个教门会党统统都有反社会倾向，白莲教是邪教，那这些个会党自然就是黑社会，需要依法取缔。
不过清政府自己是个草包，贪官污吏满天飞，基层控制能力薄弱，又搞不来经济。百姓没饭吃，黑社会可不就是一波未平一波又起嘛。
我们拿最酷炫的洪门举例，大家就明白他们的典型发展轨迹了。
目前比较权威的说法，是认为天地会是乾隆年间在福建创立的。福建嘛，现在是”好山好水好风光”，那时候则是”七山二水一分田”。农业社会，田少就是资源就少，人口一多就会内卷，一卷起来就得抢。
这时候大家族就会欺负小家族，小家族为了抱团抗争，开始发展异姓兄弟结盟，慢慢就形成了”歃血为盟”的组织方式。
顺便说一嘴，这种宗族械斗的事情，现在大家是不太听的到了，在农业社会可是司空见惯。浙江、广东、福建，都是民间械斗的重灾区。
随便举个例子，兄弟我是浙江人，明朝中页永康和义乌因为抢银矿引发了械斗，从者数万，伤亡以千计。
激烈到什么程度呢？山东人戚继光当时在浙江打倭寇，看到这场景简直目瞪口呆，觉得老子混了这么久，没见过群架能打了出会战气势的。当场就拍板在义乌招兵组建戚家军。硬核如此，由不得你不服。
同时，东南沿海受到朝廷恶政的伤害很大。随便举个例子，顺治年间郑成功不是在台湾搞割据嘛。朝廷为了孤立他们，搞了个极度流氓的”迁界令”，三天之内，把沿海居民强制内迁30里，为了防止居民回归，要求焚田拆屋。
一时间浙江、福建、广东居民死亡载道数以十万计，流离失所者不计其数。这种朝廷，你不去反就真的没天理了。
这么一来二去，最终福建人万云龙结合罗教教义，以”歃血为盟”的组织方式，加了点传统”顺天行道”的政治理念，在福建漳州高溪观音亭搞出天地会，没过多久就开始杀贪官造反了。
乾隆晚年的时候，天地会在台湾大面积传播，最后搞出了”林爽文天地会起义”，一度差点拿下整个台湾，”十全老头”（乾隆的外号）最后花了1000万两军费才搞定，气的肉痛。
起义失败后，天地会成员逃出台湾，在大江南北开枝蔓叶。朝廷自然抓紧镇压，不过也没啥卵用，显然，只要还有千千万万的穷人没饭吃，天地会自然就有生根发芽的土壤。而且，这种事情是相对的，你越是镇压，他越是反抗，口号一路从”顺天行道”，变成”兴明绝清”，最后慢慢统一成了”反清复明”
当然，我强调一下啊，这只是目前比较权威的说法，毕竟是会党，保密工作就是保命工作，创始人也通常活不过三集，真实起源如何已经非常难以考证。所以，如果大家对”康熙年间居然还没有天地会”这事儿非常郁闷的话，也不要气馁，说不定过几年又有更权威的说法出来也未可知。
其他两个帮派其实也类似，起源云里雾里，并没有一个完全清晰的脉络。反正也不是写论文，大家知道个大概好了。比如青帮的底子是漕运水手工会；哥老会最早是四川的”啯噜子”，算是四川本地黑社会。
当然，大家还是有区别的，其实从我举的代表人物就可以看出来一些端倪。
洪门造反出身，革命气质最浓，陈近南、黄兴都是洪门的；
青帮工会出身，造反情结最淡，但很能赚钱，早年贩私盐后期卖鸦片，可以说非常有生意头脑，所以洪门一度很鄙视青帮，”由清转红，批红挂彩；由洪转清，抽筋剥皮”就是这个意思，杜月笙、陈其美、蒋介石都是这一条线的；
哥老会当兵多，我们的朱德、贺龙，邓小平他爹（老邓先生是搞团练的）都是哥老会的。为啥会这样，我们后面讲。
转了好大一圈，终于介绍完背景，可以回到主线了。三大会党虽然有了群众基础，但满清毕竟不是吉娃娃，在角力中仍然处于强势。
比如天地会造反，从乾隆到咸丰，少说也有个几百次，但始终没有等到风口。熬了上百年，太平天国起义，这下子春天到了 .
1850年，洪秀全金田起义，短短三年后攻下南京，简直就是横扫江南。榜样的作用是无穷的，满清焦头烂额也实在管不过来，同时八旗军那副虚样又被看了个看底朝天，会党乘机爆炸式增长。
洪门作为最求上进的社团，迅速响应，不仅会员大量加入太平军，而且纷纷在各地起义呼应。
1852年，洪门广西分舵”公义堂”起义，创建”升平天国”；1853年，洪门分支，上海小刀会起义，重建”大明国”；同年福建小刀会起义，建立”汉大明”；1854年，洪门广东分舵”洪顺堂”（就是吴六奇的那个堂口）起义，建立”大成国”……几乎就是遍地开花。
天地会踩上了风口，青帮怎么能落后？不过这货发展也非常有自己的特色。洪门是忙着起义，青帮是趁着乱世贩私盐。
清代的两淮区域（就是在扬州那些地方）是全国最重要的盐场，自然也是私盐贩子出没的地方。那个《鹿鼎记》一开始不就是扬州的私盐贩子找茅十八麻烦吗，非常符合历史设定。
在韦小宝的那个年代，私盐贩子还是小打小闹，到了太平天国，两淮出了李昭寿这么个人物。这货原来是流氓出身，后来加入捻军；之后投降清军；再后来又投靠太平军；混不下去又再次投靠清军。反复横跳，居然越做越大，一度干到江南提督。
之前我就说了，那年头不是朝廷权力下放嘛，战区的各省份基本就是独立王国。曾国藩这个小国王忙着培养人，李昭寿这个小国王则忙着在两淮捞钱。
青帮（那时候还叫安清帮）本来就跟李昭寿熟识，于是官匪合作垄断私盐生意，私盐贩子把正规盐商干的七零八落。李昭寿在两淮七年，青帮就发展了七年，等到太平军失败，清朝重新整顿秩序时，青帮已成庞然大物了。
顺便说一嘴，李昭寿后来改名叫李世忠（”世忠”……真是缺啥补啥），几年后被清廷找个理由干掉了，他儿子李显谋为给父亲报仇，化名李洪，做了哥老会的老大反清，他们一家子真是祖传反骨，牛逼哄哄
青帮和天地会的表演可以说是正常剧本，哥老会的流行就有点意思了，它本来主要在四川流行，算是个地方社团。
太平天国起来后，曾国藩在湖南搞团练征兵，老曾属于那种创造性思维不足，但是抄作业抄的非常成功的。搞团练抄的是当年镇压白莲教的作业，练兵抄的是戚继光的作业。他招兵完全是按照戚家军的标准，说白了就是要求”招老实巴交的农民，不准招城市里的浮华之徒”，可以说非常注意。
后来战事逐渐吃紧，标准也就越来越宽，逐渐有一些会党分子混入军中，但事情仍然算是可控。
就在这个时候，四川人鲍超从天而降。鲍总幼年丧父从小家贫，在重庆捡炭花为生。捡碳花就是在煤炭灰里面找没完全烧完的炭块儿，基本跟乞丐差不多了。后来在广西加入了”川勇营”，之后又跑到长沙招兵，组建了曾国藩手下的”霆字营”。
捡炭花示意图
这货大字不识一个，但却是打仗奇材，有勇有谋，一路从伙夫干到浙江提督，用四川话来说就是”硬是要的”。
湖南老表见到四川老乡，瞬间就混在一起了，反正清朝”湖广填四川”，四川人和湖南人本来就是一家。短短几年，湘军成了哥老会的天下。霆字营就不用说了，袍哥满街跑；搞到后来整个湘军的底层士兵都大量入会。
兄弟们歃血为盟、战场患难与共。朝廷财政紧张，湘军老是欠饷银，哥老会联合士卒跟长官谈判要钱，颇有点士兵工会的味道。发展到后面，一些中层军官也不得不加入哥老会，以求控制士兵。
那个左宗棠，不是拉着湘军、淮军收复了新疆吗，他军中全是哥老会的。据说为了服众，老人家自己斩鸡头、烧黄纸，开山堂，做了哥老会大哥。这个故事八成是假的，不过哥老会在军中泛滥，顺便跟着宗棠大人一路传到新疆倒肯定是真的。
辛亥革命时期，新疆哥老会起义，成立伊犁军政府宣布独立，这笔账往回算都可以归到他左大人头上。
顺便说一句四川哥老会啊，黑社会不是都有切口（暗号）嘛，”地振高冈、门朝大海”什么的。他们哥老会发明了一种暗号，叫做”争斗阵”，据说是从天地会的”茶碗阵”演化来的。
人家”茶碗阵”主要是作为身份辨认，他们四川人居然把这玩意儿发展成43种不同阵型，有什么”五朵梅花阵”，”桃源阵”什么的，摆出不同姿势玩对阵。暗号能玩出麻将的味道，四川人真是自带快乐基因。
总结完三大社团的发展，也可以讲天国的结局了。1864年，太平天国终于没能熬过内斗，天京（就是南京）陷落，湘军屠城三日、血流漂杵。天地会转战广东、广西、福建，但终于也纷纷失败。
满清靠着海关的银子、列强的洋枪和曾国藩的团练，成功续命。
你问我这是好事儿还是坏事儿？我也说不上来，从太平天国那帮领导人的尿性来看，他们就算干翻了清朝，八成也好不到哪里去；再说了，政教合一的国家我就没见过像样的。
不过你要说他们得为几千万死在战乱冤魂负责，似乎也很难说出口，一来大家都不是什么好东西，曾国荃剃头、李鸿章剃头、袁甲三剃头、洪秀全剃头、杨秀清剃头，个个都是杀人魔；
二来，毕竟摊上这么个朝廷，造反也的确可以理解，反正”兴，百姓苦；亡，百姓苦”，最终倒霉的都是屁民。
只能说中国历史到了太平天国时，基本没啥变化，抢粮抢钱抢女人，重复重复再重复。
回到主线，太平天国失败后，洪门兄弟不容于朝廷，一部分重新回到地下党的身份，蛰伏待变；另一部分潜逃海外，包括澳门、东南亚、加拿大，尤以美国最多。当时华人大量在西海岸淘金修铁路，已经有了洪门美国分舵”洪门致公会”，逃难的洪门兄弟大大加强了美国洪门的力量，这些人成为最早的爱国华侨海外力量。
大家有兴趣可以去看杨汤城的《新西兰华侨史》，他曾祖父就是太平军，失败被杀后，兄弟孩子全都逃亡海外，有的跑澳洲挖矿，有的去加拿大和美国做苦力，他祖父则是去了新西兰。
海外求生不易，自然而然加入洪门自保。这些华侨往往心怀故国，抗战时期洪门帮着在新西兰华侨圈里拉捐款，他一个人捐了698英镑，差不多现在100万左右的样子。
青帮则把生意从贩私盐逐渐扩张到了打家劫舍、走私绑票、妓院赌场，黑社会性质越来越浓。其影响范围扩大到安徽、浙江、山东、河南……很快，他们就会发现自己的应许之地——上海。
十里洋场的霓虹灯下，青帮的面孔将变得极其复杂，他将是探长、鸦片贩子、工会领袖、革命党、反革命、政客、还有……尿壶。声明一下，尿壶不是我说的，是杜月笙自己说”我们青帮就是蒋介石的尿壶”，不要怪我。
委员长和他的尿壶
天国溃败后，曾国藩裁撤湘军，团练士兵拿着几两碎银的军饷回到老家，顺便把哥老会带到了全国各地。银子很快就用完了。但士兵们已经走南闯北，尝过血腥的味道、了解八旗的无能，你要他们再去老实种地，那时不可能的了。
清末，全国十五省都出现了袍哥的踪影，他们有的杀人越货、有的劫富济贫，有的混入军中，有的投向革命，成为一支不可忽视的力量。
至此，三大会党在春天生根发芽，纷纷摩拳擦掌准备大干一番。
团练在庙堂，会党在民间，那满清呢？1865年，天京陷落一年后，江北太平军余部赖文光和捻军合并，在山东菏泽消灭了一支骑兵，真·科尔沁部落王子·蒙古之光·满清最后的武士·僧王·僧格林沁在此役兵败阵亡，话说他没死在太平军北伐精锐的手上，没死在英法联军手上，临到最后却死在一个16岁少年张皮绠手上，真是世事难料。
至此，满清直属的最后一直野战部队全军覆没，太平天国拼光了爱新觉罗家压箱底的本钱，完成了自己的历史使命，可以安息了。满清将再无制衡团练系的军事力量，朝廷正式进入了以汉制汉的模式，曾国藩开始了权臣之路。
同一年，谭嗣同在湖南出生；一年后，广东人（特喵又是广东，爱新觉罗恨死广东了）孙文呱呱落地；再过两年，浙江人蔡元培、章炳麟（也就是章太炎）、陶成章相继出世。这群男孩出生时，天降暴雨，一条青龙从屋顶升起……不好意思，拿成老剧本了。
新剧本基本没啥这种毛线说法，这群孩子（注意，既有男孩也有女孩）出生时没有红光附体，个个平平无奇，不过这伙书生倒是有个共同的名字：
风暴降生·不死鸟·帝国掘墓人·锁链破碎者·真·先知·书生·革命党。
07
革命
01-06写了完了庙堂、江湖，这两部分基本还是遵循了几千年的老剧本。但从07开始，我们要开始聊一伙书生。他们用血肉之躯，打破了”重复重复再重复”的循环，开始搞点新玩法。这玩法，就是革命。
说起来，”革命”两个字恐怕是近代史课本出现频率最高的，排名第二的估计是”反革命”。搞的好像革命本身就是目的一样，显然不是如此，起码第一代革命家肯定不是这个思路的。严格来说，我们学的不是”中国革命史”，而是”中华自强史”。
革命是为了救国，而且是救国的最后手段才是革命，这一点大家千万不要搞错了。
中国革命早期三大反贼团伙，兴中会、华兴会、光复会，追根溯源几乎都有过”改良”的念头。谭嗣同，本来是个革命派，后来一听说有机会改良，马上就跑北京跟康有为混了；孙中山刚出道的时候，又是找关系又是发帖子，想跟李鸿章攀个关系，见面聊聊自强之路；章太炎第一次跑路就是因为支持”维新”……说到底，大家都曾是改良人。
所以，当我看到有些2货说，”国家被列强入侵时，他们不去拥护朝廷抵御外敌，只会在后方捣乱……”拜托，造反是要掉脑袋的好不好，这群人个个都是”北清复交”，在体制内改良难道不香吗？要不是山穷水尽，谁特喵的想去搞革命。
很显然，瘦死的骆驼比马大，朝廷骨子里再烂，起码看起来还是个庞然大物，”天命”俨然还在。所以当时读书人的普遍想法肯定还是改良，不会跳跃性的要去革（找）命（死）。
我们聊聊谭嗣同大家就明白了。顺便解释一下很多人的疑惑：”老谭为啥不跑路，宁愿赴死”，总觉他是白死的。
首先，重要事情说三遍啊：
谭嗣同是革命党，
谭嗣同是革命党，
谭嗣同是革命党。
谭老大，是藏在维新派里的铁血革命党。人家很早就立志”驱逐鞑虏”，在湖南、湖北各种混地下势力，传播《扬州十日记》之类的禁书，搞串联，拉着哥老会准备革命。
那为啥一个革命党要去跟康有为这帮人混？至少有一部分原因是对改良有幻想。大家都是读书人，谁特喵不知道中国乱了列强会乘火打劫？个个饱读诗书，造反的结局通常是啥谁心里没点数？
你想，连朱元璋这种当和（乞）尚（丐）的，造反前都还犹犹豫豫，要去先算一卦，何况人家谭嗣同的爹是湖广总督，超级官二代，当年京城的”四大公子”？
只不过谭嗣同在中央核心的核心混了一圈，终于搞明白了，改良特么没戏。满清已经从根子烂了，洋务救不了、立宪救不了、皇帝自己也救不了。
戊戌变法100天，悲惨的不仅仅是六君子人头落地，悲惨的是那个让人难以接受的事实：革命之外，别无他法。
为啥非要”革命流血从我开始”，因为他自己就是那个误信了改良的革命党。
这个血是流给谁看的呢？义士们坐着囚车赴死，百姓忙着往他们身上扔菜叶子，这帮2货起码还得再扔20年，到1919年鲁迅写”人血馒头”的时候还在扔，显然这血不是流给他们看的。
【图略】清末百姓看革命党被砍头，跟看戏没两样
这血，是流给兄弟看的，是让革命同志们知道，存在幻想是多么的危险，妥协和退让只有灭亡。中国革命，从此和胡虏势不两立。火与血之外，别无他途。
谁是他的兄弟？毕永年和唐才常。
毕永年，湖南人，官宦世家，属于军区大院的中高层干部性质的。老毕的特长是跑江湖，官二代兼黑社会龙头那种。康有为计划政变软禁慈禧，就是想用他作为先锋。谭嗣同死后，毕永年逃亡日本，加入了孙文的兴中会，就是他帮着孙中山和湖南哥老会打通了天地线。
唐才常，湖南人，县府道三级考试第一，人称”小三元及第”，张之洞高徒。正常来说，是要跟着张总出将入相的。
不过唐总对自己的前途另有安排，1900年，他发动自立军起义，事败被杀，脑袋挂在城墙上。临刑前，赋诗”七尺微躯酬故友，一腔热血溅荒丘”。
“故友”就是谭嗣同。
谭嗣同、毕永年、唐才常这仨才真是最牛逼的结拜兄弟。
谭老大的事情还没完。
唐才常的好友兼两湖书院的师弟，眼看着师兄身首异处，放弃对张之洞的幻想，创立”华兴会”，之后和孙文共同创立”同盟会”，时人称他们俩”孙黄”。
这位师弟的名字叫黄兴，字克强，黄花岗起义的领头人，孙中山的左膀右臂。”无公则无民国，有史必有斯人”，中国革命的头等大英雄。
谭嗣同和唐才常当年在湖南创立了”长沙时务学堂”，有爱徒名叫蔡艮寅，他跟随恩师参加自立军，兵败逃亡日本，考入”陆军士官学校”（就是蒋委员长号称自己读的那个）。
回国后辗转加入云南新军，辛亥年响应武昌起义，起事推翻云贵总督宣布独立。再之后袁大头称帝，他又出兵讨袁，人称”再造共和”。他当年逃亡时给自己改了名字，叫蔡锷。
所以袁大头出卖谭嗣同，谭老大的学生反过来逼死他，非常合理。
唐才常是岳麓书院的学生，他和谭嗣同创建”南学会”，一周一次在岳麓开设讲座，其中有个热心的会员，名叫杨昌济。他自己成就不大，不过他有一个超龄入学的学生，热爱体育，脾气倔犟，这青年叫毛泽东。
薪火相传、革命不息。
谭嗣同11岁那年，谭家不幸染上白喉，母亲姐姐病逝，他也昏迷三日不醒。家人以为无望，他却终于死里逃生。父亲悲伤之余，给他取字”复生”。
22年后，谭复生”我自横刀向天笑”，慷慨赴义。这次，他将复生为千万义士，在血与火中，烧光那个旧世界。
（文章转自新世纪）
