王丹  对话中国【智库分析】 20250715 | 转自 新世纪

最近中国一连串的新闻，让我们再次看到一个熟悉的图景：文艺界又一次被动员起来为政治站台。最引人注目的，是两则几乎在同一时间释放出来的新闻：其一，是田华、王心刚、潘虹、陈道明等八位「资深电影艺术家」联名给习近平写信，表达「对文艺使命的坚定信仰」，习近平也在7月11日亲自回信，鼓励他们继续「崇德尚艺」，创作「讴歌时代、抒发人民心声」的作品。其二，是92岁的著名演员游本昌——也就是当年以《济公》一角红遍全国的那位老先生——在6月30日正式宣誓加入中国共产党，还特意在去年提交了一份21页的手写入党申请书，习近平随后也在媒体上公开对他表达了赞赏。

这两条消息铺天盖地地出现在各大官媒上，新华社、央视、人民网、光明日报几乎是同步推送，地方文联、影协组织也迅速响应，组织学习「习近平给老艺术家的回信精神」，学习「游本昌不忘初心、矢志入党」的精神榜样。这像不像某些历史瞬间的重演？没错，我们已经很久没看到如此「整齐划一」的政治宣传了。

这会是偶然吗？当然不是。

第一点必须指出的是，在中国，文艺界不是可以自由呼吸的角落。在毛泽东时代，文艺是「政治的工具」，要为阶级斗争、为政治斗争服务。改革开放后虽然一度有所松动，但进入习近平时代后，这种「文艺归队」的趋势重新加强。我们已经看到太多例子：比如，范冰冰被查税，赵薇作品下架，李云迪因私生活被处理——这些都是「树典型、立规矩」的信号。但这一次不一样。这不是处理「出格」的文艺人士，而是调动「德高望重」的老艺术家来做「政治示范」。田华是谁？她是《白毛女》里的喜儿，是「红色文艺」的代表人物。游本昌是谁？是几代人记忆中的「活济公」，最近又因出演王家卫的《繁花》中的「爷叔」一角重新走红。在党的眼里，他们的公众形象，是「可信」「可敬」「没有争议」的。用这样的人来「写信」「入党」，再让习近平「亲自回信」「亲切关怀」，接着让官媒推波助澜，最后全党学习，这一整套流程几乎就是教科书式的政治造势。

问题是：为什么现在要做这些事? 我认为，答案很可能不在文艺界，而在中共党内。

过去几个月，关于习近平地位不稳的传闻一直在坊间流传，有人说他被「集体领导架空」，有人说李强可能接班，有人放风「路线调整」。虽然没有确凿证据，但从北京的政治逻辑来看，这些传言本身就足以让领导核心感到压力。而「造势」就是最典型的应对方式。

回顾历史，每逢中共领导核心感受到权力震荡或外部质疑时，都会通过一轮轮的宣传造势来「稳定军心」。现在，在经济低迷、外交受挫、党内不稳的多重压力下，习近平的团队选择再度借力文艺界，用情感牌、怀旧牌、信仰牌来重塑威望。别忘了，这种宣传不是向外的，而是向内的。它是对党内的「忠诚动员」，是一次系统的「信仰归队」工程。比起用文件号召，找田华、游本昌这些老面孔「带头」，效果更为深远。他们的行动本身，就成为一种表态信号，谁不跟进，谁就可能显得「不忠诚」。

再看宣传语言的选择，几乎没有强调「作品质量」或「艺术创新」，而是反覆提「崇德尚艺」、「扎根人民」、「坚定文化自信」、「弘扬主旋律」。这说明核心任务根本不是艺术，而是政治。也正因如此，我们不能把这些新闻看作「文艺界的感人故事」，而应理解为一次政治动作。它的目标，不只是让文艺工作者更听话，更是为了在党内维稳，制造出「全社会都拥护习近平」的氛围，给那些可能质疑当前路线或想推动变局的人泼一盆冷水。

文艺界再次成为政治的风向标，反映的不仅是中共政治的回归原教旨主义，更是在错综复杂的国际大环境下，中共党内的蠢蠢欲动，以及习近平对于自己的地位和权威的不自信。