洪耀南 淡江大学外交与国际关系学系助理教授、台湾自由选举观察协会荣誉理事长   镜报 2025-11-05  | 转自新世纪

中国电影《澎湖海战》于10月25日释出预告片，剧情是1683年清将施琅率福建水师攻下澎湖迫降明郑政权，并以「统一台湾，势不可挡」作为宣传主轴。图／网路电影宣传海报

从「历史统战」走向「叙事战争」

2025年10月底，中共官媒密集释出署名「钟台文」的系列长文，其中至少包括《台湾问题的由来和性质》（刊于新华社与人民日报客户端）。多家港澳与台湾媒体报导指出，北京在同一时段以「钟台文」名义连续发表三篇评论，分别为《台湾问题的由来和性质》、《两岸关系发展与统一利好》与《祖国必然统一势不可挡》。

熟悉两岸政治语境者早已知道，「钟台文」并非个人，而是中共对台宣传系统的笔名化身——象征中央统战口径的最新定锚。这些文章共同构成一条看似简洁、实则政治算计精密的叙事链：历史决定法理，法理构成现实，统一成为命运必然。
在这套叙事中，历史不再是理解过去的途径，而被有目的地裁剪、包装、贩售为政治商品。台湾议题被简化为「民族复兴未完成的拼图」，而中共则以「历史正义」的话术，为其统一论述注入神圣性。

这并非单纯的宣传文案，而是一场结构严密的「记忆治理」工程。中共试图透过垄断历史语言，取代民主讨论与制度对话，把历史变成统战工具，并将集体记忆收编为「官方唯一版本」。历史，不再属于学术与人民，而成为国家叙事的战场。
《澎湖海战》：帝王史观的影像翻版

几乎在钟台文长文发布的同一时间，中国电影《澎湖海战》于10月25日——中共设定的「台湾光复节」——正式释出预告片。影片描写1683年清将施琅率福建水师攻下澎湖、迫降明郑政权的过程，并以「统一台湾，势不可挡」作为宣传主轴。
这样的口号几乎无需解码。它将十七世纪满清对前朝势力的征伐，直接嵌入二十一世纪的政治宣传中。历史被重新武装为现代政治的工具，而电影成了影像战线上的武器。

《澎湖海战》并非中立的历史片，而是一部披着历史外衣的文化战争作品。然而，它的历史基础本身就存在混乱与误读。 1683年的施琅之战，确实以清军胜利、郑克塽降清作结；但这场战争的本质，是满清为消灭前朝政权、巩固帝国统治而发动的军事行动，其性质与今日所谓「民族统一」概念并不相同。

史料显示，清廷早期对台态度犹疑，甚至有官员主张「弃台」；同时，施琅也曾建议清廷「可考虑将台湾归还荷兰以换取和平」，惟此提议最终并未被采纳。

当年的「统一」，实际上是皇权秩序的扩张，而非「祖国认同」的完成。若将此事件包装为「民族复兴的里程碑」，便属历史语意的错置与政治移植。

这种历史叙事的拼贴，实际上是一场历史降维打击：将殖民、原住民、迁徙社会的多重层次抹平，浓缩为一场帝王视角的荣耀叙事。历史被重新剪辑成权力的史诗，而人民的苦难则从画面中被删除。

「帝王粉」的幻觉与人民史观的失声

正如刘远举在〈评价《澎湖海战》，关键在于人民史观〉一文中所指出，如今中国网路充斥着「帝王粉」文化：一种对秦皇汉武、康熙雍正的崇拜与对强人统治的迷恋。他们歌颂铁血手腕、开疆拓土，却对历史背后的屠戮与民怨视而不见。这是一种思想上的辫子——身体已现代化，思想仍封建化。

《澎湖海战》正是这样的「帝王叙事」的视觉延伸。它将政治操作转化为历史怀旧，让观众在视觉奇观中产生「祖国伟大」的幻觉，忽略真实历史的多义与暴力。这不仅是历史的娱乐化，更是政治情感的植入工程。

与此相对，「人民史观」提醒我们：历史的主角从来不是帝王，而是那些被征服、被流放、被遗忘的普通人。 1683年的澎湖战役，对清廷是政治棋局，对沿海渔民、移民与原住民族而言，却是战火、饥荒与离散的开始。若历史只能讲胜利者的故事，人民便只能永远当背景。

历史错乱的统战逻辑

钟台文的笔杆与《澎湖海战》的摄影机，共同构筑了一种双轨式历史统战：一方面塑造文字上的历史正当性，另一方面制造影像中的情感共鸣。这样的策略，其实是一种叙事上的分进合击——文字建构「历史必然」，影像形塑「情感认同」。
这样的叙事不谈民主、不提民意、不面对制度矛盾，而是诉诸「民族宿命」与「历史命定」。凡与之不符者，便被贴上「历史虚无主义」的标签，以正义之名压制异见、掩盖多元。

中国网路上亦曾出现讽刺声浪：有豆瓣网友留言「既然拍施琅征台，那也可以拍吴三桂引清兵入关，当作民族英雄啊！」、「这片不是历史再现，而是历史再贩。」知乎上更有评论说：「这片建议一边看一边骂。」但这些批评多已遭删除或降权，留下的仅是单一的「统一正能量」。

在这里，历史不是记忆，而是话术；不是反省，而是工具。当历史被垄断与扭曲，它不再解释过去，而是操控现在、规训未来。

结语：历史不是统一的理由，而是多样性的证明

台湾今日所面对的，不只是军事威慑与经济压力，更是历史叙事的战场。这场战争没有硝烟，却渗入教育、影视、节庆与课纲，无声无息地重塑人们对自身历史的想像与认同。

破解这场「叙事攻势」的关键，不在于反驳特定影片或笔名，而在于重建属于人民的历史记忆。唯有承认多元、面对复杂、包容矛盾的历史观，才能拒绝帝王叙事的霸权幻觉，也拒绝被单一论述绑架我们的未来。

历史从来不该是统一的理由，而是多样性的证明；唯有能说出自己故事的人民，才能真正保卫自己的命运。

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