非常高兴能受邀参加《雪域论坛——2025寻找共同点》国际研讨会。今年7月6日是尊者达赖喇嘛九十大寿。7月2日尊者在印度达兰萨拉发表声明。确认继承传统的达赖喇嘛转世制度，寻访和认证的机制由达赖喇嘛甘丹颇章信托基金（The Gaden Phodrang Trust）负责，将谘询藏传佛教各宗派领袖并按照西藏传统进行。这一确定对西藏社会的政治文化延续将产生重要的影响。中共以他的顽固与荒谬声称达赖喇嘛转世将由中央政府来确定。这一正邪交锋将会一直持续到中共解体为止。而时间显然站在尊者达赖喇嘛这一边，以尊者的身体健康与藏传佛教的秘法，尊者还将驻世二十年以上。而中共的气数将尽，败象已现。

2025年7月，美国保守派智库哈德松研究所（哈德逊研究所）发布了一份名为《中共之后的中国》的研究报告，这份报告由哈德逊中国问题研究中心主任余茂春主持编辑，集合多位前政府高官、情报人员、军事与人权专家的研究与分析，如果中共政权垮台，美国与自由世界应如何应对“中共之后中国”的复杂政权。报告指出，一旦中共垮台，美国CIA与特种部队将迅速进入中国，保护关键设施并控制核武，防止落入危险势力手中。美国不会直接出兵，而是会与盟友合作，采取多边部署，确保局势稳定。报告共有9章，其中一章中国的自治区与人权”，尼娜·谢伊（Nina Shea） 论述了过渡期保障人权的必要性。她认为美国应进行干预，以防止种族暴力、内战及政治报复，尤其关注中国的五个自治区（广西、新疆、西藏、内蒙古、宁夏）。并设计了“分区接触”战略。如果中国各地自立，比如新疆、西藏或广东出现地方政权，美国不会急着扶植中央政府，而会分别建立联系，避免新极权的崛起。换句话说，美国希望中国先地方自治，再逐渐整合。这应该是美国如何帮助中共之后中国最清晰、最深入、最具体的报告。

这份报告对各民族的自治独立都有非常详细的阐述。西藏问题不同的是非常尊重达赖喇嘛对西藏前途的看法与中间道路的政策。达赖喇嘛多次表示西藏不追求独立，“每个藏人希望西藏现代化，因此，我们仍然留在中华人民共和国境内”。因此报告提出了二种方案，二种选择，一当中共垮台，要么追求独立主权，要么继续作为中国的一部分拥有更大的自主权。报告还提到西藏比较辣手的问题，即西藏自治区以外分布在四省藏区问题，以及与印度边界藏区的问题。报告提到达赖喇嘛是这些地区的宝贵资产，他是一位因倡导和平共处而受到世界人民尊敬和认可的精神导师。

有关中国的地方自治，不得不提到台湾的第一位民选总统李登辉先生。他在《台湾的主张》一书中提出，中国各地依照文化及发展程度分割为“台湾、西藏、新疆、蒙古、东北、华北、华中、华南等”七个或八个部分。此文发表于1999年，二十多年过去了，中国的形势与国际的形势都发生了很大的变化，但他的这一政治主张与今日哈德逊研究所的报告却是不谋而合，都强调在形势成熟的时候，中国民族地区的独立与地方自治。大中华，大一统是中共统治的思想基础，中共倒台了，如果大一统的思想不消除，中共的专制独裁有可能死灰复燃。就象今日的俄罗斯普京一样，民族主义，大俄罗斯的思想让俄罗斯已经建立起来的民主又倒退到独裁专制，穷兵黩武侵略他国，妄图恢复沙俄帝国。民族独立，地方自治不是肢解中华，何况中华民族并不是自古以来就有的，它的存在不过百年，是梁启超先生的一时激情之词。翻开中国的近代史，就是中共的创史人毛泽东当年也提出地方自治的观点。1920年9月，毛泽东在《大公报》发表《湖南建设问题的根本问题—湖南共和国》一文中提出将中国分裂为二十七国的想法，说最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”’二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。 在此之下他提出建立湖南共和国。为人熟知的《三国演义》开篇就是“天下大势，分久必合，合久必分。”可见民族独立，地方自治并不是什么挖祖坟之事。更何况中国的少数民族在中共暴政之下，几近灭族绝种，一当机会到来，哪有不想分开独立自治，繁荣民族的道理。

文化不同，宗教信仰不同，习俗不同分开生活自然比不分开生活更好。就是同一民族，比如我们汉族，仅南北而言，生活习惯与语言都不尽相同， 同样也可以实行地方自治。大家被绑在一起，大家都不舒服，分开了自由了，自然快乐。再说分开了，地域的存在没有分开，还是互相为邻，可以成为好邻居。在中共倒台前，我们一定要打破大一统的迷思。这种迷思让中国的历史，血灌沃野，白骨累累。根据国际协定：“《公民及政治权利国际公约》和《经济、社会、文化权利国际公约》规定，“所有人民都有自决权。他们凭这种权利自由决定他们的政治地位，并自由谋求他们的经济、社会和文化的发展。”当然独立自治还是统一都不是目的，居住在区域内的人民的福祉是第一位。他们的愿望，他们希望享有的幸福的生活方式才是独立自治的基础。

哈德逊研究中心这份报告与美国官方对中共政权的态度是不一样的。自中美建交以来的历届政府都向中共表示，美国没有改变中国政权的想法，特别是8964镇压后，当时的美国总统老布什半年内两度致函邓小平并派特使前往北京，强调美国愿和中国携手共度难关。而确实中共也在美国的帮助下很快就解脱了国际的制裁，又在美国提议下把中国接纳到国际社会，使中国经济迅速崛起。在美国政府看来，一个专制的中国政府比一个民主的政府更有利。那么哈德逊研究所的这份报告是否与美国政府的对华政有矛盾呢？看起来是，但又不是。这份报告是在中共倒台后美国政府应该如何帮助中国迅速稳定下来，减少社会振荡的报告，而不是如何推翻中共政权的报告，推翻中共政权当然还要中国人民自己的努力。

有许多人，包括民运人士认为，现在奢谈中共垮台，后中共时代的中国应该这样做还为时过早。甚至有人悲观地预言中共还有五十年，一百年。那是看不到专制政权的本质，专制国家铁幕政治的倒台可能是在一夕之间，突然变天。前苏联是这样，东欧的社会主义国家也是这样，中东、拉美的一些国家也是一样，最近的例子是孟加拉国。因此我们一定要打破中共不会崩溃或溃而不崩的迷思。那么中国为是怎样一种方式变局呢。着名的政治理论家吴国光教授指出。中国可能是民变引起官变，官变引起制度变。有人把希望寄托在中共改革派身上。其实中国已经没有改革派，不过是一个权贵利益集团，为了利益他们不可能自新。中共的自新的最后一次机会，在8964天安门的屠杀中已经失去。

随着中国经济失速下滑，中共政权已处在风雨飘摇之中，党内斗争随之而起，国内有人放出习近平失权的风声，带着风向，只要习近平下台中国问题就可以解决，这种把习近平与中共分开的思维是十分危险的，只要制度不变，习近平下台会有另一个习近平上台。 习近平不就是毛泽东吗？我们也不想再看到一个邓小平的中国、江泽民的中国、胡锦涛的中国，我们要的是一个自由人的民主中国。我们要做的是让习近平成为最后一个中共的总书记。习近平有许多绰号，都比不上加速师的绰号恰如其分。这是所有在中共统治下的人民急切的愿望。

美国独立宣言开宗明义“在人类历史事件的进程中，当一个民族有必要解除与其与另一个民族相连结的政治桎梏，并按照自然法则和上帝的意旨在世界列强中取得独立与平等的地位时，对与人类与舆论的真诚与尊重，要求他们必须将不得已独立的原因予以宣布。”而这样一个历史进程，因习近平的倒行逆施正在加速到来。被中共暴政消其种族，灭其文化的民族当将宣布，他们与另一个民族解除相连的政治桎梏。他们的原因罄竹难书。他们将以此写出他们的独立宣言。藏族是这样，维族是这样，其他民族也会同样。

今天，我们在这里寻找共同点，共同点就是寻找各民族幸福生活的方案。幸福的一个重要要素是自由。大一统，统治下的民族不能按照他们的文化历史，生活习惯生活，幸福就无从谈起。我们各民族走到一起，团结在一起，我们的民族大团结是推翻中共暴政的大团结，是还各民族自由独立的团结。今天的团结是为了明天中共倒台后，复活惨遭中共毁灭的民族文化与九死一生的民族生命，我们的团结更是为了不让独立成为一场流血的灾难，在宽容和解中完成正义转型，使审判惩罚不是成为以牙还牙，以血还血的清算，从面使各民族在独立自治中共存共荣。

谢谢各位！

来源：北京之春