来源：网络 斯伟江 鹅城独立评论

庭前会议，从早上九点，一直开到晚上八点半，整整11.5小时。周泽坐在边上，中午说自己坐得尾骨痛，我到晚上八点多时，也实在有点筋疲力尽，快滑到地上去了。不能不说，二位辩护人，都老了，毕竟加起来已经有一百岁。老周说了几遍：我现在到那里，都是年纪最大的，似乎在感叹青春不再。或许因为青春不再，所以，要抓紧时间，多救助一些吕先三这样的冤案。

安徽高院，相对来说，还是很友善的。尤其对从包头法庭赶到合肥开庭的冯延强律师来说，他说，这是天壤之别。从激烈对抗的法庭，到相对善意的庭辩，各自心里发出的是对抗，还是互相留点善意。毕竟法庭设计，这个舞台，既有激烈的对抗，也有和谐的协奏，张驰结合，方成乐章。法庭节奏，依传统文化，也有微言大义。古人曰：使故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困 。声音之道，与政通矣。”一味奏萎靡乐章的法庭，如审判走过场，配合律师形式辩护，也非正道。反之亦然。

吕先三的庭前会议，三个被告包括吕律师是视频到场，十几个辩护人都到场了，因为，只有几个被告人提出非法证据排除，因此，其余被告人没有出现在法庭。庭前会议的主要议题，是排非。现在的排非程序，已经很少启动。故在正式开庭时，放涉嫌刑讯逼供的录像，已经非常罕见，都是在庭前会议（不公开），秘密放完，到正式开庭，这种不和谐因素，就不见了，最多是律师口中复述一下，而已。

吕先三案中的刑讯逼供，因为录像上网，几百上千万人，都看到了，被告人邵柏春被警察用手铐，按压勒紧，嗷嗷直叫，声泪俱下。不过，安徽省检的检察官说，经咨询专家，专家认为不构成身体伤害的行为，不足以构成“难以忍受的痛苦”（这是排除非法证据的门槛）。我在反驳时说，麻烦能否提供这个专家的名字，我们也想请教。不造成人体损伤而让人痛苦的方法，实在太多了。下午，我们放多段被警察弄得嗷嗷直叫的录像之后，检察官认为，警察没有刑讯逼供。我只能说，合肥标准，实在太宽松。这说明，这样的行为可能普遍存在。正如录像里，一男一女警察聊天时说，以前合肥警队的审讯室里，上面一个钩子不是用来装吊扇的，是用来挂人的。这么看，社会进步还是很明显的。警察文明多了，除了手铐，最多也是让你多喝水，在厕所里整顿一下。

那还是必须说，公安部规定，重大案件必须录音录像，两高三部规定，应该录像没有录像的，讯问笔录要排除，这些规则，还是有积极作用的。至少摄像头下打人，少了。因为，就算录像我们律师看不到，毕竟内部还是存留的，要清算的时候，还是可以算账的。所以，才会产生，本案录像中，警察对嫌疑人说，你要上厕所，嫌疑人说，我不想去，三个警察很客气地拉他，说你想上厕所。看着真是好笑。因为，厕所没有录像，方便整人。制度经济学强调，制度的作用，作用当然是很大的，如果真的能一律排除没录像的笔录，恐怕很多案子，就都要翻车了。但制度经济学没法解决的是，文化或潜规则的销蚀。文化是一种氛围，多年传承下来的警队、或者机关文化，和潜规则结合，譬如说，在目前规则下，如同这种手铐压人嗷嗷叫，是某地大部分局内人能接受的，那么就没事，甚至认为就是小事，因为大佬罩着。如果换一个地方，警队一把手严格，类似行为恐怕也是要处分的。一叶知秋，见微知著，一地官场生态。

真正充斥在审讯录像中的是，做案子就是做笔录，做笔录就是让嫌疑人和证人所说，符合定罪要件，而不是实事求是。毕竟中国法庭，证人出庭率很低，就靠笔录定罪。省检检察官认为，在录像里威胁证人要判刑，要抓进去，坐在审讯椅上十个小时之类的事情，都是审讯技巧。我也想起荆州的一位检察官的类似说法，审讯是一门黑暗的艺术。但是威胁证人，非法关押证人，都是两高三部明文禁止的。这还是明文的制度，被文化和亚文化消解的例子。古人早说，徒法不能自行。所以，联邦党人文集作者说，人类不是天使，野心需要野心抗衡。当然，那种制衡，看上去总归是吵吵闹闹的，不符合我国传统台上和为贵，台下无影腿的文化。儒家文化是性善论，人人都可以成尧舜，自然面上都一团和气，但毕竟人性趋恶，难免一地鸡毛。

法庭最后总结，本案公开开庭，因为疫情原因，一个家属发两张旁听者，记名。看着省高院超大的法庭，我想，审理时估计又是空荡荡的。疫情真是万能药，一贴就灵，包治百病。吕先三律师，比我上次见到，瘦多了，但精神尚好，在法庭播放的录像中，吕律师和警察大声争论，说，你们来做律师，也是这么做的。你们有权去调查，我去哪里调查呢？如果这样，法官，其他律师，都不是有问题了？就你们没问题？警察说，法官也有问题，其他律师也有问题。最终，有比吕律师更早代理的，有代理案件更多的，有收费更多的，警察还是按照套路模式，选了一个外地的，农民家的，小所的律师：吕先三。鲁迅说，勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。这话，还不如一句俗语深刻，柿子捡软的捏。这符合经济学原则，挑强者互砍，风险大。挑弱者，多安全。这次抓吕先三，不抓其他人，人或还对你感谢，欠个大人情。政之用，和为贵啊。

但弱者也有他的保护者，古人说，天之道，损有余而补不足。强梁者不得其死。上帝是穷人、孤儿寡母、弱者的保护者。行公义，好怜悯，他要怜恤贫寒和穷乏之人，拯救穷人的性命（《诗篇72:13》）。

在开完庭，细雨纷飞的雨夜，合肥的同行在法庭外，深夜守候。老周对我说，我们来合肥援助吕先三案，靠的是道义的力量，道义是很有穿透力的。我说，是的，我们唯一的依靠，就是道义的力量了。黑夜已尽，白昼将至。我们仿佛看到曙光，愿吕律师一家能早日团圆，愿神怜恤他们这一家困苦穷乏人。