冯睎干十三维度 脸书 2026-1-8

图/人权观察

据《人权观察（Human Rights Watch）》1月6日报道，中共近期对地下教会作出新一轮的打压：年初，成都「秋雨圣约教会」负责人李英强及多名核心成员遭逮捕；此前，温州「雅阳教会」又有近百成员被抓，当中至少二十多人被拘留至今。温州当局更于1月5日派出数百武警包围雅阳教会，现场有堆土机，似乎准备拆教堂。

翻查「中华人民共和国」宪法，第三十六条白纸黑字写着「中华人民共和国公民有宗教信仰自由」，为什么许多人一直因为信仰而遭受迫害呢？其实「理据」也可在所谓宪法的第三十六条找到，因为下面还有几行写道：「国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。」

何谓「正常的宗教活动」、「破坏社会秩序」等，自然是党说了算。从1949年以后，真正的宗教自由根本从未在中国存在过。像基督教，1950年起就要走所谓「三自」（自治、自养、自传）路线——即变「爱国教会」——才能在大陆立足。 1951年4月21日，《人民日报》刊出一篇〈开展基督教徒对美帝国主义的控诉运动〉，号召全国基督教团体「广泛地展开对帝国主义分子及其走狗的控诉」。为了换取一个「合法」招牌，教会中人都忙着拉队游行，搞什么「控诉运动」。

当年25岁、已信教十年的上海教徒吴维僔（僔，粤音「转」），对这类运动非常反感，但不管他如何声嘶力竭反对，都被教会无视。他只能躲在角落痛哭祷告。据他后来的见证，祷告中上主对他说了：既然弟兄要你去「控诉」，你就去「控诉」吧。 1951年6月10日，吴维僔果真现身上海南阳路的控诉会，更刻意用许多夸张尖锐的语句来「控诉」，引发嘘声不绝，最后令控诉会完全失控，被迫中断。

吴维僔先生的倔强个性，在以上一事表露无遗。现在大概没很多人认识他了，但他的殉道精神和刚烈性格，绝对不亚于黎智英和邹幸彤。在当年那个致力于「思想改造」的时代，光是因为信耶稣，吴维僔就要被下放到效区劳改。到了1964年，他用复写纸写「主内交通」文字，寄往各地，引起公安局注意，结果被逮捕和抄家。

审讯期间，吴维僔一直不认罪，甚至不发一言，拒绝交代案情。关押在看守所时，他坚持饭前谢恩和定期禁食，结果受尽饿饭、灌食、毒打与重铐等折磨，但他依然没有屈服。 1967年2月，他被法院判处无期徒刑，押往宁夏劳改。狱中多年，吴维僔既没放弃信仰，也拒绝接受「思想改造」：他坚持不读毛语录，不唱革命红歌，依然故我地在饭前虔诚谢恩。这种近乎不要命的坚持，自然又招致了无数次毒打与折磨。

吴维僔在狱中度过文革，不知道是否贵人相助，抑或连共产党也无可奈何，到了1981年春，宁夏回族自治区高级人民法院重新裁定，认为吴维僔「确已悔改」，将无期徒刑改为有期徒刑20年，吴可望在1987年获释。但令人惊讶的是，吴维僔一点也不愿妥协，竟拒绝承认「悔改」。

1987年5月28日，服刑期满的吴维僔被强制出狱。唯恐法院「误判」，他一出狱就马上致信宁夏回族自治区高级人民法院，郑重申明自己从未「悔改」。随后他在监狱附近住下，坚持「为主坐牢」，做一个「监狱墙外的无期犯人」，直到2002年12月21日离世。可以坐牢坐到连党也放弃迫害，我不知道在中共七十多年宗教迫害的黑历史上，吴维僔算不算唯一「胜利」的一位？

吴维僔为信仰牺牲的精神，令人敬佩，无巧不成话，他的圣名正是叫「以巴弗」——据圣经所载，以巴弗是跟保罗在罗马一起坐牢的人——也许冥冥中确有主宰。但他的刚烈性格，我相信也是一种遗传。吴维僔的妈妈叫袁季兰，而袁季兰的父亲就是清末「三忠」之一的袁昶（昶，粤音「厂」）。

清末民初的文人、掌故家黄浚在《花随人圣盦摭忆》中，转述了汪精卫坐牢时从狱卒口中听到的几个故事，其一是关于袁昶临刑时的激烈言词。话说庚子事变期间，太常寺卿袁昶因进谏反对慈禧利用义和团排外而遭判处死刑。

1900年7月就义那天，袁昶被押赴菜市口刑场时，一直意气昂扬、慷慨从容。行刑前，他忽然感慨地说：「死亦好，省得看见洋人打进京城。」当时的监斩官是徐承煜（大学士徐桐之子），他听后呵斥道：「你想洋人打进京城吗？」袁昶听了大怒，目光如炬地望着徐承煜痛骂：「你两父子，把中国害透了，狗一样东西，还敢詈我。」（詈，意思即骂）徐承煜也气得对骂：「快些拉出去，宰了他！」袁昶答道：「哼！我死得很痛快的，你们将来死得连一只老鼠都不如。」

在场的狱卒听了都面无人色，因为以前被处决的官员都是低头受死，从未见过有言辞如此激烈的人。后来八国联军攻破北京城时，徐承煜为了保全宗室，逼迫自己的父亲徐桐上吊自杀，随后他自己也被处死。临刑时，徐承煜在地上翻滚十几次，挣扎着不肯受刑，那模样果然连老鼠都不如。

看了以上轶闻，你应该明白隔代遗传是有的。吴维僔和袁昶，同样刚直忠诚、不屈不挠，但一个虔诚而坐冤狱，一个忠贞而被枉杀，无论过了六十年，抑或一百年，只是把主角换个名字，类似的事还在不断重演。但愿袁昶对「狗官」的遗言也不会跳出历史周期率：「你们将来死得连一只老鼠都不如。」

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附

中国：再次逮捕地下基督教会成员

（纽约）－人权观察今天表示，中国当局拘捕了四川成都一个地下基督教会的六名成员。这是中国自去年起对知名非官方「家庭教会」发动一连串逮捕的最新一例。

秋雨圣约教会2026年1月6日于社交媒体发文称，警方突袭该教会现任负责人李英强位于德阳的住家并将他带走，多名教会核心成员也同样遭到拘留。

「中国政府在新年开始之际再次逮捕地下基督教会成员，」人权观察中国部研究员亚力坤・乌鲁尧勒说。 「中国政府应立即释放在押人士，容许他们自由从事宗教活动。」

被捕者包括戴志超、叶丰华、晏鸿、曾庆涛。秋雨圣约教会信徒舒琼也以涉嫌「寻衅滋事罪」遭到四川省会成都市警方传唤；吴五清则被警方传唤后释放，并遭告诫不得「介入此案」。

中国政府应立即释放因宗教信仰和宗教活动被捕人士，他们的行为受到国际人权法保护。在还未释放前，当局应向家属提供在押人士有关资讯，并确保在押人士可以会见自行选任的律师。

就在打压秋雨圣约教会之前几周，当局据报于2025年12月13日至18日在浙江温州逮捕另一地下基督教会雅阳教会的近百名成员。至少二十多名成员被拘留至今。据美国宗教自由倡议组织对华援助协会报导，地方当局于1月5日派出数百名武装特警包围雅阳教会，并有堆土机和其他机具到场，疑似准备拆除部分或全部教堂建筑。

2025年10月，当局发起全国性镇压，在北京、上海、浙江等地七个不同城市逮捕锡安教会近30名牧师、传道人和教会成员。被捕者包括锡安教会创办牧师金明日。

2025年年中，中国法院将山西临汾地下基督教会金灯堂12名成员以诈骗定罪。联合创办该教会的牧师王晓光及其妻杨荣丽分别被判处9年和15年徒刑。

中国政府多年来持续打压2008年成立的秋雨圣约教会。 2018年12月，成都警方拘留参加礼拜的百余名信徒。 2019年，教会创办人王怡牧师以「煽动颠覆国家政权罪」和「非法经营罪」被判刑九年，教会长老覃德富以「非法经营罪」被判刑四年。现任负责人李英强和其他三人于2024年9月以涉嫌「非法活动」遭短期拘留。

中国政府素来严格限制宗教自由权。 2005年《宗教事务条例》规定宗教团体必须办理登记并接受当局监督管理。所有基督教会均不断面临加入官方伞型组织三自爱国运动的压力。

国家对宗教的控制升级，始于2016年习近平提出宗教「中国化」目标和加强思想控制。中国当局拆毁了数百栋教会建筑物或其屋顶十字架，阻止信徒在非官方教会举行聚会，管制圣经供销途径，没收未经官方审批的宗教书籍，并查禁圣经和传教应用程式。宗教中国化也意味对藏传佛教和伊斯兰教进行更严厉的压迫。

人权观察表示，关切此事的各国政府应公开谴责中国政府打击宗教自由，并施压中国当局释放因行使基本权利被捕的地下教会成员。

「习近平政府持续紧缩思想控制，加强打压向中国共产党之外效忠人士，」乌鲁尧勒说。 「关切此事的各国政府和世界各地宗教领袖应施压中国政府释放在押宗教信徒、尊重宗教自由。」

（文章仅代表作者的观点和立场）