雅阳教堂被地方当局包围(图:对华援助协会,2026年1月7日)
浙江温州“围城”:雅阳教会案揭示中国宗教收缩新常态

(浙江温州泰顺-2026 年 1 月 28 日) 在被誉为“中国耶路撒冷”的温州,信仰与权力的界线正在经历一
场暴力性的重划。

去年 12 月 15 日凌晨,当大多数村民仍在寒冷的浙南山区沉睡时,上千名身着深色制服的武装警察包围了泰顺县雅阳镇的基督教堂。据目击者描述,现场闪烁的警灯与破门而出的巨响,终结了这座教会长达十余年与当局的“僵持”。随后,百余名信徒被带上大巴,教堂内部的通讯信号被悉数切断。

这并非孤立的执法行动。雅阳教会案正成为观察北京当局如何透过“宗教中国化”政策,系统性瓦解非官方信仰体系的最新窗口。

与十年前直接拆除十字架的粗犷手段不同,当前的打压更倾向于“法律武器化”。

林恩慈通缉后被拘捕
(对华援助协会)

在此次行动中,教会核心领袖林恩兆和林恩慈兄弟被指控为“犯罪团伙”。

最新获悉,当局随后批捕的 20 名核心信徒中,罪名并非直接的宗教活动,而是“故意销毁会计凭证”与“窝藏罪”、“包庇罪”。这种战略性的转向,使得律师更难介入,也让当局能以“打击经济犯罪”为由规避国际对宗教自由的指责。
林恩兆布道的资料照片
通缉后被拘捕
(对华援助协会)

“这是一种窒息策略,”一名因恐惧报复而要求匿名的律师表示。 “当局不再争论教义,他们直接查封你的公司、指控你的账目。如果你的信仰不符合国家的政治模板,你就是潜在的罪犯。”

冲突的根源可以追溯到去年夏天。当时,雅阳镇镇长李斌带队强行进入一闲教会,试图在显眼处竖立国旗并安装与公安系统联网的监控摄像头。

对于雅阳镇的教会信徒而言,这不仅是安装问题,更是灵魂的底线。该教会自 2014 年浙江“拆十字架”运动以来,一直以其坚韧的抵抗立场闻名。当时,他们曾组织人墙保护建筑。但这一次,当局展现了更强硬的意志。

2026 年 1 月初,随着重型机械进驻,雅阳教堂的钟楼与教学楼相继倒塌。据法新社及当地流出的影像显示,原本耸立在山间的红色十字架已消失不见,取而代之的是脚手架与围挡。

最新消息称,泰顺镇政府试图推到整座雅阳教堂,以一笔补偿金来安抚人心,目前还没有得逞。

温州的宗教紧张局势正在全方位升级。不仅仅是雅阳教会,当地的天主教体系同样感受到寒蝉效应。

长期处于监视状态的地下主教邵祝敏,以及曾获官方认可但近期因经济罪名被捕的神父麻显士,勾勒出一幅温州宗教领袖集体身陷囹圄的图景。著名福音派牧师黄益梓的再次被捕,更释放了一个明确信号:无论是官方还是非官方背景,只要拒绝完全政治服从,都难逃清洗。

在清场行动结束后,当地曾燃放烟花并召开所谓的“誓师大会”。在官媒的叙事中,这是一场针对基督教“扫黑”,切割“社会毒瘤”的胜利;但在信徒眼中,那是信仰空间被挤压殆尽的挽歌。

目前,泰顺县政府与温州公安厅均严密封锁消息,因为他们的粗暴行为不得人心,也见不得光。警方正采取挨家挨户的“软禁式”谈话,要求公职人员和涉案亲属断绝联系。

对于雅阳镇的信徒来说,教堂或许可以被夷平,但如何在一个日益严苛的监控国家中保存内心的信仰火种,将是他们未来几年最艰难的试炼。

对华援助协会高珍赛

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