作者脸书 2026-7-13 | 转自 新世纪

晓波离开我们九年了. 今天, 我们怀念他, 要记住他的什么精神特质? 中共恐惧他, 恐惧的是他的什么历史作用? 我想, 我们可以从他独特于其他很多知识分子和反抗者的两个特点说起.

第一个就是他的激情.

现在的中国知识分子，理性有余而激情不足，缺乏“一股热情奔放的精神”。激情还是理性？这是很多人苦苦挣扎的，因为大多数人，即使是知识分子，也是把自己的价值放在外界评价的度量衡上去确认的，而社会做为一种既成的体制，自然会偏爱秩序和理性。这就使得我们的知识分子，也往往以理性为基本的职业操守，自觉地把自己演习得周延严密，很少有人敢于揭起激情的大旗，做为自己的座标的。而这，就是刘晓波从这个人群中脱颖而出之处。
第二个, 就是他从审美的角度凸显反共的意义.

在北京师范大学念美学博士的时候，刘晓波选择的博士论文题目是《审美与自由》。晓波看到了，一个追求美的人，必然倾向于珍视自由。这就是为什么人文主义知识分子往往是自由主义运动的主力的原因：他们的专业特性使得他们需要阳光、空气和水一样的自由，做为专业发展的条件；同时由于这样的追求来自对美的享受，或者说来自于人性，因而我们也可以看到，这样的追求自由的人，总是很难被权力驯服的。因为你可以剥夺他外在的自由，但是这只能更加激发他对内在自由的积聚，以及对外在自由的加倍珍视。

我认为, 中共作为一个极权怪兽, 最不能为人所接受的特点, 除了我们熟知的暴虐, 欺骗等等之外, 还有一个就是非常丑陋, 从内心到外在都很丑陋, 从审美的角度讲都无法令人接受. 从这个角度看中共, 能够引起更多人的共鸣. 这, 或许是我们更应该记住晓波的另一个必要性。

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