经常看到、听到网络、微信等等不同场合的中国人辩论甚剧，双方不是辩论而是争吵，人仰马翻、最后翻脸结束。总结数十年经验教训，十分有必要提醒诸位，须谨记中国人十大不可辩论之场合。不知者，辩之无益，吵之有害，实在十分伤身，亟须诸位看官留神：

1、 人处于不自由状态，非真实意思表达，不可辩。

当下天朝，“你可以有言论的自由，但不代表你言论之后还能自由。”如果一个人人言不由衷的辩论，并非本人真实的意思表达，辩论何益？当第一时间撤退了事。

现下网络现实，有些人的辩论，只不过是工作（五毛），有些人的辩论，（自以为是为自己）利益而作（自干五），绝大多数人则是，人云我亦云的从众的“无知群氓”（俗称打酱油的），作不得数，算不得真的，当然无须论之。

哲学谓之“我知道我不知道”，是第一境，许多人穷一生却不知，“我不知道我不知道”！如何论之？天朝人受教育多年，学习多“知识”，从来是照本宣科，自己从来不用脑袋思考者，只不过在政治表态、代党国训话、代主讲话宣传而言，听不得真。当此时，立刻停止辩论，无须再辩。

2、 人人不平等状态时，不可辩。

任何辩论，都是平等之人沟通辨别之，所谓真理面前人人平等时，自然可论。但在唯我大天朝社会，官僚主义、等级制度，或者以前辈、长辈教训态度论之，“官大一级压死人”，权力社会的基本游戏规则“领导永远是对的！”、“长者者训，不敢论”，都属不平等交流，自然权力代表真理，人伦重于辩论，长辈代表真理，论之何益？此二不可辩论。

3、 网络交友，无情无义，三不可辩。

国人讲礼，人人都有情，线下见面辩论，毕竟尚有有面子、道德、法律制约，尚有底线，不至于恶化至底；但在网络上，人既不谋面，陌生人无情无义，则无底线、无负责、无制约，口出狂言，无人追究，故大骂出口，问候祖宗诸代者有之。有求打倒别人，不顾一切，此人格人品，更无须辩论之。

4、目的不明不当者，不辩。

辩论的目的，公认为追求真理，讲求道理与学术规范。与那些受害者言、玻璃心、情绪化表达与不沟通者差异，受党国教育的中国人而言，斗争是社会发展的动力，他辩论的目标不是寻求真正，只不是过阶级斗争，为了达到的“我赢你输结果”而吵架！在他们的世界是，只有零和博弈的“你赢我输”没有共同进步的“双赢”，与讲理的根本区别。在他们的教育中，“对待敌人，要象冬天一般寒冷！”绝不可以留情、有党性无人性“打倒在地，再踏上一只脚！”。如此可怕的文革人，如何辩得？既输不得，也说不得，动则上纲上线，在帽子盖上你头上，政治定位你，告发你，让你不得好！此不可辩也。

5、宣传与事实不明者不辨。

任何辩论，当从事实判断开始，事实认定差异往往是天朝人辩论的分歧起点。现下天朝所有的信息，都是“党媒姓党”：一切信息是被控制的，当局只会让你知道他们想让你们知道的所谓“事实”。不要脸地说人家（外国）不好，说自己最好、为自己监督自己、为自己垄断权力与一切社会资源作背书、为所欲为、大私无公，此天朝宣传根本特点。因此与正常的人类社会多元化信息来源、新闻与言论自由的环境不同，无明此者辩论无意义。鸡同鸭讲，何异？！

6、只讲立场决定脑袋者不辩。

天朝人受教育，概念中最根本的追求是利益，而不是道理。屁股决定脑袋的基本教育，唯利是图，不讲公益。尤其某些人代表伟光正发言，一切按规定的语言、结论来说，一整套理论与说理，如果你全然认同，世界当然属于党国的，所以，屁股坐哪边，哪边赢。辩论对方，人家是工作，是拿利益饭碗的，而你是讲道理，为公义的，一为私一为公。不可辨。“人家是放羊的，每次收入五毛；你是砍柴的，业余水平，还要工作呢，你跟他玩个什么劲？”

7、无逻辑者无常识者不辩。

中国教育，至为重要的逻辑学，早已经被别有用心的党国废除，目的就在于更好愚民、作辩证论为诡辩论，几种完全矛盾、冲突的理论教化群众，使老百姓长期弱智而无识。因此，很有必要重新推行逻辑学分析与常识教育。在人与人的辩论中，逻辑自洽性可以解决很多国人辩论问题。比如，一方面当局唱着《国际歌》教导人们“没有救世主，只能靠自己！”另一方面又唱着“东方红，太阳升，东方出了个毛泽东，他是我们的大救星！”这两个完全矛盾冲突的宣传，足以把中国人弄成神经病，这就是违背逻辑的根本，文革的精神病其自有来。因此，辩论双方要以正常人形态交流，以逻辑与常识辨别之。否则，就不要辩论了。

8、 动机论阴谋论者不辨。

辩论讲道理，双方以论点论据再论证，但人心不可测，中国人动不动就毛式辩论那套，“这是美帝国主义阴谋”、他“怀有不可告人的目的”，“在下一盘大棋”之类的动机、思想猜测，以一种非道德非正义的动机把对手辩倒，则是完全不可人为。谁能知道别人心理想什么？无法论无法叙述的事情，最后必导致人身攻击，因此，动机论者不可辨。

9不学无术者，不讲辩论规范者不辩。

本来辩论就是学生们用来追求真理、辨别是非的工具，从学术而来，向事实真理追求而去，因此必然按照正常论点、论据、论证，三个方面重要缺一不可。比如学术上的自证其论原理，必须证明自己的观点与结果，这是非常常识。但许多人受天朝教育后，经常出现“真理讲一千遍就变成了真理”的宣传工具化，比如”没有共*党，就没有新中国”的结论，就必须经过完整的论证，而不是宣传口号即真理。对于此种辩论，必须事前緾清，否则不可辨。

同样 ，辩论的双方必须具有一定的共同概念与公约数，受到可以相互理解沟通的文化教育水平，相互要听得懂对方的言论话语，基础相当的知识原理是非常必要的，否则“秀才遇着兵，有理说不清”，也无须辨。

概念不当者不辨。任何信仰及理论必须创造某种异于他人的话语体系，以一些自己独特是语汇概念来引导人们理解自己的理论；宗教如此，信仰如此，任一专业也是如此。而相互沟通辩论的前提之一是，双方即使由于不同的理论，也必须以共通的语言-客观、通用、常识化语言应用。比如以大陆通行的“话语体系”，到台湾的话语体系，完全不同。两者要沟通，必须先要回归常识与世界通用语言。否则，只要你用了某些个词语，比如用于天朝的“革命”、“新中国”“解放区”“公有制”、“资本主义社会”，在世界其他国家，则会用“暴力反抗、造反”“中共当政”、“沦淊区”、“国有制、官有制、或权贵所有制”、“自由世界社会”表达。两种概念，双方必须有一个共同的概念与称谓，去除感情的褒贬后，再可平等沟通。否则，用某一种话语体系，你就会掉进某些理论假设前提之坑不可自拨。

10辩论的游戏规则、罗规不明者不辨。

任何的辩论都必须有共同遵守的游戏规则，辩论也有其基本的游戏规则，如通行的罗伯特议事规则就是个非常有效的辩论规则。在双方辩论之前，双方确认共同遵守的规则，不越线，守法辩论，非常重要。比如，基本的“不能人身攻击”就是。如果不能遵守一定的规则，最终双方必然为了胜利无不用其极，必陷于争吵攻击，不得善终。

若干主题不可辩。日常生活中，许多的议题是完全不能辩论的，比如宗教信仰，某些玄学周易中医之类、比如人的天性偏好恶等等。“天命谓之性，率性之谓道。”求道，是顺应天命，不是与天斗争，违背自然与社会规律。故之个人感情与好恶不可辨。任何人都有个性化的好恶偏好，正如诗云：“爱，或者不爱，我就在那里，不远不近“，许多人常常把自己喜好与发生的事实混淆在一起，偏好是个性化主观化的感受的，事实则是客观的。两者不能区别，则辩论不可为。感情是“世界上最远的距离，就是你在我面前，我却装作看不到！”“你永远叫不醒一个装睡的人”！尤其某些拿工资上网的网络人在舆论引导者们，他们是故意把你诱到歪路上去，忽悠你在不同的观点与偏好、一些不可能讨论的主题上大吵大闹，结果是“人家是放羊是，你倒是砍柴的！”他们每一句坐收五毛钱，你却浪费大量时间与他们扯淡，何益。

除却以上不可辩论之外，我们欢迎任何追求真理的朋友们一起辩论，真理是不怕辩的！辩论在当下的中国其实是非常有意义的。许多网络上交流的人们，就是通过大量的客观事实、历史和文章分析，走出天朝愚民之坑的，达到启蒙目的。我们可能的话，不妨多交朋友，让大家一起来聊一聊，让更多的人清醒过来。让我天朝睡狮一朝醒来，震惊世界。

20211207

当代互联网信息化时代的思维分析

一心理学工具
二逻辑工具
三极化分：
四屁股决定脑袋的假定前提
五中国人当前信息分析前提
六多样化的信息汇总与寻根：同一律与逻辑自洽
七以子之矛攻子之盾，又何如？
八己所不欲勿施于人一听其言观其行践其果？
九历史对比法一真相历史文化
十历史真实与小说春秋笔法！一臆想症的自我
十一爱国主义情怀的自我欺骗感觉一阿Q精神！