@谭慎格（John J. Tkacik） 自由时报-星期专论 2026-7-12
中华民国国父孙中山（孙逸仙）出生在夏威夷，曾经是美国公民。 （资料照）
「你知道孙逸仙（孙文）曾经是美国公民吗？」几周前，我们的一位同事在晚餐时刻，提出这个问题。在我们所有人之中，他的汉语说得最好，对中国事务也如数家珍。数十年来，我们每一季都会在维吉尼亚州罗斯林（Rosslyn），距离美国在台协会（AIT）几个街区外的地方，聚在一起喝杯马丁尼（martini）、提早共进晚餐，并分享过去在外交第一线的实战经验。在一九七〇年代，我们是一群年轻的外交官与武官，曾经一起在美国驻台北大使馆共事，后来又到了北京。如今我们都已退休，但对台湾依然保有一份恒久的热情。
孙逸仙夏威夷出生 诸多史料文档佐证
因此，他突然提出关于孙先生的问题，让人有点意外。他接着说：「我和中国官员打交道五十年，他们之中没有一个人知道中华民国的国父曾经是美国公民。」六月底，美国最高法院针对「川普诉芭芭拉案」（Trump v. Barbara）中有关「公民出生地原则」（birthright citizenship，出生公民权）的裁决，让这个问题变得更具现实意义。二〇二六年七月一日，也就是最高法院发布意见书的隔天，中华人民共和国开始实施有关「民族团结」的新公民身分法规（即《民族团结进步促进法》）。在整整一个世纪后，这两项决定都与孙逸仙的故事遥相呼应。
《台北时报》（Taipei Times）的读者至少从二〇一一年起，就已经知道孙先生拥有美国公民身分（参见〈文件显示孙逸仙出生于美国〉，《台北时报》，二〇一一年六月七日）。 所有的孙先生传记作者，都提过他在夏威夷出生的文件。早在一九九二年，乔治亚大学教授甘维德（Thomas Ganschow）就研究过孙先生的夏威夷出生纪录，以及大量的美国移民档案，并确认他在一九〇四年四月廿八日，以美国公民身分获准入境旧金山。台湾知名记者王景弘与已故的傅建中，也曾经报导过此事。
1904年以美国公民身分获准入境旧金山
在大清帝国统治下的一九〇四年，孙逸仙的国籍是攸关生死的大事。与中国二〇二六年的《民族团结进步促进法》及二〇〇五年的《反分裂国家法》不同，大清起初并未将目标锁定海外华人。然而，在经历一八五〇至六四年导致三千万人丧生的太平天国之乱后，大清对那些实际拿起武器反抗朝廷的人，可想而知展开更为严厉的镇压。诚然，孙先生确实率众揭竿起义。他在檀香山华人社区成立排满政党「兴中会」，致力于「驱除鞑虏」与推动中国现代化时，年仅廿八岁，端视是以实岁还是虚岁来算。到了一八九五年，也就是台湾割让给日本的那一年，孙先生在夏威夷与香港筹集了足够的资金，在广州发动起义（乙未起义），企图刺杀或生擒两广总督谭钟麟、颠覆满清在当地的统治，并在整个华南地区带动另一波革命浪潮。这次起义因消息走漏而失败，时运不济的革命志士遭到逮捕并处决，所幸孙先生经由香港逃回檀香山。满清朝廷为之震怒。孙先生的角色并非秘密，甚至成为全亚洲的头条新闻。随着这场夭折的起义，孙先生的名声在海外华人圈中迅速窜升，包括有数百年历史的东南亚华侨社区，以及欧洲、美洲、日本与夏威夷的新兴华人社群。在海外，北京的特务开始追踪他的一举一动。
一八九六年，孙先生在美洲和欧洲各地奔走，发起另一波募款活动。有一天在伦敦，他自顾自地走在中国公使馆前的街道上时，被三名中国人绑架，并强行押入使馆。那天是十月十二日。后来衍生出流传甚广的传奇故事，声称伦敦的《环球报》（The Globe）在几天后，从一张自「中国公使馆」高处窗户掷出的「写在报纸边缘空白处的字条」，得知他被绑架的消息。
伦敦蒙难记 1896年在英遭满清特务绑架获救
字条上写着：「谨此告知众人，我，孙逸仙，已被中国政府特务绑架，目前被囚禁在中国公使馆内，等待时机被私运押回中国处决。」（注：字条里没提到幸运饼干。）此事随即在国际社会引发轩然大波。在大西洋彼岸，《纽约时报》煞有介事地报导，孙先生在华盛顿特区时，「就已经被间谍尾随跟踪」。隔天，该报又说：「他们的企图是将他捆绑并塞住嘴巴，装进箱子或麻布袋里，运上开往中国的轮船。」报导还加上宛如知名作家萨克斯‧罗默（Sax Rohmer）笔下的惊悚情节：「或是在公使馆内将他杀害，再把尸体运回中国；依照中国的惯例，将其戮尸枭首。」
孙先生遭囚禁的消息随即轰动一时。英国国会议员提出质询，民众投书报社，抗议活动四起，警方也包围中国公使馆以监控其动态。尽管使馆律师认为，国际法允许外交使团拘留本国公民，但公使馆很快就释放他。事件落幕后，孙先生的友人踊跃地接受媒体访问。孙先生本人也针对此事，写下一本极具说服力、共一三四页的回忆录《伦敦蒙难记》（Kidnapped in London）。他谦虚地将书中优雅的英文文笔，归功于「一位好朋友」。但各方说法都显示，孙先生的英文程度几乎达到母语水准。在意奥兰尼书院（Iolani School）就读时，他曾获得夏威夷国王大卫．卡拉卡瓦（David Kalakaua）颁发英文成绩第二名奖项。他很容易就能被当成是夏威夷土生土长的在地人。一位伦敦银行家回忆道：「他是一位充满魅力的说书人，用极其流利、既充满学术涵养又道地的英文，向我们讲述他波澜壮阔的冒险生涯。」这就将话题带回他的美国公民身分，以及最高法院关于属地主义公民权的意见书。
1900年夏威夷王国并入美国 自动获美国公民身分
所以，没错，孙逸仙曾经是美国公民。一八九四年的夏威夷共和国宪法规定：「所有在夏威夷群岛出生或归化，并受夏威夷共和国管辖者，皆为该国公民。」一九〇〇年四月卅日的《美国兼并法案》（U.S. Annexation Act）载明：「所有在一八九八年八月十二日为夏威夷共和国公民者，特此宣布为美国公民与夏威夷领地公民。」一九〇〇年修订的《夏威夷组织法》指出：「夏威夷领地秘书长可向在夏威夷出生者核发夏威夷出生证明，此为充分的表面证据（prima facie evidence）。」
但是，孙逸仙真的是一八七〇年十一月廿四日出生于夏威夷王国欧胡岛的埃瓦（Ewa）吗？可能不是。但可以肯定的是，有几位与孙先生交情深厚的人士为此作证。此外，同样可以确定的是，夏威夷领地秘书长阿特金森（A.L. Atkinson）与夏威夷总督卡特（G.R. Carter），曾经在一九〇四年三月十二日周六的那个周末，费尽心思处理孙先生的出生证明，并贴上他的照片，以制作出有效力的公民与旅行文件。
在核发护照时，孙先生是全世界最知名的夏威夷居民。一八九六年十一月廿一日，《夏威夷星报》（The Hawaiian Star）热情洋溢地写道：「他是檀香山之子。」他做为中国共和主义与民主斗士的事迹，以及他的国际声望，无疑让政坛要员对他抱持好感。二〇一八年，英国学者派翠克．安德森（Patrick Anderson）针对夏威夷高层官员与孙先生之间深厚的就学、采访、政治与家庭渊源，进行「重新调查」，揭露孙先生与那位既富有又受人敬重的兄长孙眉之间，忠实且紧密的政治关系。夏威夷王国的盎格鲁白人菁英，与原住民卡纳卡毛利（Kanaka Maoli）中产阶级，在共和国时期接纳孙家为夏威夷公民，最终在夏威夷被美国兼并时，赋予孙先生美国公民身分。
安德森的研究以每小时为单位，巨细靡遗地记录夏威夷领地秘书长阿特金森，如何全程监督所有关于孙先生的证词、照片、戳记、印章与签名，他整个周末都待在办公室，终于在三月十四日周一签署孙先生的出生证明。他拍发电报给旧金山的美国移民局，说明夏威夷领地总督亲自授予孙先生夏威夷（因此也是美国）公民身分。但大清驻旧金山总领事提出抗议。他坚称孙是叛徒、招摇撞骗的江湖术士，是对国家的威胁。因此，美国移民局官员将孙拘留数周，以进一步审问。最后，华府的商务部长引用与美国最高法院在「川普诉芭芭拉案」中引用的同一件具有里程碑意义的「黄金德案」（Wong Kim Ark），下令批准孙先生以美国公民身分入境。与黄金德（他曾被错误地判定因受满清帝国管辖，而丧失美国国籍）不同，孙先生一出生就拥有夏威夷公民身分，因此不可能丧失美国国籍。与所有其他夏威夷公民一样，孙先生在一九〇〇年自动获得美国公民身分。
孙先生的美国公民身分，为他在美国、欧洲、日本等地为兴中会运动募款提供了便利。在接下来的十年里，他继续以台湾为基地，发动反清起义。一九一一年十月十四日，《纽约时报》以头版头条的篇幅，刊出一篇长达五〇〇〇字的分析文章，探讨孙先生为共和革命（辛亥革命）所做的规划与筹款策略。一九一二年二月十三日中华民国成立后，该报向纽约读者报导：「孙逸仙是美国人；出生于夏威夷，受一九〇〇年法案条文管辖。」遗憾的是，一九一三年八月十三日，《纽约时报》报导二次革命讨伐袁世凯失败，随着「敢死队」被「大批剿灭」，「孙逸仙先生逃离中国，搭乘日本轮船前往福尔摩沙（台湾）」。当然，后来孙先生为了在祖国建立民主，放弃了美国公民身分。
中国民族团结法 硬强加公民身分给不想要的人
几天前，我们看到美国法院为那些在国内珍视公民身分的人，捍卫这项权利；而中国那些所谓的人民代表大会代表，却比满清还要严苛，硬要将中国公民身分强加于不想要它的人。
所以，现在你知道了：「孙逸仙曾经是美国公民。」
（作者谭慎格为美国退休外交官，曾分别在台北与北京的美国使馆任职，现任美国国际评估暨战略中心「未来亚洲计画」主任，也是「全球台湾研究中心」顾问。国际新闻中心陈泓达译）
星期专论 谭慎格
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