【独家专访】阿嘉仁波切的呼吁—- 阿嘉八世谈蒙古族抗争事件

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阿嘉·洛桑图旦·久美嘉措,是蒙古族,青海海晏人,人称八世阿嘉活佛。 3岁时由十世班禅认定成为前世阿嘉活佛的转世灵童。年轻时曾经历大跃进及中共发动的「宗教改革」。文化大革命期间,他目睹寺庙被毁、经书被烧、僧人被虐被捕,自己则被送去劳动改造。但他仍偷偷跟着舅舅嘉雅仁波切(十世班禅喇嘛的教师)学佛。 1980年代起,担任过青海省佛教协会会长,第七、八届青海省政协副主席,中国佛教协会副会长,中华全国青年联合会副主席,第七、八届全国政协委员,第九届全国政协常委等职。

1998年,青海塔尔寺住持、中国佛教协会副会长、中国全国政协常委、青海省政协副主席阿嘉仁波切,出走美国。这位在中国尊为省部级和尚的活佛,自愿放弃共产党给他的荣华富贵,走上了流亡之路。其后,时任中共中央总书记江泽民曾赠诗规劝其回去。阿嘉仁波切2000年在加州创建西方利乐塔尔寺西藏悲智中心(TCCW)。后受达赖喇嘛指派,现旅居住持在印第安纳州藏蒙佛教文化中心强孜林寺

阿嘉仁波切在流亡美国12年之际,出版了一本自传体回忆录《顺水逆风》(Surviving The Dragon),讲述了他出走的一个重要原因:不能承认中国政府指定的十世班禅喇嘛转世灵童,以及拒绝担任中国政府指定的班禅转世灵童的老师,所以毅然离开中国。

阿嘉仁波切选择流亡,当然还有其他原因。他在《顺水逆风》这本书中,记述了藏区民众在中共统治下所遭受的诸多苦难,比如,1958年-1960年的宗教改革和文革,塔尔寺僧众由4000多减为60多人;安多牧区的大清洗,仅阿嘉仁波切家族就有29人被逮捕、劳改,他的父亲惨死于狱中。。。当历史进入1990年代,劫难又一次临头,中共在全藏区掀起批判达赖喇嘛的政治运动,同时假造出一个班禅,这都是阿嘉仁波切决然流亡,逃出中共掌心的缘由。

由部级和尚到流亡活佛,这段路,对于修行者来说,并不像俗人那么难走,阿嘉仁波切说:“放得下、看得开,就可以解决,这也是我自己放开的一部分。我的职务是非常高,我生活上的荣华富贵都有啦,但我作为一个修行人,这些我不是那么去追求的。”

作为一位流亡的宗教领袖,阿嘉没有留恋他的世俗的荣华富贵和地位,他看重的更是民族尊严和信仰追求。阿嘉是如何看待最近中国内地的蒙古族对政府强制学校取消蒙语的抗议活动?又是如何看待当今中国的民族政策的呢?

阿嘉说,”我要求中国政府对这个问题上要尊重自己制定的法律、法制,要尊重少数民族的文化、习俗、习惯,要尊重人们的宗教信仰。。。“

“I ask that the Chinese government should respect its own law and legal systems when dealing with this issue, respect the culture, customs, and habits of ethnic minorities, and respect people’s religious beliefs. ”

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